新时代养老服务发展中政府、市场、社会的关系和边界研究

"新时代"下,我国社会的发展呈现出社会主要矛盾转化等新特征,同时,社会政策的角色也相应变化,新时代下的社会政策不仅仅要满足民生需求,也不再是被动保障,而是要主动应对经济发展带来的问题,在经济社会的协调发展中扮演更加积极的角色。本文通过对于养老服务体系建设中,政府、市场、社会三个主要角色各自的功能、三者的边界以及互动关系的分析中,结合北京已有的政策实践基础,初步探讨在新形势下养老服务体系中,政府、市场、社会的多元角色的边界和关系是什么,以进一步促进北京市养老服务工作的全面提升,并为全国作出示范。

新时代首都社会组织建设四人谈

近期，北京市召开社会组织领域学习党的十九大精神专家研讨会。来自民政部社会组织管理局、北京师范大学等单位和部门的政府官员、专家学者与本市社会组织代表，围绕新时代对首都社会组织的新期待和新要求进行了深入探讨。现将部分会议发言摘编刊发。

格拉斯的《铁皮鼓》与20世纪小说叙事学

《铁皮鼓》之所以取得巨大成功 ,在于它以第一人称叙事统帅九种叙事法而与一般第一人称叙事小说不同 ;它有一个具有内在联系的符号象征系统而与一般用象征手法叙事的小说不同 ;它以超越国界的广阔人性真实为描写对象而与一般描写人性的小说不同 ;它继承和发展了日耳曼民间笑文化传统而与一般当代西方小说的话语资源不同 ;它以历史和现实为镜探索当代人性及当代世界的前途而与以神话影射现实的西方小说不同 ,因此它是 2

从社区减负增效到基层治理创新

党的十九大报告指出,＂加强社区治理体系建设,推动社会治理重心向基层下移,发挥社会组织的作用,实现政府治理和社会调节、居民自治良性互动＂。社区是社会构成的基础,是党和政府联系群众的桥梁和纽带。随着首都经济社会的快速发展,社区居委会公共事务和行政事务日益增多,评比考核广泛覆盖、挂牌台账任务繁杂,盖章证明事项琐碎等问题日益凸显,逐渐成为制约社区居委会自治功能发挥的重要因素.

关于创新基层社会治理的实践与思考

基层既是社会治理的重点,也是社会治理的难点。基层社会治理在治理的理念、主体、体制、方式和技术转变等方面取得了积极进展;同时,也存在少数人参与、压力传导错位、体制机制僵化、粗放推进、权责不对称等突出问题。进一步改革基层社会治理,在总体思路上,应推进基层治理的社会化、系统化、标准化、专业化;在具体措施上,要突出基层社会治理的价值导向,理顺基层社会治理的体制,推进基层治理社会化,提升基层治理的规范化和专业化水平。

从比较戏剧角度谈谈《张协状元》

本文运用平行研究的方法 ,从戏剧的科浑特点、场景、对话、情节、结局及间离效果等方面阐述了《张协状元》与世界戏剧的相通之处 ,说明中外戏剧家有某些共同的创作思维和创作规律。

中外短篇小说的故事和性格

短篇小说离不开故事和人物,古代印度佛说故事、阿拉伯《一千零一夜》、中国从唐传奇算起的古代小说、西方的《十日谈》大都如此,这是短篇小说的共性.不过,这里面有一个发展成熟过程.西方中世纪的“韵文故事”及“谣曲”多数谈不上有什么完整的故事和鲜明的性格,而且用诗写,不是散文。

百年不遇的一部小说精品文库

由柳鸣九主编、福建海峡文艺出版社1996年8月出版的14卷《世界短篇小说精品文库》《以下简称“文库”》是国内百年不遇的小说精品文库,“文库”选入的世界短篇小说家达565位,其中仍活跃在当代文坛上的作家216位。选入世界短篇小说746篇,其中704篇外国小说分别由436位译者译出。“文库”总字数为一千零四十一万八千二百字。这样的一部世界短篇小说精品文库我国解放前没有,解放后迄今也还没有,所以是“

试论中西长篇小说体裁与结构特色

西方长篇小说有一个诗的源流。荷马史诗是西方最古老的诗体叙事文学。英国18世纪成就最高的小说家菲尔丁说:“荷马史诗是西方小说的胚胎。”荷马史诗以后,西方出了文人史诗,中古英雄史诗,骑士故事诗,都是用诗写的,而且都很长。荷马史诗27,798行,罗马维吉尔的《伊尼德》近万行,芬兰的《英雄国》22,795行,英国的《贝尔武甫》3,182行,法国的《罗兰之歌》9,516行,俄国的《伊戈尔王子远征记》算短的,也有697行。法国的骑士传奇有超过万行的。文艺复兴时期英国斯宾塞的《仙后》,12卷只写了6卷,就有35,000行。这类例子还可以举下去。直到19世纪,西方文人还有用诗写小说的,著名的如英国拜伦的《唐·璜》,俄国普希金的《欧根·奥涅金》,普希金自称是“诗体小说”。所以,西方长篇小说从它的源头一直到19世纪,诗的传统源远流长。

