中国马克思主义实践哲学研究的规律论和规范论路径

中国马克思主义实践哲学研究取得很多成果,其背景是中国哲学界实践哲学研究受到重视,在马克思主义哲学及其相关研究中,实践概念受到高度重视。从一定角度看,中国马克思主义实践哲学研究有两个路径:一个是规律论的路径,一些学者重视马克思主义哲学的实践问题,重视实践与生产劳动的关系,尤其是劳动与财产的关系,重视实践和劳动在马克思主义哲学中的本体地位。这个思路重视寻求社会实践的必然规律。另外一个是规范论的路径,一些研究者重视马克思主义实践概念所包含的内在的规范意义和价值。我们引进了很多国外的研究,比如语言学转向以后,在历史唯物主义研究中,规范及其基础如何理解,需要重视话语和商谈,重视文化对实践的规范意义。这个思路重视实践的规范维度。

“第二个结合”与新时代中国马克思主义文化哲学的建构

在中华民族伟大复兴战略全局、世界百年未有之大变局之下,在迈向中国式现代化新征程的条件下,马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,即“第二个结合”,对于寻求当代中国文化认同、建构文化主体性意义重大。中华优秀传统文化是我们发展文化认同的根脉,在近代以来文化认同的发展中,地位逐渐得到明确和重视。中华优秀传统文化对中国现当代文化哲学的构建起到越来越重要的作用。在当代条件下,“第二个结合”对建设新时代中国马克思主义文化哲学体系具有重要意义。

延安时期中国马克思主义法哲学的形成和发展

延安时期边区政府先后出台了很多法律法规,进行了丰富的法律实践,其中饱含深刻的法哲学思想。一定意义上,中国马克思主义法哲学形成和发展起来了。这是中国马克思主义法哲学思想历史发展的重要阶段。中国马克思主义法哲学形成和发展主要是对延安道路的法哲学表达和建构。其主要成就有:肃清贪污腐化、坚持官民平等的廉政思想和制度建设,强化党员和公职人员管理和处罚的监察思想和制度建设;以为人民服务、加强权力适当制约、以民主超越传统政权更替周期为主的新民主主义民主思想;依宪执政、人民司法为主的新民主主义法治思想。这些为当代中国马克思主义法哲学建构提供了坚实基础。

列斐伏尔的空间与语言思想

列斐伏尔的空间理论在当代学界获得高度关注,也在一些实践活动中产生了重要的影响,但是如何理解其空间理论,依然聚讼纷纭。其中,空间和语言的关系是其空间理论的关键之一。空间和语言的关系研究在语言学和语言哲学、空间哲学以及有关空间的经验科学比如建筑学中获得颇多进展。在列斐伏尔的视野中,空间和语言的关系非常紧密,语言不能离开空间,空间也不能离开语言,不能夸大语言或者夸大空间,而需要从社会生产作为空间和语言的中介,从空间、活动和语言三者互动的角度去理解空间三元辩证法,即空间实践、空间表象和表征性空间的辩证关系。

空间转向及其意义

空间转向主要是指人们生活和生产中的空间具有社会性。从列菲伏尔、卡斯特到哈维和索亚等人对这个转向的形成作出了自己的贡献。这个问题的兴起和突出,理论上与法国哲学中重视空间的传统有关,实践上与近代工业化、资本主义发展条件下的城市化有关,与当代信息化和全球化下空间问题变得突出有关。空间转向对我们进行历史唯物主义研究、社会哲学研究以及城市问题的研究都有很大的意义。

资本主义的空间矛盾及其解决——大卫·哈维的空间哲学及其理论动向

当代国外马克思主义空间问题探讨中,哈维的有关研究以一种空间哲学作为支撑。这种空间哲学强调空间的社会性,强调资本主义发展中空间的有限性和资本的积累的无限性之间的矛盾,虽然空间修复是解决矛盾的努力,但不能改变资本主义内在的危机倾向。在近年来哈维的著作中,追求城市权是解决空间矛盾的一种值得重视的动向。

城市空间化及空间正义化——一场围绕苏贾《寻求空间正义》争论的回顾与反思

苏贾的《寻求空间正义》2010年发表后引起学术界重视。美国《城市》杂志组织三次专栏文章围绕当代城市空间化、空间正义化、空间正义与城市权内在联系三个方面的问题针对此书展开讨论。这场争论带来的启示是:当代城市政治哲学的核心是围绕空间而斗争;当代正义理论与空间理论内在勾连;当代城市中,寻求空间正义与争夺城市权是非常重要的政治、经济和意识形态方面的方针与策略。

列菲伏尔空间视野下的都市社会理论

在列菲伏尔的研究成果中,空间视野下的都市社会理论是一个重要的方面。他认为在当代进行社会研究,可以采用一种重视研究当代社会中的空间特性、关系等的拓扑学的方法,进行一种哲学的整体性的研究。当代社会和既往的农业社会、工业社会不同,当代社会进入了都市社会。在都市社会的社会革命和政治斗争中,很重要的一个方面是进行与以往工业社会中的工厂革命有所不同的都市革命,争取城市权。

城市空间问题的资本逻辑

城市空间问题是城市哲学研究的重要内容。这些问题与资本化和市场化的发展模式存在的问题有关。在后大都市时代,我们应该在后现代的都市话语基础上形成重构未来都市发展的共识,追求空间正义。

空间视野中的当代城市哲学

城市哲学是关于城市的哲学。从历史上看,很早就有了关于城市的哲学思想。自20世纪60年代以来,城市哲学的当代研究呈现出新的特点,就是空间视角受到人们的重视。当代城市哲学建构的关键问题是空间正义与城市权的问题。

