“根”“道”“魂”:爱国主义教育的朴实逻辑

“家—家乡—校园—国家—人类”既诠释着爱国主义教育的“根”“道”“魂”,也表征着爱国主义教育的朴实逻辑。家就是国,国亦是家,家乡、校园亦不例外,这是理性逻辑对家国情怀的具体阐释。爱家、爱家乡、爱校园是爱国主义教育的属人之“根”;爱人、爱所有人、爱人类的一切是爱国主义教育的天人合一之“道”;爱国家、爱中国、爱中国血脉是爱国主义教育的属天之“魂”。这既是理性逻辑与情感逻辑的合一,也是天(命)与人(生)的合一。

乌蒙山区彝族祖灵神话研究

乌蒙山区流传有丰富的民间口传神话,保留有丰厚的彝文文献和延续千年的民俗仪式,是一个“尚未崩溃的神话王国”。至今区域内还流传有祖灵信仰和与之相关的祭祀仪式、活形态神话。通过调研发现,随着时代的变迁,区域内彝族祖灵信仰和与之相关的祭祀仪式、活形态神话也在不断变化与适应,呈现出丰富多彩的文化形态。

农用地分等指标区与参评因素定量确定

指标区及参评因素的科学确定是农用地分等结果准确的前提和基础。本文在分析农用地分等指标区和参评因素确定的目的、原则和要求的基础上 ,以江苏省宜兴市为例 ,尝试采用聚类分析和主成分分析方法来定量划分农用地分等指标区 ,并确定各指标区分等的主导参评因素。结果表明 ,定量方法能够客观科学地进行分等指标区的划分及各区分等主导参评因素的确定 。

美国“教师参与决策研究”述评

美国“教师参与决策研究”述评李如海现代管理已从传统的以事为核心转向了以人为核心，民主管理已不再仅仅是实现管理目的、提高管理效率的手段，而成为一种基本的管理思想和管理模式。决策乃是管理过程中的关键程序，按照赫伯特·西蒙（Ｈ．Ａ．Ｓｉｍｏｎ）的观点，“管...

省域城镇土地出让最低限价体系建立

国有土地使用权出让实行最低限价制度,是加强土地管理的一项重要措施。在探讨土地出让最低限价测算原则、方法和技术路线基础上,通过先进行城镇土地分等,然后采用基准地价扣除法、出让地价修正法、成本逼近扣除法等分别测算各城镇土地出让最低限价,最后通过比较、综合的途径,建立了江苏全省各级城镇土地出让最低限价体系。

中国艺术人类学近10年研究综述

在今天追求全球多元文化和谐共存,发扬民族民间艺术的时代,艺术人类学不仅为人类艺术传承与保护的研究提供了理论与方法,同时艺术人类学的视野逐渐在人类艺术中践行与发展。通过整理与分析中国艺术人类学的研究,对认识该学科理论与方法的发展状况,以及展望中国艺术人类学未来研究有着重要的作用。

教学主体之争的对峙与融合

自80年代初期教学主体问题的讨论发轫至今,教育理论界一直广为探讨和论争。虽然众说纷纭,但概而言之,观点无非三类:教师唯一主体论、学生唯一主体论和师生双主体论。为何存在教师与学生两种唯一主体论的强烈对峙?师生双主体论是否是对峙双方的融合?若为融合,为何关于教学主体依然三论鼎立?当前这一问题的讨论该何去何从?这些问题就是本文所试图回答的。

高等教育观与质量观论略

高等教育观与质量观论略华东师大教育管理学院李如海关键词：高等教育观高等教育质量观如果说８０年代的主题是效率的话，９０年代的主题则是质量。进入２０世纪９０年代以来，就世界主流而言，高等教育系统的处境颇为尴尬：一方面系统规模迅速扩展，日趋庞大；另一方面，...

南涧盖瓦洒彝族“哑巴会”的传承与保护

传承与保护盖瓦洒"哑巴会",在非物质文化遗产保护与旅游开发过程中,需遵循节日文化本真性、整体性、可持续性的原则,确保节日组织者与传承者的主体地位。其次,发挥政府在节日中的作用,为当地民族民俗文化的发展搭建平台。作为当地文化持有者则需提高文化自觉的意识,强化自身节日文化的认同。

杂交粳稻新组合辽优2016特征特性及高产栽培、制种技术

辽优2016是辽宁省农业科学院稻作研究所以辽20A与C216配组育成的中高秆、重穗、优质杂交粳稻新组合,2006年1月通过国家农作物品种审定委员会审定。在沈阳地区全生育期165d,属晚熟组合。株高117 cm,有效穗数360万/hm2左右,平均成粒数145粒/穗左右,千粒重25 g。两年区试平均亩产648.7 kg,米质较优。栽培管理应注意:适期早播早插、培育壮秧,建立理想的群体结构,合理运筹肥料,科学管理水层,及时防治病虫草害,适期收割。要掌握制、繁种技术要点。

