UASB-生物接触氧化-絮凝沉淀法处理皂素废水

采用UASB-生物接触氧化—絮凝沉淀处理高浓度皂素生产度水,试验结果表明,UASB厌氧反应器COD去除率在80%以上,生物接触氧化COD去除率在60%以上,絮凝沉淀COD去除率在60%以上。

亚麻组织培养高频不定芽诱导体系

对适合南方地区冬季种植的纤用亚麻品种组织培养过程中基本培养基、激素配比、外植体材料的基因型和苗龄以及再生不定芽的生根条件进行了比较研究。结果表明,适合于亚麻白花品种组织培养的最佳培养基为YB1,不定芽诱导率可达98.50%。在此培养基上,白花、黑亚4号、K6531、K7697、HI026、HI045、I039和阿丽亚那下胚轴不定芽的诱导率分别为98.50%、98.50%、56.50%、42.47%、54.40%、0、27.13%和97.30%,平均出芽数为11.43、9.33、2.17、0.77、1.10、0、0.90和10.68。苗龄为7-10天的下胚轴最适于诱导不定芽,随苗龄增加,不定芽的诱导率呈下降趋势。RB5培养基最适于不定芽的生根,生根率达100%,平均生根数为15.3。实验还确定了亚麻对卡那霉素、氨苄青霉素和头孢霉素的抗性浓度阈值。

水面流湿地系统水质净化效果及河道洗盐动态规律—以天津泰达再生水景观河道生态修复中试工程为例

分析研究了天津开发区滨海盐碱土地区再生水景观河道水面流湿地生态修复中试工程水质净化效果以及河道洗盐动态变化规律。结果表明:水面流湿地系统对COD去除效果不明显,去除率最高仅为30 % ;对氮、磷具有较高的去除率,TN、NH4-N及NO3 --N的平均去除率分别达到6 5 %、38%和6 0 % ,TP和PO43 -的平均去除率分别达到87%和90 .2 %。

高密度沉淀-活性砂过滤工艺在钢铁工业废水处理中的应用

采用调节池-高密度沉淀池-活性砂滤池-消毒为主要处理工艺,处理钢铁工业废水并回用,介绍该工艺技术特点、主要构筑物的技术参数以及运行效果。工程监测结果表明,该工艺对总硬度、浊度及COD的去除率分别达到60%、85%及62%以上,出水水质各项指标均达到《城市污水再生利用工业用水水质标准》(GB/T19923-2005)要求。处理系统运行稳定,耐冲击能力强。

不同郁闭度橡胶林间作豆科植物对土壤肥力的影响

对不同郁闭度橡胶林下间作豆科绿肥植物与纯作橡胶园土壤化学性质进行研究。结果表明,间作豆科绿肥植物的林下土壤p H、含水量、有机质、全氮和碱解氮、速效磷和速效钾含量均明显高于其对照纯作林,间作豆科绿肥植物有利于提高胶园的土壤肥力水平。中郁闭度林土壤有机质、全氮和碱解氮含量高于高郁闭度林,但p H、速效钾和速效磷含量低于高郁闭度林。

亚麻生物技术研究进展

简要综述了近几年有关亚麻应用和基础研究的进展,重点介绍了亚麻组织细胞的再生、体细胞发生、原生质体分离培养、细胞悬浮培养、花药培养,以及亚麻转基因技术的研究成果,讨论了目前在亚麻研究中出现的问题。

微信公众平台在海南民营橡胶科技推广中的应用现状和推广建议

回顾橡胶远程科技服务平台的发展历程,介绍热农橡胶科技服务中心微信公众平台的组织构架,分析其在橡胶科技推广中的优势及在海南植胶区推广中存在的问题,从不同主体出发,提出将微信公众平台应用于海南民营橡胶科技推广中的对策建议。

“唯一的”、“最好的”,还是“独立互补的”?——“西学东渐”再检讨

该文的立论根本在于,检讨以欧美为代表的西学之意识形态的智能本质,其引导方向,在科学技术上谋求对自然的主宰,在政治哲学上谋求对人的主宰,因而,它们的普世“唯一”是虚假的,退而求其次的“最好”显示着“最强”的权力意志。而以“道法自然,大而化之”的中国智慧则应开启完全不同的人生境界,但首先必须在强力的基础上提供“独立而互补”的参照与限制。结论是“西学东渐”的历史应该结束了。

小札:汉语言的能说与应说

重审形而上学的语言之维之后,得语言的“两不性”:A.“语言不能证明形而上学本体的存在”.B.“语言不能证明形而上学本体的不存在”.于是,语言对人,只在接近“有——无”,影射“超验”的界面上.据此语言,个人,既不屈从“只准这样,不准那样”的有所适从,也不自傲“怎样都行”的为所欲为.他只能过一种自律的自由生活.个人与个人、个人与他在之间的自由联盟,是各种设定的规则系统,人可以建约,也可以解约,依个人自律的能在而定.

