范晓先生语法著述三大看点——为庆贺著名语言学家范晓先生90华诞而作

范晓先生高度重视创新。理论创新、方法创新、体系创新乃其语言研究三大看点。在理论上他大力倡导“语言”—“言语”—“话语”三分,坚持认为“言语、语言、话语三者同时产生”;前者因符合学科发展趋势为越来越多学界同仁所接受,后者在近年王士元先生主持的语言起源研究中得到印证。在方法上他积极主张把句法、语义、语用三者结合起来开展语法研究,不断探索动静结合法在语法研究中的运用途径,较早提出应将句法规律研究建立在静态短语基础上,有关实践起到前导作用。在体系上他继朱德熙、胡裕树、张斌等语法大家之前踵,倾注三十多年心力,全面扛起“三维语法”(即“三个平面的理论”)体系建设之重担。其正确的语言观和先进的方法论,为确保该体系的科学性提供了有力支持。

汉语语音喻用类型梳理及有关问题探讨

为推进和深化方兴未艾的语音隐喻和语音转喻研究,在充分调查基础上对汉语语音喻用作了全面梳理,指出汉语语音喻用可以分为八种类型,即:语音隐喻独用型;语音转喻独用型;语音隐喻与语音转喻合用型;语音转喻与概念隐喻合用型;语音转喻与概念转喻合用型;动作隐喻与语音隐喻合用型;动作隐喻与语音转喻合用型;动作转喻与语音转喻合用型。同时就近年有关研究中突出存在的两个问题作了不无必要的探讨,指出谐音喻用的构成基础不是相似联想而是相关联想,不应归于语音隐喻而应归于语音转喻;谐音喻用中的谐体和本体不是起讫关系、常变关系、表里关系,而是手段-目的关系。

东方惊作:《……刘晓庆映画集》

东方惊作：《……刘晓庆映画集》曹德和吉林摄影出版社最近出版了一本画册：《东方惊艳刘晓庆映画集》。无论您对中文怎样精通，这本画册的标题绝对看不懂，因为中文里没有“映画”这个词儿，您无法知道所谓“映画集”是啥意思。假若您有中文的底子，还粗通日文，那么您会...

可变与不可变规范的区分及其学术意义--从语用与规范关系的对立观点说起

在语用是否必须恪守规范的问题上一直存在两种对立观点。这两种观点都不无根据,因为事实上存在两类语言规范:可变规范和不可变规范。语码选择规范、语码组合规范接近于前者,语用原则规范接近于后者。区分可变与不可变规范有助于化解旷日持久、事倍功半的学术论争,同时有助于深化和拓展有关理论研究。

汉语押韵衔接的形式描写、功能验证以及理据探讨

押韵与押声、押音节以及押调构成基础不同语用功能有别,研究押韵时需划清界线。将考察范围延及民间韵语,会发现汉语除了广泛使用脚韵,还不时使用头韵、腰韵等等。实证检验表明,押韵具有衔接功能的说法完全有资格作为学术命题看待。押韵之所以具有前述功能全因为衔接依托于前言后语信息照应,而押韵从语音层面为此创设了机会。汉人在多种押音类型中尤重押韵,这是诸多因素共同作用的结果。各种韵式在粘合力连续统上各有各的位置。总体看粘合力排序与使用率排序之间存在正比关系,但也有例外。是否可以模式化以及是否具有独特效用,是发掘和认定汉语韵式主要根据,至于其形成是源于自觉还是非自觉,根据科学研究惯例不必较真。

《通用规范汉字表》研制中的三对关系

《通用规范汉字表》研制需要处理好通用规范汉字与非通用规范汉字的关系,理想与现实的关系以及专家意见与社会舆论的关系。

语音节奏与并列结构语音组织原则

事实表明语音节奏具有衔接功能。语音节奏通过重复先行音步或音步组合形成,先行音步或音步组合与后续音步或音步组合之间存在信息照应关系,其衔接功能由此产生。在不受非语音因素制约的情况下,汉语并列结构倾向按照"尽量取齐""避免参差""等长归并""前短后长"等语音组织原则排布。对于语音节奏衔接功能的利用需求,乃是催生前述语音组织原则的主要原因。

“言语社区”与“言语共同体”——从历史流变谈社会语言学两个常用词

文章根据汉文、英文、德文、日文原始资料,对涉及社会语言学核心概念的"言语社区"和"言语共同体"作了深入的历时考察。指出:"社区"所指来自英文community,能指为我国学者创造;"共同体"所指来自德文gemeinschaft,能指来自日文。"社区"和"共同体"本属不同概念。由于语义交叉,加之其他因素影响,二者在社会学中呈合流趋势,而在社会语言学中仍被不少学者区别使用。文章认为以开放包容的态度对待"言语社区"和"言语共同体"的并存乃为务实明智选择;如果二选一,则需看到这样做的缺憾所在以及可能带来的问题。

关于修辞审美的争议与辨析

围绕修辞审美我国学界一直存在争议。争议主要集中在三个问题上。一是表达与审美的对应联系。即有的学者认为,无论何种表达,不论是积极修辞还是消极修辞,都与审美相联系;而有的学者认为,只有积极修辞方才有美可言。二是辞格与审美的生发关系。即有的学者认为,辞格具有超常审美功能,在修辞美感的生成上,前述功能发挥了重要作用;而有的学者认为,辞格与平常词句一样都是中性化的,修辞美感的生成乃是语境作用的结果。三是修辞审美的标准。即有的学者认为,修辞审美以形式同内容相和谐以及表达同语境相和谐为标准;而有的学者认为,修辞审美以符合"真善美"要求为标准。通过辨析可以发现,欠妥观点的出现有其历史原因,应予包容看待;但随着审美实践和审美研究的新发展,无论怎么说有关思想认识和理论阐释都应与时俱进。