美国“教师参与决策研究”评述

现代管理已从传统的以事为核心转向了以人为核心,民主管理已不再仅仅是实现管理目的、提高管理效率的手段,而成为一种基本的管理思想和管理模式。决策乃是管理过程中的关键程序,赫伯特、西蒙(H．A．Simon)甚至认为“管理就是决策”。因此,如果说教师参与学校管理是顺应现代化教育管理民主化潮流的自然举措,那么其主要体现之一必然是教师参与决策。同时,学校尤其是大学历来具有推祟科学、民主、知识文化的传统和组织特性。

关于抓“关键少数”的实施机制问题研究

抓“关键少数”就是抓领导干部,这一机制在党的十八大后逐渐成熟完善。抓“关键少数”机制能带动绝大多数群体,推动全局工作持续向好,助力全面从严治党。具体内容有抓政治、抓学习、抓担当、抓纪律。具体方式有把好“入口关”、坚持以上率下、落实主体责任、坚持问题导向、抓抗击重大灾害与疫情的表现等。抓“关键少数”在实践中还存在问题,如一般号召多但具体指导少、抓不准要害、赏罚不明等,需进一步解决并加以完善。

监督领导干部报告个人有关事项的利器

两部党内法规《关于领导干部报告个人有关事项的规定》和《领导干部个人有关事项报告查核结果处理办法》共同构成了领导干部报告个人有关事项的机制,是党的十八大以来贯彻执行报告制度的实践结晶。该机制坚持突出重点,力求精准科学,更加侧重与领导干部权力行为关联紧密的家事家产情况,增加了抽查核实的规定,进一步严明了党的纪律,有力地推动了监督管理干部水平的不断提升,具有十分重要的实用价值和研究价值;起到了震慑腐败分子、树立良好家风、净化干部队伍、扎紧制度笼子四个方面的作用,有突出重点、问题导向、依规依法、实事求是四条基本原则,是监督领导干部报告个人有关事项的利器;目前还存在报告机制尚不健全、抽查核实力度不够以及存在信息孤岛现象等问题,需要从不断完善报告机制、扩大抽查核实范围、提升数据处理水平三个方面入手加以应对。

石羊传统制盐技艺的价值审视

石羊盐井的开采历史久远,汲卤方法、筒子锅煎盐、成盐类型别具地域特色,构成了石羊传统的盐井制盐技艺,同时衍生出诸多反映石羊制盐生活的诗词书画。石羊传统的制盐技艺具有深厚的历史文化价值;在顺应自然、节能与保质方面,又呈现出其独特的科学价值。虽然石羊传统制盐技艺在现代社会中,已失去它生存的土壤,但作为石羊独特地域文化资源,通过合理利用逐渐转化为旅游文化资源,体现了它的经济价值。今天,石羊传统制盐技艺作为地域性的文化符号,正向现实价值转变。

我国公务员制度的两个支柱

我国公务员制度自1993年10月1日施行25年来,经过不断发展与完善,已经成熟了,因为我国公务员制度有了两个"支柱"。第一个"支柱"是体现了与国际公务员制度基本特征相一致的管理原则。如为克服我国原干部人事制度的弊端而实行的集体决定和接受人民群众监督等民主化原则,实行了激励竞争和权利保障等科学化原则,实行了《公务员法》及与之相配套的多项规章、细则等法制化原则。第二个"支柱"是体现了与资本主义国家公务员制度有根本区别的中国特色。如坚持了党管干部与党的基本路线的优良传统,坚持了德才兼备的用人标准和为人民服务的宗旨,坚持了新型的公务员分类制度等。当然我国公务员制度还存在公务员队伍庞大、管理的事太多,录用考试制度亦待改进与完善,较轻视专门业务培训,基层公务员外流较多,体制机制前瞻性研究不够等问题和不足。

土地公开竞价与商品房价格上涨

对商品房价格上涨的原因作了简要分析；结合江苏土地使用制度改革现状，从政府土地管理部门的角度，对政府如何调控房地产市场提出了建议。

南涧盖瓦洒彝族“哑巴会”的文化表达与功能

在盖瓦洒"哑巴会"中,通过族内群体文化自觉的行为,使节日中自然的慰藉功能上升为自觉的娱乐功能;群体民族意识与文化意识的觉醒,是产生民族认同与文化认同的结果。群体对文化认知与实践过程,体现于节日的调适功能与组织功能,而有助于节日文化的传承;通过文化吸纳与选择,则推动了节日文化的传播。

南涧盖瓦洒彝族“哑巴会”的现代变迁

南涧盖瓦洒彝族村寨的"哑巴会",在外来文化与本土文化不断交流与融合的过程中,其节日的称谓、仪式功能逐渐发生变化,甚至衍伸出"新传统"。节日习俗的现代变迁,不仅是文化持有者自觉的行为,还是文化持有者与他者文化调试与互动的结果。

南涧盖瓦洒彝族“哑巴会”文化内涵探析

南涧盖瓦洒彝族"哑巴会"文化内涵丰富,节日中蕴含着自然崇拜、鬼神崇拜、生殖崇拜的民间宗教信仰。跳哑巴神是仪式中艺术化表达,其动作与服饰具有独特的艺术魅力。仪式中传统与构建的象征符号具有场域性的特点,呈现出不同的解释意义。