论但明伦《聊斋志异》评点中对“奇”的阐释

但明伦在评点《聊斋志异》时,将“奇”作为核心术语,并通过奇文和奇事两个维度进行阐释。就奇文而言,但明伦以“曲”为奇文的构型准则,将创作中曲折变化的叙事手法拢括在奇文的范畴之内,架构了“奇”与文法层面相对应的叙述方式。就奇事而论,但明伦从题材内容的角度确立“幻”为奇事的内核。在奇文与奇事双向同构的批评维度中,但明伦将“奇”与“理”构于一体,围绕“奇”与因果报应的关系建构起特定的逻辑依据,重构了“奇”的原初义涵。这样,“奇”不仅接续独特、殊异的本义,进而还与社会道德准则、伦理规范形成了正向关联。

《续修四库全书总目提要》舞乐类辨正十则

《续修四库全书总目提要》(稿本)是《四库全书总目》之后,又一部规模空前的古籍提要目录,所收3万余种提要皆为当时著名学者所撰写,至今仍是学术研究的工具书,然而由于该书出于众手,又不暇统稿,纰漏在所难免。作者就齐鲁书社影印稿本,舞乐类提要中出现的重复、讹误、抵牾等错误进行了考订,举正,以期可资学界参考。

宋代江西的易学研究

宋代江西易学研究的有着相对清晰的发展线索,后世所称疑经派、义理派、史事宗易派、图书象数派、调和派、集解派等易学流派,或诞生或承接于此际的江西籍学者之中。这些易学派别的递嬗与传承,共同构建了宋代易学的全盛景观。

易堂九子文学创作之研究综述

学术界对易堂九子的研究主要集中在＂三魏＂中的魏禧,随着地域文化研究的升温,易堂九子逐渐被人们了解。作为明末清初的文人集团,九子除了以气节著称之外,诗文也别具特色,近些年学者们对其文学创作的研究取得了较好的成绩,为促进易堂九子研究向深度和广度迈进,发掘地域文化,有必要对易堂九子的文学研究状况予以梳理和总结。

《续修四库全书总目提要》书画、法帖类辨正十三则

引言《续修四库全书总目提要》(稿本)是一部规模空前的古籍提要目录,所收3万4千馀种提要皆为当时著名学者所撰写,至今仍是学术研究的重要工具书,然而由于该书出于众手,又不暇统稿,纰漏在所难免。本文就齐鲁书社影印稿本(以下简称《续提要》)书画、法帖类提要中出现的著者小传、书名卷数、版本等诸多讹误,进行了考订、举正,以期可资学界参考。