河北省城市社区居民自治有效制度的形成及相关政策研究

社区居民自治有效制度是指一套能够合理配置和有效实施的社区居民自治制度。河北省城市社区居民自治有效制度形成的实践基础,主要是作为后发城市社区居民实际参与自治的程度,而理论依据在于居民自治主体制度的应然和当然性质,以及社区组织的结构化。其形成机制主要包括社区自治理念培育机制、社区组织协调发展机制、社区服务多元合作机制以及社区评价监督机制。其相应的政策推进预期为:将社区发展纳入中长期发展规划,加大财政投入;规范政府对社区的指导职能;合理配置和落实相关制度,促进社区相关组织适度发育;加强社区文化建设,推进无形制度向有形制度的合理转化。

“制度伦理”与市场法治

市场法治不是天然有效的 ,它需要相应“制度伦理”的支持和引导 ;制度伦理有规约政府成员、经济人、平民三层次法治和经济含义 ;制度伦理的生成应是中国特色社会主义市场经济乃至市场法治“内生”的结果 ,应是世界市场法治伦理精神与中国传统法治道德文明的结合 ,是道德功效价值和人文价值的统一 ,是制度伦理文本形态与实践形态的交融。

企业文化的制度性生成

企业文化生成需要从"逻辑态"走向"实践态",期间要经历制度性生成路径。其根据在于:企业文化的特点;制度本性;中国传统文化的"离散"特性;现代企业文化生成特点。制度性生成大致包括"内核性"生成和"保障性"生成两条路径。

论准实践

论准实践李来和一、准实践与实践创造及当代社会实践准实践是人类实践有史以来就存在的活动，是近似科学合理的实践，即实践主体对实践活动从模糊离散趋向清晰统一的间接层次尺度作清晰把握和遵循的实践。准实践是一种相对独立的实践形式，也是由重复实践向创新实践的模糊...

文化哲学视域的过渡性制度

过渡性制度是行为主体对制度间接层次尺度清晰把握,而对直接层次尺度由模糊离散趋向清晰统一把握和遵循的动态性制度。它是制度创新的必经环节。作为应然存在的过渡性制度,回应着当代制度创新实践理性化、预期化、矛盾化、加速化的内在要求。过渡性制度的文化特点包括生成性、探索性、过渡性、模糊性和试验性,基本类型有空穴型、外引型、内转型。在制度创制实践基础上,过渡性制度→创新性制度→常规性制度→过渡性制度→……是一种螺旋式上升的运行过程。

社区伦理、社区法治与社区社会工作相结合的制度性建设探索——以石家庄市为例

不是理想中的、西方的、中国将来的社区,而是生活中的、中国的、现在的社区,亟需特殊的制度性建设。这种建设包括伦理、法治、社会工作三个方位。生活中的社区伦理、法治与社会工作尚处于模糊性和准制度性状态,尚处于有动力源而动力源不足的状态。社区制度性建设,需要社会工作统合的社区伦理、法治和社区工作的三向合作,需要国家统摄的政府推进和整合、社会支持和培育、社区学习和锻炼的三源合一。

住宅区物业管理企业文化特性研究

众所周知，上世纪70年代以来，企业文化的经济和社会价值愈来愈被企业所认识和运用。我们应该注意到，对象的特性被我们把握得越深刻，其潜力就可能被我们挖掘得越深入。因此，企业文化具体到物业管理企业文化，进而住宅区物业管理企业文化特性的探究，对于提高住宅区物业管理企业的竞争力，提升社区居民生活质量．促进社区建设，都是很有意义的。

中国城市和谐社区制度建设的前提性思考

城市和谐社区及其制度建设已成为一个现实和理论的新问题,而问题的系统性破解,需要多学科、多范式研究的协同。基于哲学性的思考,就社会发展的理论视角,提出并回答四个前提性问题:①和谐意蕴何在;②社区何以成立;③和谐社区应当如何;④和谐社区制度应当怎样。由此,提出这种“应当”的应有之义,并给予辩护。

流浪儿童犯罪控制与权益保护研究——和谐社会建设背景下弱势群体保护探索

流浪儿童犯罪控制和权益保护已成为一个现实和理论的新问题,而问题的系统性破解,需要多学科、多范式研究的协同。在发展学和法学视域,由于流浪儿童问题特有的未来性和负面性,流浪儿童保护对和谐社会建设有着不可忽视的重要意义。以流浪儿童正常发展为中心点,流浪儿童犯罪控制和权益保护具有内在关联。流浪儿童犯罪基本上属于"穷犯罪",其主要成因包括经济失衡、教育失当、家庭失和、控制失利。应当统筹流浪儿童犯罪控制和福利救济两大思路,统筹生存性救助和发展性救助,统筹犯罪惩治和预防,统筹犯罪控制和权益保护的社会环境要素。

城市流浪儿童教育权益发展性保障探析

在发展学视域可以发现流浪儿童教育权益实现的本体性、整体性和可持续性各自的"断裂"。针对此问题提出的流浪儿童教育权益发展性保障理念,即以流浪儿童正常发展为中心,对流浪儿童教育权益实现的协调、动态、持续保障。其基本价值在于还原流浪儿童发展性主体地位,促进社会良性运行。其主要原则包括:主体动态完整性原则、灵活"处遇"原则、可持续原则。