农业科研单位科技服务管理探讨——以中国热带农业科学院橡胶研究所为例

文章通过对中国热带农业科学院橡胶研究所多年来开展的农业科技服务管理工作进行分析研究,阐述了科技服务管理的目的和意义,总结了主要经验和做法,剖析了存在的问题,并从提高科技服务认识、加强服务队伍建设、建立合理的考核激励机制、强化科技服务成效等方面,提出了加强农业科研单位科技服务管理的建议。

是同一与差异之争,还是其他——评德法之争对形而上学奠基之裂隙的指涉

本文通过对勘辨析德里达的海德格尔批评文本与海德格尔本人的相关文本,指出:德里达对海德格尔思想的解构,表面上看起来是对同一性原则的批评以及对原初差异性思想的贯彻;但实际上,这种貌似彻底的解构恰恰运作在“非此即彼”的传统逻辑学思路上,并因而错失了海德格尔“之间”思想的充满权变智慧的临界性,从而为一种源于犹太传统的弥赛亚虚无主义开启了后现代的可能性。

不同射血分数心力衰竭患者临床特征和预后分析

目的:探讨不同射血分数(EF)心衰患者的临床特征及预后,为射血分数中间值的心力衰竭(HFmrEF)患者的临床诊治提供一定参考。方法:对安溪县医院心内科529例HF出院患者进行回顾性分析,根据EF分为射血分数降低的心力衰竭HFrEF组(LVEF<40%,n=82)、HFmrEF组(40%≤LVEF<50%,n=102)和射血分数保留的心力衰竭(HFpEF)组(LVEF≥50%,n=345)。收集三组患者基线资料、实验室检查指标及超声心动图检查指标,并进行中位数14个月的随访,记录患者全因死亡情况和再入院时间。结果:(1)HFmrEF占19.3%,HFpEF占66.0%,HFrEF占14.7%。与HFrEF相比,HFmrEF组年龄较大,扩张型心肌病(DCM)比例较低、房颤比例高,左室内径(LVEDD)较短,左室舒张末期容积(LVEDV)较小,左室短轴缩短率(FS)较高(P均<0.05);而在性别、糖尿病、NT-proBNP、肌钙蛋白(cTnI)、尿酸(UA)、总胆红素(TBIL)、收缩压(SBP)、心率(HR)上无统计学差异。而与HFpEF相比,HFmrEF组患者年龄较小,冠心病(CHD)、糖尿病比例低,DCM比例高、高血压病比例低、NYHA分级较高,SBP较低;血液指标中cTnI、UA、NT-proBNP、TBIL较高;LVEDD、LVEDV较高,FS较低(P均<0.05)。表现为从HFrEF到HFmrEF到HFpEF,年龄、CHD、高血压病比例及FS进行性升高,而DCM比例、LVEDV、LVEDD再发事件逐渐变小(P<0.05)。(2)Spearman相关分析显示,心力衰竭分型与年龄(r=0.290,P=0.000)、FS(r=0.495,P=0.000)、SBP(r=0.255,P=0.000)正相关,与NT-proBNP(r=-0.264,P=0.000)、UA(r=-0.194,P=0.000)、LVEDV(r=-0.567,P=0.000)、LVEDD(r=-0.642,P=0.000)负相关。结论:HFmrEF患者的临床特征与HFrEF相似,其心力衰竭严重程度及左心室重构程度介于HFrEF与HFpEF之间,预后较HFpEF患者差。

不同郁闭度橡胶林下蝴蝶豆的生长研究

对不同郁闭度橡胶林下种植蝴蝶豆进行耐荫性试验,对其生长状况、生理指标等方面进行分析。结果表明:随着郁闭度的增加,蝴蝶豆草层高度、叶面积、叶长和叶宽较全光照(CK)显著降低;叶片的叶绿素值和相对含水量与对照相比显著增加。以上说明蝴蝶豆对2种遮荫胁迫具有积极的调节能力,比较适合此郁闭度水平下生长。

社会分层视野下福建省城镇体育人口结构特征研究

采用文献资料、问卷调查、数理统计等方法,以福建省城镇社会体育人口为研究对象,应用社会分层理论初步刻画了福建省城镇社会体育人口的阶层分布特征,以期为群众体育的良性发展提供参考.

