以科技推动农业高质量发展面临的主要问题与对策建议——以河南省为例

农业作为关系国计民生和国家安全的战略性产业,要实现高质量发展,落实习近平总书记提出的“藏粮于技”,必须要紧密依托科学技术这个“第一动力”,不仅实现农业“量”提升,更要推动“质”的飞跃。研究以农业大省河南为例,阐释了当前以科技推动农业高质量发展中存在的农业科技创新资源融合能力有待提升等系列问题,针对这些问题,文章进一步提出了相应的对策建议。

以数字技术推动传统文化传承发展的路径选择

数字技术通过释放主体性、高效整合资源、营建体验空间,能实现传承者与受众联通、促进传统文化“古为今用”、推进数字与文化“双向互嵌”,这对新时代传统文化传承发展具有重要意义。数字技术在推动传统文化传承进程中,存在传统文化资源共享不足导致孤岛困境、媒介消费诉求和视觉奇观展现削弱文化内涵、新兴数字技术应用普遍不足降低沉浸体验等问题。应发挥大数据协同优势,打破“信息孤岛”困境;深挖中华优秀传统文化内涵,彰显当代文化特质;多模态化全景呈现,延伸文化意义空间;推动数字文明建设,共同应对现实挑战。

文旅融合赋能乡村共同富裕:作用机理与路径优化

文旅融合能够促进乡村物质和精神共富、缩小区域和城乡生活差距、保障致富权利机会及规则平等,有效赋能乡村共同富裕。目前文旅融合赋能乡村共同富裕面临着基础设施短板、体制机制障碍、利益联结困境等问题,据此,要加强基础设施建设,夯实文旅融合赋能乡村共同富裕的基础支撑;创新体制机制,提供文旅融合促进共同富裕的制度保障;优化利益联结机制,彰显文旅融合促进共同富裕的文化经济价值。

河南推进中国式现代化面临的主要问题与对策建议

在河南推进中国式现代化的过程中,必须认识到其独特的地理与文化背景对该省现代化进程的双重影响。一方面,河南拥有巨大的人口基数、成熟的农业体系、深厚的文化底蕴、生态环境的优势以及广袤的内陆地域,这些因素共同铸就了其在中国式现代化进程中的巨大潜力。另一方面,这些特质也带来了一系列问题,包括农业及农村现代化的滞后、经济基础相对薄弱、文化发展中现代化理念的缺乏、重工业带来的环境污染问题以及创新能力的不足,这些挑战在多方面制约着河南全面实现中国式现代化的步伐。为了有效应对这些问题,应实施一系列综合性策略,促进河南在农业和农村现代化、经济结构优化和产业升级、文化创新和现代化、环境治理与生态保护、创新能力提升等多维度上的全面发展。

河南打造一流创新生态的主要制约因素与路径突破

河南加快打造一流创新生态、建设国家创新高地具有重要的现实意义。虽然河南打造一流创新生态具有一定的基础与优势,但是协作协同力度有待加强、部分政策亟待调适,基层创新生态基础薄弱、创新平台数量质量亟须升级,高端创新人才数量不足、本土人才流失未被重视,投融资生态有待优化、科技投入总量整体偏低,创新生态活力有待提升、先进制造业集群培育发展不足等问题依然存在。河南应从强化统筹协作能力、建构一流顶层设计,夯实基层创新生态、培育一流创新创业主体,坚持提质增效、提升创新生态建设能力,强化人才支撑、打造一流创新人才队伍,提升高校和院所能级、打造一流创新策源地,引导创新资源集聚、塑造一流创新平台载体等方面全力构建“如鱼得水、如鸟归林”的一流创新生态模式。