全力打造法治民政

民政工作是党执政为民的重要工作,在整个民生保障中发挥最兜底的作用,在发展民主中承担着最基础的任务,在服务社会中具有最广泛的优势。在全面推进依法治国的大背景下,法治必将成为民政履行职责、全面深化改革、维护群众权益的有力武器和根本保障。民政部门将把学习贯彻四中全会精神作为首要政治任务,切实把思想和行动统一到中央的决策部署上来,崇尚法治、厉行法治,全力打造法治民政,用法治思维和法治方式,引领、推动和保障首都民政事业实现转型发展。

缅怀与感谢

1991年新年刚过,便收到《外国文学研究》1990年第4期。略为欣赏一下它的旭日东升的富有生气的封面以后,便急忙翻开看其中的目录,当我看到“我与《外国文学研究》征稿启事”一项时,一阵触动,便使我立即放下手头的写作,从书架上将1978年到1990年的《外国文学研究》全搬了出来。是的,我要写篇征文,为了感谢,也为了缅怀。

泱泱诗国岂能丢掉半壁江山——中西诗歌比较非认同

中国是诗的大国，但这“诗”的范围，不仅指抒情诗，还包括叙事诗，尤其包括大量抒情叙事相结合的诗。倘若用中国的抒情诗贬中国叙事诗；用外国的史诗贬中国的叙事诗；闭口不谈中国还有大量独具特色的两结合诗，就使中国古诗丢掉了半壁江山－叙事诗与两结合诗，

把党的十九大精神落实在民政工作生动实践中

学习宣传贯彻党的十九大精神是当前北京民政系统政治生活中的头等大事，是最重要的政治任务。首都民政干部要在学懂弄通做实上下功夫，推动学习宣传贯彻工作往实里走、往深里走。一方面，全市民政系统各级党员领导干部，要以首都意识、首善标准，紧密联系实际，带头学习、率先贯彻、主动落实党的十九大精神，做到人心入脑、融会贯通、指导实践；另一方面，要发挥民政业务领域广泛、直接联系基层、直接服务群众的优势，将党的十九大精神全方位、无死角地传达到各类民政管理服务主体和民政服务对象，在深刻领会精神实质、准确掌握主要内容的基础上，把学习宣传贯彻落实党的十九大精神不折不扣地落实在“民政为民、民政爱民”的生动实践中。

做好首都双拥工作的实践与思考

北京作为祖围的首都，做好拥军优属、拥政爱民工作，有着特殊的重大意义。近年来，根据新形势的发展要求，首都双拥工作树立了“突出首都特色，打造双拥品牌，丰富时代内涵”的新型工作理念，努力破解发展中出现的新问题，认真做好军地融合发展这篇大文章，为增强军政军民团结，促进国防建设、经济发展和社会稳定做出了新的贡献。

践行党的群众路线在求“真”上下功夫

在党的群众路线教育实践活动中，北京市民政部门始终注重立足民政工作特点，通过“听真言、用真情、动真格、见真改”，实现“转作风、聚民心、惠民生”，全心全意为人民群众服务，永葆以民为本、为民服务的民政本色。

李渔和西方戏剧理论的对话

该文以李渔的《闲情偶寄》与西方的戏剧理论进行比较 :1 李渔的结构论不同于阿里斯多德的新思维、新方法。尤其是“一事”论与西方的不同 ,澄清国内沿袭了十几年的误比。 2 李渔的“科诨”论是西方戏剧理论弱点的一面镜子。西方戏剧理论不重视研究科诨艺术 ,李渔的科诨理论可以补西方戏剧理论之不足。 3 李渔的“体验”论先于斯坦尼斯拉夫斯基 2 5 0年 ,而且自成体系。 4 指出布瓦洛《诗的艺术》 (16 74)与李渔的《闲情偶寄》 (16 71)都是 17世纪东西方戏剧理论名著 ,二人都是“歌功颂德”派 ,都顺应了历史进步潮流 ,但国内有人对李渔贬之甚低 (包括鲁迅先生 ) 。

建立具有社会组织特点的帮扶体系和运行机制

北京作为首都,在助力受援地区打好脱贫攻坚战中肩负着重大使命和政治责任。全市对口支援、帮扶协作任务涉及河北、内蒙古、西藏、新疆、青海、河南、湖北等7省区89个县级地区,贫困人口超过190万人。同时,北京市还有234个低收入村和12万低收入困难群众,脱贫攻坚和精准救助任务十分艰巨。