芪参益气滴丸治疗射血分数保留心力衰竭临床观察

目的:研究芪参益气滴丸治疗射血分数保留心力衰竭(HFpEF)的临床疗效。方法:纳入2018年11月-2020年5月安溪县医院心内科收治的108例气虚血瘀证型HFpEF患者,随机平分为两组,每组54例。对照组采纳规范化治疗,试验组在对照组基础上联合芪参益气滴丸治疗,两组均治疗12周,对比两组临床疗效、心功能指标情况。结果:入组时两组患者年龄、性别、合并症、NT-proBNP、左室内径(LVEDD)、射血分数(LVEF)、纽约心功能(NYHA)分级及6 min步行距离(6MWT)比较差异无统计学意义(P>0.05)。与对照组(70.4%)相比,治疗后试验组临床总有效率(88.9%)较高,NT-proBNP下降明显,6MWT增加,再入院减少,NYHA分级改善(P<0.05);两组患者不良反应、LVEDD、LVEF比较差异无统计学意义(P>0.05)。结论:芪参益气滴丸可有效改善HFpEF临床疗效。

道:秩序与句式——读道经二十八章

《道德经》二十八章可看作五千文的拱心石,因为其秩序含盖了人的生命——"知雄守雌"复归于"婴儿"、社会生活——"知荣守辱"复归于"朴"、以及最高的自然境界——"知白守黑"复归于"无极",由此求得的是圣人之用——"大制不割"。其句式也包括了"取舍式"、"回旋式"、"中和式",其中尤以"中和式"最具道德经的"道法自然大化于无极"的思维方式和表述方式。秩序与句式,两者相得益彰。

体育形象在城市发展中的功能审视——基于形象塑造及识别视角

采用文献法、逻辑分析法等,对体育形象的内涵与系统结构进行界定;基于形象塑造及识别的视角,审视了体育形象在城市发展中的功能.结果显示:体育理念形象是城市发展模式转型、再生的思想引擎;体育行为形象是城市功能提升和完善的推进器、动力器和加速器;体育视觉形象是展示、美化城市环境的显示器.

解释学分类及其他

本文之所以要讲解释学分类,因为研究、实施解释学的人往往有三个忽略:(一)不注意海德格尔为什么要中断解释学循环;(二)不反省"现代人比古代人更好的理解古代人"的启蒙教条;(三)还原解释经验比作为知识学的解释学更能面向事物(文本)本身。

中国学术:“以用代体”,还是“以体制用”?——试谈“中国学术的研究范式”的背景与前提

要想澄清"中国学术的研究范式",首先得澄清"中国学术"的性质;要想澄清"中国学术"的性质,首要的是分清"中国学术"与"西方学术"的差别。于是,"中国学术"与"西方学术"各自的"文化"与"文明"背景及其属性,特别是"知识学形态",至为关键的是,为何到现在有必要分割清楚的历史与现实原因,等等。只有这些前提澄清了,才谈得上"研究范式"的中国读法何如之者。

“西语中译”的阅读与诠释——翻译语言的语言性、解释性与政治性

一百多年来,中国人翻译西方的经典文献,在概念的移译上,多少潜移默化地在其“解释性”中接受其“政治性”影响。当然,翻译的“解释性”并不直接等于“政治性”,关键在于翻译所奠基的“理解—解释”之根据是“真实”,还是“真理”?而“真理”自身带有的“权力性”自然会向“政治性”转化。这只是一个总的区分,其强弱程度还要依赖许多中间环节——其中主要是推动词语选择的历史契机与精神倾向。这里简化为:在“解释性”中只限于谈“真实”与“真理”;在“政治性”中只限于谈“差异”与“选择”。而总的倾向是要归属于语言的“语言性”中聆听“道说”对意识形态化了的“诸神”或“真理”之审视与限制。