我国少先队员光荣感研究的现状及未来展望

增强少先队员光荣感是近年来少先队改革的重点,相关研究成果稳步增加,主要聚焦少先队员光荣感的内涵、影响因素、现状水平和提升策略几大主题。通过梳理分析近十年我国少先队员光荣感的研究成果,发现相关研究仍处于起步阶段,学术成果相对薄弱;基础理论研究亟待加强;研究方法不够丰富,限制了其解释和引领教育实践的可能性。基于此,未来应继续深化基础理论研究,坚持问题导向的研究原则,加强少先队员光荣感评价指标体系建构研究;重视构筑学术共同体,注重研究方法运用的丰富性与创造性;提升少先队辅导员的教研意识与研究素养。

幼儿园教师工作减负:问题表征与应对策略

近年来,教师减负成为我国教育事业深化改革发展的重要议题,由其所引发的讨论也得到了社会各界的广泛关注。尽管当前有关教师减负的议题更多聚焦在中小学教师这一群体,但毋庸置疑的是幼儿园教师同样面临着工作负担过重的现实问题。显然,工作负担过重可能导致幼儿园教师产生倦怠情绪,若这种情绪长期无法得到有效纾解,不仅会影响教师专业实践及其能力的持续发展,而且会直接影响到幼儿园保教质量的水平以及学前教育事业高质量的长效发展。为此,有必要对当前幼儿园教师工作负担的现实境遇与具体问题予以明确,进而寻求可能性的应对策略及优化路径,帮助幼儿园教师减负、助力其专业成长。

开放教育产教融合工作坊教学模式建构研究

开放教育产教融合的实践教学模式建构,可将工作坊作为重要载体。以学前教育专业为例,可从教学内容、教学管理、教学师资和教学实施四个层面建构开放大学与行业协同的产教融合教学模式,在内容层面将开放教育学历课程的基本知识与职业关键实践技能相融合,在管理层面建构开放大学、基层教学点与合作企业各主体之间协同融合的机制,在师资层面由开放大学专业教师与企业行业教师协同开展教学,在实施层面将基于行业实践基地的工作坊线下教学和提供远程教学资源与学习交互的线上工作坊相结合。此外,要有效开展产教融合工作坊的实践教学,还需关注学生工学矛盾、工作坊各主体之间的沟通、工作坊的经费保障和工作负荷等问题。

人类学研究范式在中国学前教育研究中的运用及改进

一门学科研究的发展离不开他学科的滋养,人类学综合性的思维方式、关于人与文化的命题以及田野研究与理论构建相结合的方式为中国学前教育研究提供了视角、理论及方法的启示。具体而言,提供了一种复杂性、整合性、关联性的思维方式以观照儿童生命成长的完整图景,为学前教育看待幼儿所处文化背景与教育的关系提供了新的思路,为建立中国学前教育话语体系提供了方法论指导及具体的操作方式。目前已有许多研究者在学前教育研究中自觉地运用人类学研究范式并得出了独特的研究结论,包括揭示了乡村幼儿教育的文化选择偏向,阐明了不同民族独特的文化对于幼儿成长的独特价值,呈现了儿童在制度化教育与非制度化教育场域中成长的完整图景;然而,在研究对象、场域以及方法上运用不够充分,主要表现为集中关注少数民族儿童,关注制度化教育场域,多经验总结和描述。为了更好地促进人类学研究范式与中国学前教育研究的结合,构建中国学前教育学科话语体系,应处理好经验与理论研究之间的关系,基于历史、立足时代探讨现代化中国学前教育发展走向,在“书斋”与“田野”之间的穿梭中积极凝练本土化理论,注重整合“制度化教育空间”与“非制度化教育空间”,关注儿童生存与发展的完整图景,探讨促进社会、幼儿园、家庭之间教育合力的形成机制。

浅论幼儿假装游戏的“符号”价值

游戏是幼儿经常从事的一种相似性活动,是幼儿在使用符号中逐渐增长能力、提供给幼儿语言和思维活动的一扇窗户,根本特征是“替代性”或“假定性”。假装游戏的主客体、内容都具有“符号”性,所以它是一种“符号现象”;“符号象征”使幼儿在“义之所指”与“义之所借”之间找到联系,从而“假装”;它所具有的“符号价值”,使幼儿的想像和创造得到了发展,从而也训练了幼儿的象征思维和发散思维,提高了语言和对话能力。

保育员素质及工作现状的个案研究

保育员对幼儿的影响并不亚于教师,应当成为幼儿园中的重要教育者。但是当前保育员的素质整体较低,加之其待遇低、社会地位不高、幼儿园管理者不重视、家长不信任等客观因素的制约,其入职门槛低,队伍不稳定;其工作琐碎,方法有待改进。幼儿园和社会应改变对保育员的看法,重视保育工作,提高其职业待遇,以促进保育员队伍的成长与发展。