规范度评价根据问题再思考——从理性原则和习性原则谈起

近年来,理性原则”和“习性原则”被视为规范度评价的主要根据。但是实践表明,“理性原则”难以操作,“习性原则”缺乏普适性,经不起检验。规范度评价根据的确立需要照顾到对象特点。语言(langue)和言语(pa-role)存在许多区别,必须分而治之。就语言来说,当以“稳固性”“社会性”以及“语用功能”为根据;就言语来说,当以“效应原则”和“伦理原则”为根据。至于语言和言语过渡地带以及规范和不规范中间状态的处理,则不妨采取回避两极归类以及两极判断的对策。

如何界定普通话的内涵和外延--学习《国家通用语言文字法》的思考

《国家通用语言文字法》颁布后,做好普通话界定工作成为语言学界当务之急。界定普通话内涵,必须摈弃"以北方话为基础方言"这含糊不清的说法,充分注意书面语对于普通话词汇的影响;界定普通话外延,必须扭转将普通话与口语相对应以及与"标准语"相分离的倾向,充分认识到普通话是一个具有连续统特征的原型范畴。

关于修辞理论的深度思考——从修辞学基本概念的界定谈起

本文对修辞理论进行了深层次思考。文章首先从修辞学基本概念切入,就如何正确界定其内涵和外延表明意见。继而围绕修辞学的学科品性,阐明观点并加以论证。最后,文章就修辞理论研究的指导原则提出看法,指出"系统原则"和"实践原则"是其必须坚持的两大原则。

文化视野下的汉语民族性特点

汉语的民族性特点是在与其他民族语长期接触和融合过程中形成的。文章立足于中西文化和中华文化广阔视域,从语词类聚、句法组织、修辞方式、表达习惯等角度对汉语的民族性特点进行了全面描写,同时结合民族历史、政治制度、社会背景、价值观念、认知心理等诸因素,给予了发生学解释。

试说“似的1”和“似的2”及相关语句的辨别

本文分析了“似的１”与“似的２”的语法语用特征，并就如何辨别跟两个“似的”

接触文字学理论研究浅探

为改变文字接触研究滞后于语言接触研究的状况,有必要通过建立专门学科给前者以独立处理。研究过程中需注意"接触"与"影响"对举使用时的所指区别。对于接触文字学来说,当前需要加强"影响"方面的研究。考察表明,因文字接触而产生的全局"影响"(移植)与局部"影响"(嫁接),无论就类型还是规律看都有着自身独特之处。当前文字接触研究问题不少,为此须加强理论建设尤其是方法论探讨。

如何看待关于修辞原则的不同表述——兼谈建立修辞原则时需要注意的问题

文章从工具论出发,就如何看待关于修辞原则的不同表述阐述了个人看法。指出:所以出现不同表述是因为存在不同需要,几乎每一种表述都是长短互见。目前所谓修辞原则有的属于操作原则,有的属于效应原则,有的属于操作原则与效应原则的结合,进行比较研究时不能违反“异类不比”的规则。文章认为在修辞原则建立上应当鼓励多元化。但这不等于怎么说都行。文章结合实例,就修辞原则研究中需要注意的问题作了论析。

“无需”不同于“无须”

对于“无需”与“无须”，《现代汉语词典》是作为异体关系来处理的，即把它们看成书写形式有别的同一个词。该词典１９９６年修订第３版给“无须”立了词条，作了比较详细的注释；而对“无需”仅交代一句“同‘无须’”便戛然止住。说“无需”与“无须”为异体关系是有道...

汉语谐音及其语篇衔接作用

首先扼要说明谐音的特征和属性;然后通过多角度分类对汉语谐音作了立体观照;继而在"独用型谐音"(不与其他辞格结合为用的)和"兼用型谐音"(与其他辞格结合为用的)分类基础上,全面考察了汉语谐音的语篇衔接作用;最后就谐音研究中本体与谐体的鉴别、谐音衔接在衔接系统中的站位、汉语谐音对于语篇衔接和话语组织的影响、汉语谐音与汉语及汉文化的关系,作了较为深入的理论探讨。

规范度评价以什么为根据——从“理性原则”和“习性原则”谈起

文章指出,“理性原则”难以操作,“习性原则”缺乏普适性,都经不起检验。文章认为,规范度评价根据的确立需要照顾到对象特点。语言和言语之间存在许多区别,分而治之才是正确选择。文章提出,对于语言来说,当以“稳固性”和“共同性”为根据;对于言语来说,当以“效应原则”和“伦理原则”为根据。文章最后谈了如何处置语言和言语过渡地带以及规范和不规范中间状态的问题。

试论谐音对汉语的深刻影响

谐音深刻影响了汉语的方方面面以及汉语的昔日和今天。它不仅深刻影响到汉字的结构方式和演进历程,深刻影响到汉语本土词和外来词的能指形式,深刻影响到汉语的辞格系统,深刻影响到汉语的谋篇布局,同时深刻影响到汉语的新时期风貌。在方兴未艾的功能语法研究中,“对偶”“互文”“顶真”“借代”被相继纳入视野,相信“谐音”不久亦会受到应有关注。