空间性与社会理论重建——索亚空间哲学思想的一条重要线索

在索亚来看来,既往的社会理论忽视了空间,而空间性是理解社会的重要视角,甚至是重建社会理论的理由。社会性和空间性不能分开。人们所在的空间由于人的活动而具有复杂多样的特点,是区别于客观空间和主观空间而形成的第三种空间。当代社会生活中,追求空间正义是社会理论的重要部分。这是索亚空间哲学思想的一个重要线索。

殖民、霸权和帝国的空间批判

当代政治哲学研究也逐渐受到空间转向的影响,这个问题在一些学科比如地缘政治学,以及一些哲学家、地理学家如列斐伏尔、哈维等人那里有了一定的研究。总体看,政治哲学中空间批判研究还相对较少。近现代以来的国际政治中,殖民、霸权和帝国问题是关键。从政治哲学的空间视野来分析这些问题是有意义的。后殖民批判中的一个核心问题就是,殖民不仅是一种政治和经济的活动,而且是一种以帝国为中心的对殖民地国家的他者进行地方性建构的文化活动。如果说霸权是一种优势,那么这种优势可以做空间角度的理解。在当代新帝国主义研究中,资本的积累继续进行是关键,而这里,国家的领土逻辑和资本的盈利逻辑相互为用、相互支持。当代新帝国的形成、维持、不平衡发展、稳态以及危机,都与资本是否能够有足够的积累空间有密切的联系。殖民、霸权和帝国的空间批判为当代政治哲学研究既开辟了一个新的领域,也提供了新的思路。

西方都市文化:从现代性到后现代性的嬗变

西方都市文化发生了从现代性特征明显到后现代性特征突出变化的历史和逻辑的过程。这与西方社会发展尤其是经济发展有着密切的关系,现代性文化重视同一性等,这在巴黎表现得尤为突出,而后现代文化是现代文化的一个延伸,对现代性问题的解决,它关注其碎片、多中心等特征,此种文化是一种新的话语方式,也是未来都市文化发展的一个出发点。

文化的空间维度

文化有很多维度。可以从多个角度对文化的形成、存在、变迁和评价进行探讨。从文化作为一定空间中的体验而言,文化可以从空间维度分析,而不仅仅从社会、经济、文化自身进行。文化在布展、变迁和差别方面,都有明显的空间维度。

街区制与城市社会新空间的建设

在当代中国城市建设中,街区制建设引起了人们的重视。街区制建设是针对城市病而来的,因为封闭小区过多,城市居住者的生活环境已经不友好甚至恶化,比如路网稀疏,形成了交通拥堵、步行通达艰难等。一定程度上,街区制就是要回复传统的小尺度的居住区域,比如传统的街坊、一些现代国家的适度尺度的街区,形成合适的居住环境,形成人和人、人和自然的和谐相处,形成以人为核心的城市建设、城镇化。这是当代城市社会空间生产辩证法所要求的,是新的空间正义、空间合理性所要求的。

价值的话语形成

当代存在的价值差异甚至冲突使得价值问题成为一个突出的问题。法兰克福学派第二代领军人物哈贝马斯和第三代新秀约亚斯对价值的话语形成进行了探索。对哈贝马斯来说,价值主要是在话语过程中形成的。人们在话语过程中提出彼此行为和关系的有效性要求,这种有效性能够在话语过程中获得人们的认可。话语和价值的密切关系对今天我们的价值论研究的重要启示在于:我们在一个语言学转向以后的哲学背景中谈论价值的主体性,这种主体性首先是以主体间性为基础的。

寻求城市美好生活——城镇化过程中农民工城市权追求的几点思考

城市和美好生活之间的关系是复杂的,但是从中国大量的农民工身上,我们看到了这种联系的紧密性和直接性。美好生活不仅仅是满足温饱,而且是政治、文化等要求的满足,其中包含进入城市并在城市较好地居住、工作的城市权的追求。当然,获得城市权并非不要乡愁,乡愁可能是一种更高的文化追求,是一种和当代城市权兼容的文化权利。

论当代社会哲学的语言学转向

社会哲学在当代的发展中产生了语言学转向。这种转向与近代和现代哲学在解释社会规范的基础问题上遭遇的困难有关。这种转向在当代西方社会哲学方面的主要表现是社会规范的有效性论证,需要通过话语进行。其中哈贝马斯和福柯的研究具有代表性。这种转向对于当代社会哲学研究重点有了影响:重视生活世界、重视交往合理性。中国当代的社会哲学研究在语言学转向问题上已经有了一些成果,但还需要进一步探索。

超越女性同一性与回归马克思主义——论第三波女性主义哲学思想中的一种倾向

第三波女性主义的形成,从理论发展线索看,与传统女性主义者把女性的同一性理解为一个固定实体的特性所遭遇的困难有关。这一点在第二波女性主义中激进女性主义的代表迈金侬那里有突出的表现。她认为男权社会决定人们将性征看做女性同一性,但她把这种决定推向没有条件的抽象的男性对女性的压迫,因此,她不得不要求一种后马克思主义的方法论。以此为逻辑上的起点,第三波女性主义认为要突破本质主义的抽象的女性同一性,必须回归或者复兴马克思主义。

道德规范话语论证的几个主要问题

话语伦理学是现代和当代社会有关道德规范进行有效性和适当性话语论证的一种重要理论。在现代和当代道德意识发展的阶段上,只有通过话语才能够形成论证。普遍性原则、话语原则和适当性原则是论证的重要原则。但是,论证是有局限的,因为哈贝马斯将论证放置在生活世界、非暴力领域中。