怒族聚居区学前儿童低入园率的归因分析——基于“文化—生态理论”的本土案例阐释

近年来,政府虽投入大量资金扶持人口较少民族学前教育的发展,但结果不尽如人意。如怒族幼儿的入园率仅2%左右,远远低于预期水平。在传统经济因素对怒族幼儿低入园率解释乏力的情况下,本研究首先依据"文化—生态理论"重新建构了"低入园率问题"的分析框架,将之置于怒族社会文化情景中进行检视,检视的对象包括怒族聚居区传统教育文化中的给予者和接受者,以及各种教育因子的生态关系。然后,对怒族聚居区进行了两个多月的人类学考察,结果发现导致怒族聚居区学前儿童低入园率的主要原因有三个:一是较低的社会发育程度致使怒族群众对学前教育的需求不强;二是内生的儿童教育生态相对完整与稳定,外植的现代幼儿园教育很难与之共生;三是现代幼儿园教育的时空与怒族本土时空意识的疏离,特别是当地幼儿园空间设计的"抽象化"与"离土化"更是降低了怒族幼儿与家长对"现代"幼儿园的认同。可以说,政府盖好的现代幼儿园没能很好地融入怒族传统教育生态系统之中,没能在促进怒族幼儿整体发展和入学准备方面发挥应有之功能。政策制定和实施者应依据"文化—生态理论"从整体性和内源性发展两方面重新思考怒族地区学前教育问题:一方面应深入研究怒族原生教育生态系统,建构整合性的学前教育发展方案;另一方面应激发怒族地区学前教育的内源性发展动力,实现当地学前教育的自主发展与可持续发展。

男幼儿教师在困境中的自我专业发展

男幼儿教师走进传统以女性教师群体为主的幼儿园,必然面临各种困境。其寻求自我发展之路更为严峻与艰辛。本研究基于对一名男幼儿教师的深度访谈,针对其专业发展中的种种困境,提出了男幼儿教师自我专业发展的两个重要途径,即自我反思与关键事件决策。

信息化助推义务教育均衡发展的机制探讨

教育信息化是促进义务教育均衡发展的重要战略举措,然而这一举措在实施过程中受到多方面的制约。区域间、城乡间、学校间教育信息化发展不均衡,会加剧义务教育发展不均衡。文章拟从建立教育信息化条件保障机制、共建共享机制、工作评价机制等三个方面探讨信息化促进义务教育均衡发展的机制,以助推义务教育均衡发展。

西藏学前教育综合发展水平研究

文章根据相关研究和西藏学前教育实际,构建了由4项一级指标和7项二级指标构成的西藏学前教育综合发展水平指标体系,根据该指标体系分析西藏学前教育综合发展水平,进而在此基础上提出推动西藏学前教育均衡、优质、持续发展的建议。

学前教育应重视中华民族优秀传统文化——论民间游戏在幼儿园课程资源中的地位和作用

民间游戏是人们在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的，具有浓烈地方特色和生活气息，能满足不同年龄、性别和不同性格的儿童的要求，深受儿童喜爱。它经过一代又一代人的传扬和发展，积淀了丰富的文化底蕴，已成为我国优秀民间文化的重要组成部分。民间游戏承载了民族传统文化，对儿童群体发展和个体成长特别是社会化的发展有着重要的价值。由于种种原因，许多民间游戏从它的载体到它所表达的人文精神正濒临失传与流散的情况，有必要对以下四个方面进行深入的研究：一、儿童对民间游戏的内在需求；二、民间游戏对于儿童成长的意义；三、目前我国幼儿园课程体系的内在缺陷；四、幼儿园课程资源中如何对民间游戏进行挖掘、开发与利用。

社会转型背景下留守儿童教育:现状、问题及对策——以广西为例

中国城镇化发展进程加快,使留守儿童的教育问题成为社会热点。总结广西留守儿童的人口学特征,分析广西留守儿童的家庭教育和学校教育现状,发现广西留守儿童普遍存在心理失衡严重、道德意识淡薄、学习成绩不佳、人身安全缺乏保障的问题。为帮助留守儿童更好适应环境,应形成以政府为主导的留守儿童教育保护体系,加强监护人教育和家校合作,更新留守儿童管理模式,培养留守儿童的自我教育能力,以促进留守儿童在社会转型背景下健康成长。

民族地区乡村幼儿园与社区的合作共育

民族地区乡村幼儿园有其独特的地理和文化场域,它们所在社区对幼儿园教育的参与有助于幼儿的发展和民族文化的传承,具有促进民族教育事业和社会建设的双重功能。民族地区乡村幼儿园应建立并加强与社区的合作共育,为此应加大民族地区乡村幼儿园的开放度,激发社区居民的内源性参与动力;进一步完善师资队伍建设,提升教师专业素质;切实发挥政府的保障功能,为幼儿园与社区合作提供全方位的支持。