任豆林的生物量和光能利用率

本文研究了粤北石灰岩地区以任豆（Ｚｅｎｉａｉｎｓｉｇｎｉｓ）为主的自然林（萌生３４年）的生产能力，并与任豆人工林（６年生）作对照。结果表明，在１９９２年７月调查时，自然林和人工林的现存生物量分别是１２５．３８和１０．３４ｔ·ｈｍ－２；平均增长量为３．６９和１．７２ｔ·ｈｍ－２·ａ－１；木材蓄积量为８６．３５和９．９３ｍ３·ｈｍ－２；其乔木层总生产力为８４２８４和２１５１０ｋＪ·ｍ－２·ａ－１；对光合有效辐射能的利用效率为５．４３％和１．３９％。反映了任豆自然林现存生物系和生产力比鼎湖山南亚热带常绿阔叶林（同龄荫生林，在１９９１年１１月调查）现存生物量１９６ｔ·ｈｍ－２低，而比热带和亚热带半干旱区森林植物量分别１０７和９８．７ｔ·ｈｍ－２高。任豆人工林因盖度和叶面积指数比自然林低，故总生产力和光能利用率也比较低，说明任豆人工林尚有较高的生产潜力。

粤北石灰岩山地主要造林树种的生理生态学特性

本文是在调查粤北石灰岩山地植被的基础上,选出8种植物进行光能利用效率和蒸腾系数等生理生态学特性研究,并与非石灰岩山地较速生的荷木、藜蒴作比较,以筛选出适合石灰岩山地造林绿化的树种。结果表明,任豆、香椿与荷木、藜蒴的平均净光合速率(gCO_2·m^(-2)·d^(-1))分别为19.92,13.10,9.04和8.11;对光合有效辐射的利用效率(%)分别为4.21,4.59,2.71和2.52;蒸腾速率(gH_2O·m^(-2)·d^(-1))分别为2191,1266,1479和1133;蒸腾系数(gH_2O·gDM^(-1))分别为164,144,244和209.说明任豆、香椿比荷木、藜蒴速生,光能利用效率、水分利用效率高,生态适应性强。光皮树、阴香的生长速度与荷木、藜蒴相似。菜豆树、桂花、铁榄、板栗的生长速度比荷木、藜蒴慢,但除板栗外都比较耐荫,对石灰岩山地环境也有较强的生态适应性.

鼎湖山亚热带季风常绿阔叶林的生物量和光能利用效率

报道鼎湖山自然保护区黄果厚壳桂群落的生物量、生产力和光能利用效率。根据群落的种类成分和结构特征，分层选主要树种，用样本收获法和红外线ＣＯ２气体分析法，测定了群落的生物量、光合速率和呼吸速率，计算了群落的生产力和光能利用效率．结果表明，群落的生物量为２０８ｔ·ｈｍ－２；总生产力为１２８７０４ｋＪ·ｍ－３·ａ－１，净生产力为３０４５１ｋＪ·ｍ－２·ａ－１；由总生产力计算光合有效辐射能的吸收利用率为９，６６％，净生产力的利用率为２．２８６％，并与厚壳桂群落作比较，阐明了南亚热带森林群落的生产潜力．

鼎湖山黄果厚壳桂群落的生物量

用样木收获法和相关生长法测定并推算了鼎湖山黄果厚壳桂群落的生物量和净生产量.结果表明,群落的生物量是195.97(t·ha^(-1)),净生产量20.64(t·ha^(-1),·a^(-1)).

鼎湖山黄果厚壳桂群落的组成种类和结构特征

本文调查了鼎湖山黄果厚壳桂群落，发现在１３００ｍ＾２样地中，有维管束植物１０９种，分属６１科，９１属，以热带属占绝对优势；群落组成种类丰富，结构复杂，外貌终年常绿，植物生活型以高位芽为主，乔木叶子多为单叶并以中型叶为主。这些都反映了本区高温湿润的气候特点。