市场经济基础上伦理道德秩序运行阶段分析

伦理道德具有功效和人文双重价值，伦理道德秩序的性质和水平的深层基础是社会经济状况乃至政治法律状况，切近前提是人们经济利益冲突的丰富、尖锐程度和道德主体的范围以及发展程度。随着我国社会主义市场经济的发轫、健全和成熟，社会伦理道德秩序将逐步经历以下三个阶段和层次：准制度伦理秩序、制度伦理为主秩序、超制度伦理秩序。三个阶段和层次先后更替、依次超越。由此，我国市场经济基础上的伦理道德秩序建设。

河北省城市社区居民自治制度建设状况分析

城市社区居民自治制度建设是实践和理论的重要课题。从转型期社会关系变化入手,着眼社区居民个人关系、各类群体合作模式和政府在社区自治中的定位三个层次研究发现,社区居民之间的社会互动模式日趋复杂,有待新型制度引导和规范;各类"精英群体"间的合作模式缺失,亟待新生制度催生新的合作模式;政府与社区自治组织关系模糊,现行制度难以理顺二者关系。因此,优化社区内生制度环境,并且以新生制度催生新型"合作模式",为城市社区居民自治制度建设所需要。

从“体制性人格”看体制建设和人的建设

从“体制性人格”看体制建设和人的建设·李来和·从体制和体制下的人的关系看，没有现代化的体制，现代化的人难以生成，而没有现代化的人，则不可能有正常运行的现代化体制。本文拟在体制和人具体的而不是抽象的相互作用的意义上，对“体制性人格”作探索性讨论，并进而...

文化哲学视域的制度前提预设区间

制度前提预设区间植根于制度“辩证生成”,作用指向制度有效度。在文化哲学视域,制度前提预设区间是制度得以在人的实践基础上自然生成和主体设定并有效运行的文化前提的幅度、范围、连续体。其标准为制度价值存在、制度伦理张力、制度权义关联、制度理性支持、制度主体间性五种区间,性质为共时态的一般、特殊和个别,历时态的萌芽态、成熟态和退化态。在应然和实然统一中设计、调理制度前提预设区间,有利于制度有效度的提高。

和谐社区制度建设的几个问题

和谐意味着利益主体的多元化、利益主体之间的矛盾冲突和协调以及不同利益主体的共同发展。中国城市社区本质性范围和边界,是相对独立的地域结构、区位结构和人际互动体系统合的特殊社会管理单元。制度的价值在于保障人交往中的自由创造。和谐社区制度的根本性质是,无形制度强影响背景下的习得性自治过渡。在居民乃至其他主体主动、反复的制度制定、实施、完善的持续参与(包括矛盾协调、化解)中,和谐社区制度才可能是适宜和有效的。

制度伦理:伦理资源转化的“组织化”中介

中国传统伦理资源向现代性伦理资源的转化,植根于中国当代现实的伦理生活。伦理资源转化中介的基本特性包括伦理生活基础性、主体自由创造平台性、伦理资源中转性。制度伦理具有依据伦理和支持伦理两层内涵、创管者道德和成员道德两个前提、鼓励保障和限制约束两种功能、逻辑态和实践态两种形态。制度伦理的逻辑态接近实践态,现存的制度伦理接近现实的制度伦理,使制度伦理担当传统伦理资源向现代性伦理资源转化的"组织化"中介成为可能。

再论城市流浪儿童教育权益的发展性保障——人的发展与社会发展关系视角的探究

流浪儿童教育权益发展性保障,即以流浪儿童正常发展为中心,对流浪儿童教育权益实现的协调、动态、持续保障。其实践基础是社会主动关照和流浪儿童被动回应的互动交织,理论依据在于社会发展结构理论。城市流浪儿童教育权益发展性保障的形成机制包括:发展性保障理念培植机制,流浪儿童主体重塑机制,国家、社会、民间合作机制。而政策推进预期主要有:流浪儿童教育权益发展性保障规划设置、流浪儿童教育权益"代言人"建设以及流浪儿童教育权益多方合作与灵活"处遇"保障的制度建构。

坚硬的视角:高扬“我”的旗帜

"人"是什么?"我"是什么?人为谁而活着?读了远方同志"《客观利于自已,主观为了他人》"的论文,获益颇多,但在"人"、"我"的问题上,犹感阐述不足,笔者不揣冒味,略陈陋识,以请教高人贤达。马克思说:"人是人的最高本质"(《马克思恩格斯选集》第1卷,第9页),人是自己的起跑线,人是自已的创造物,人是自己的坐标系。正是由于人自己的活动,人,才能似兽而非兽,似神而非神,经过痛苦的抉择与扬弃而终成为人;才不仅有七情六欲,而且有思想、有灵魂、有高尚的人格追求。西哲有言曰:"人,一半禽兽,一半天使",可卑劣丑恶,亦可高尚美好,浪子有望回头。

学、教、研结合培养模式的研究与实践

学、教、研结合培养模式的主体结构为“一、二、三、四、五”:一种基本思想 ;二突出培养目标 ;三开放培养计划 ;四合一课程体系 ;五要素培养方式。主体人格和学、教、研结合 ,既是目标性要求 ,又是过程性要求。该模式是观念性系统、制度性系统、行为性系统的有机统一。