接续学校教育与少数民族文化传统——论少数民族学校课程中民族文化教育资源的利用

少数民族学校课程如何利用本民族文化教育资源，这一问题的解决有赖于学校教育与民族文化传统接续的实现。少数民族学校课程中民族文化教育资源的利用可从四个方面寻求学校教育与民族文化传统接续的实现：一是少数民族学校课程视野的有效拓展；二是课程内容的扩展；三是灵活多样的与儿童生存状态相适应的课程实施方式的采纳；四是谋求有民族特色的少数民族学校课程体系的建立。

芬兰“合作行动计划”教师学习模式探析——基于扩展学习理论的实践探索

在终身教育的思潮下,芬兰对在职教师学习越来越重视,且强调有效的教师学习是在工作场域中进行。本文基于扩展学习理论,以芬兰"合作行动计划"这一实践模式为例,对教师学习活动系统中的各个要素进行分析,探求芬兰工作场域中教师学习的特点:教师学习是由矛盾引发、是一个跨越最近发展区、螺旋上升的过程;该模式促进了学习主体的多元化、促使教师身份的转变以及加强了教师经验的表达,为工作场域中的教师学习提供一个新的视野。

教育生活史研究范式对我国学前教育史研究的启发

受教育生活史研究范式的启发,学前教育史研究应关注所有学前教育参与者的日常生活,并实现从"生活故事"的文本叙事到"生活史实"的微观叙述的转变;应关注学前教育生活的层次与结构,使学前教育史的研究内容更具综合性和均衡性;应运用多种研究方法和研究技术还原学前教育生活史实,使之更具研究价值。学前教育生活史研究将有助于探析学前教师思想和观念的形成过程,促使学前教师更好地认识、理解和支持儿童的发展。

论游戏精神对儿童生命的哺育

随着社会的不断变迁,当代儿童的游戏性体验凸显片面化,这看似是特定时代的“必然产物”,实际上则是植根于人们更深层次的儿童观与游戏观的偏差。游戏精神是个体在游戏中所表现出来的积极品质,它既体现着游戏者的自我约束和自我突破,又表现着游戏者的自我释放和享受,具体内涵包括自娱娱人、自主成长、尊重规则、注重过程和敢于创造五方面。游戏者在享有游戏性体验基础上所表现出的游戏精神能实现儿童生命指向的超越性、契合儿童生命基调的诗意性、满足儿童生命过程的体验性,引领着儿童的生命实现圆融整合。

幼儿园区角活动中师幼双主体性关系探究

区角活动是当前幼儿园常见的组织形式,在区角活动中幼儿与教师互为主体,幼儿为活动主体,教师为创设主体。双主体师幼关系建立过程中,教师应处于主动地位,教师的角色定位决定了师幼关系走向。教师应拥有专业自信,也要尊重幼儿自主游戏,教师与幼儿正确的交往关系是区角价值实现的保障。

论儿童游戏中理想师幼关系的构建

当前幼儿园教育中存在教师在儿童游戏中的干预行为与时机不恰当等现象,应立足理想师幼关系构建,思考幼儿教师如何在儿童游戏中正确有效地进行指导。师幼关系是一种教育关系,受到人人关系、社会关系的限制,同时受到经济关系、政治关系、法律关系的影响。他者型师幼关系是当前师幼关系类型的一种转向,强调师生间一种不对称但平等的关系。儿童游戏中理想师幼关系的构建应当基于教师树立正确培养理性人的教育观,秉持理解与宽容的“为他精神”,理解游戏精神的内涵,从而把握在儿童游戏中进行游戏指导的边界,师生共同构建游戏共同体。

民间玩具作为幼儿园课程资源的文化教育价值——以江浙地区节令类儿童民间玩具为例

丰富多样的民间节庆活动蕴含着中华民族不同的民间故事和生活习俗,也映射着先辈们的生活经验和智慧。其中,在特定岁时和节日里出现的节令类民间玩具,蕴含着悠久的历史文化和人文精神。它源于儿童日常生活,也与儿童的现实生活紧密相连,对儿童的成长发展有着重要影响。当前,正面临逐渐消逝的节令类民间玩具,在学前教育中也处于课程角色失衡的困境,因而有必要充分认识到节令类民间玩具作为一种幼儿园课程资源的文化教育价值内涵,尤其在文化符号价值传承、民间文化知识传递和民间玩具文化感知三方面对促进儿童身心发展的作用。基于对节令类民间玩具价值意蕴的挖掘,从儿童视角的生活经验、传统节令类文化主题、多元素材挖掘与多样实施途径等方面出发,为当前节令类儿童民间玩具作为幼儿园课程资源的开发与利用提供相应的启示借鉴。