专门协商机构:新时代人民政协的价值重构与使命担当

把人民政协定位为专门协商机构,这与人民政协组织的性质定位高度吻合,决定了人民政协在发展社会主义协商民主中发挥作用的行动逻辑。党的十九大高度重视社会主义协商民主建设,更加明确其在社会主义协商民主体系中的作用和定位。准确把握新时代人民政协的历史方位,需要把握好政治方向、主题主线和提升协商能力这个重点,始终坚持以人民为中心的价值追求,坚定中国特色社会主义文化自信,不断优化协商政治文化环境,充分体现"有事好商量"和人民当家作主的本质要求,把我国的民主政治优势与国家治理核心理念传导到人民群众中去,有效增进社会公众的政治认同和价值认同。

乡村振兴背景下文化旅游产业与生态农业融合发展创新建议

实现文化旅游产业与生态农业融合对于推动经济结构调整、实现产业转型升级、助力乡村经济发展等诸多方面都具有重要意义。乡村振兴战略的提出,对解决“三农”问题提出了进一步的要求,同时也为文化旅游产业和生态农业融合提供了政策支持。文章从旅游产品层面、技术层面和市场层面分析了文化旅游产业与生态农业融合的互动过程,并从内在动力和外在动力两方面阐释了两大产业融合发展的动因,并进一步探讨了乡村振兴背景下文化旅游产业与生态农业融合发展的创新路径。

中国民间信仰40年:回顾与前瞻

回溯中国40年改革开放历程,其实质是一个思想解放的过程.经济改革的巨大成就在根本上得益于整个社会向常识与理性的回归,而其间隐寓着民族民间文化认同与传统文化价值建构的深刻逻辑。尊重差异、多元共生,是中国传统民间信仰最显著的文化特征,也是40年改革进程中形成的最普遍的思想共识。也正因此,民间信仰实现了从"封建迷信"到"民俗活动"再到"文化资源"以及"文化遗产"的多元次替换演进,并逐步进入了主流话语体系之中,成为40年来最引人关注的社会文化事象之一。民间信仰的"新生",撬动了乡村社会的内在原动力,在大转型时代建立了主流社会与草根群体之间关系的缓冲地带,也拓展了关于中华农耕文明未来的想象空间。在中国改革进入新时代和全面实施乡村振兴战略新的历史阶段,传承民间信仰优秀基因和推动其创造性转化势在必行,并且成为民族民间文化自觉与自信的内在要求,更是当代学人理论探索和学术思考的应然使命,要着力活化民间信仰价值观,在积极推进民间信仰价值观与马克思主义价值观、现代化国家价值观的融会贯通中,推进当代中国价值观的培育、塑造及弘扬。

人民政协在协商民主中的主体功能研究

人民政协是社会主义协商民主的主体之一,政治协商是社会主义协商民主的重要内容之一,在协商民主方面有着特殊的地位和作用。长期以来,人民政协作为协商民主的重要载体和主渠道得到广泛认同和普遍实践,相较而言,人民政协在协商民主中的主体属性体现不足。新时期加强人民政协的协商民主建设,既要加强人民政协作为协商民主载体的建设,更要从观念上和行动上进一步明确人民政协在协商民主中的主体地位和主体作用。

本体与他者:当代中国社会民间信仰“非遗化”反思

民间信仰与非物质文化遗产多有粘连,或直接孕育非物质文化遗产的生成,或为非物质文化遗产传承创新提供滋养的源泉。21世纪以来,非物质文化遗产保护在中国迅速全面铺开,为传统民间信仰的当代存续提供了正当性的理据,也拓展了民间信仰价值彰显的社会空间。然而,在"文化求纯"价值理念的支使下,非物质文化遗产保护往往成为"净化"文化遗产的过程,以至于民间信仰由非物质文化遗产的"本体"成为非物质文化遗产保护中的"他者"。坚持非物质文化遗产的本真性、整体性保护,必须正视民间信仰之于非物质文化遗产"活态性"传承的意义,也要正确认识和把握民间信仰文化的流动性、自主性特征,以科学的历史观和文化观建构当代中国民间信仰文化生态系统。

新时期高校学生入党动机状况调查研究

针对当前大学生的思想实际,在调查研究的基础上,围绕新时期大学生的入党动机、对党组织的认识、对马克思主义理论的了解以及影响入党动机的外在因素等多方面问题进行了初步的分析和思考。

文旅融合赋能乡村文化振兴:目标定位、逻辑理路与路径选择

文旅融合赋能乡村文化振兴是乡村振兴的“铸魂”工程,是传承中华文脉的内在要求,是统筹城乡经济发展的关键途径,也是满足人民对美好生活向往的有效举措。在文旅融合赋能乡村文化振兴的进程中,应明确公众参与、凝聚共识的人本目标,协调发展、业态交互的市场目标,产业融合、和谐共生的价值目标。同时,进一步围绕文化振兴中“文化认同一文化共生一一文化共创”的演变逻辑,建立情感逻辑、主体逻辑、运行逻辑于一体的文旅融合赋能乡村文化振兴的逻辑理路。在此基础上,还应根植乡土文化,夯实文旅融合内容基础;多元主体共治,构建乡村文化振兴体系;加强机制建设,健全乡村文化产业体系;依托数字技术,推动文化振兴智慧转型。

我国城市坐标定向赛发展研究

运用文献资料法和实地考察法等,分析我国城市坐标定向赛的发展历史、开展价值及发展对策等。主要结论:城市坐标定向赛具有推动全民健身运动的开展、增强市民的城市荣誉感、促进参与者的团结协作意识、推动人人享有体育权以及促进参与者公益意识的养成等积极意义。建议:加强参赛队员的安全教育、强化赛事的精心组织、加强赛事的宣传推广、进行相应的赛事课程设置等。

劳模精神与工匠精神的内涵、传承及其弘扬路径

弘扬劳模精神和工匠精神是党的十九大报告提出的一个重要命题,是实现由中国制造向中国创造、由中国产品向中国品牌、由中国数量向中国质量转变的内在要求,是实现伟大中国梦的精神动力。同时,也是弘扬中华民族优秀传统文化和革命精神的需要,是提高全体劳动者素质的需要,是全面提升我国产品品质的需要。弘扬劳模精神与工匠精神,要逐步完善我国技工培训体系,切实提升劳动者的薪酬福利;同时,要全面提升工人的社会地位,并进一步强化对劳模精神与工匠精神的宣传引导。

论乡村振兴中的民间信仰文化自觉——中国菇民区核心地带村落40年变迁考察

中国民间信仰的流变与乡村社会的兴衰有着密切的关联。民间信仰作为一种全无教派的宗教文化现象,内蕴着"敬畏自然""崇德敬祖""济民利国"的价值取向,一度成为乡村民众文化自觉的重要路径,并与国家意志相协同在总体上形塑着农耕社会的文化品格,在村落共同体联结和激发社会活力中常常发挥主导性作用的力量。面对现代化、城市化、市场化洪流的涤荡,乡村传统文明的物质形态已然处于濒危状态,而传统民间信仰几经沉浮却呈现出了不同程度的复兴景象,与乡村政治、乡村经济交织互渗,依旧叙述着乡土的故事,传播着乡土的情感,持久维系着农耕文明的观念形态,不断为凋敝的乡村生发出文化的想象空间。乡村振兴是新时代国家发展观,其首要在于对乡村价值的真正理解和认同,关键在于乡村社会精英的培育与再造,背后都离不开乡村文化兴盛的支撑。中国菇民区核心地带村落——X村的乡村建设实践表明,村落保护与建设是从人们对自身文化的重新认识,回归和提升农耕文明,以及在此基础上建构乡村生活方式新样式开始的,其文化实践的方式主要表现在村落传统信仰的复兴上,而这种源于民间生活、祖祖辈辈相承的信仰习俗恰是激发传统村落生机、涵育乡村精英再造机制、助推现代文明反哺和传承发展提升农耕文明的一种重要方式。