新型共享衣橱的虚拟构建及实践探讨

针对当前服装产业生产和消费现状,及相关环境资源警示问题,基于“可循环理念”“协作消费模式”和“数字技术”,采用跨学科和虚拟实践方法,结合新零售模式、空间消费、区块链技术和数字孪生技术等知识,对新型共享衣橱在未来应用的可实践性及其带来的社会效益进行了探讨。研究显示:可循环理念和新兴技术环境为新型共享衣橱的未来实践提供了建设性环境;从其虚拟构建及运营带来的社会效益预估来看,一方面租赁方可以获得一定的经济效益,另一方面减少了服装消费和服装生产,节约了社会生产资源。本文研究为未来新型共享衣橱的实施提供了理论参考,以期促进纺织服装业的可持续发展。

历史文化名村的旅游保护与开发模式研究——以吐鲁番吐峪沟麻扎村为例

古村落作为一种历史文化蕴含丰富的特殊旅游地正日益受到关注,古村落旅游也成为旅游的热点;国家从保护、继承和发展历史文化遗产、弘扬民族传统和地方特色、发展旅游的角度出台了古村落中的精品———历史文化名村的相关规定。以相关概念和古村落旅游进展为基础,探讨国家历史文化名村吐鲁番地区吐峪沟乡麻扎村的旅游保护与开发:以资源评价和旅游定位为前提,结合麻扎村实际提出双村模式旅游保护设想和体验性旅游开发模式。旨在探讨历史文化名村在古村落旅游开发中保护与开发的双赢,同时为我国西部古村落旅游开发提供参考。

旅游城镇化背景下的民族村寨文化保护与传承——贵州郎德模式的成功实践

旅游城镇化推进与少数民族文化保护之间的矛盾日益凸显的时代背景下,贵州郎德上寨的村民因势利导,在顺应旅游城镇化发展趋势的过程中,将民族文化作为村寨建设与旅游开发的核心价值贯彻始终,并发扬集体智慧,以工分制进行运营管理和利益分成,保证了文化保护的持续性,在旅游城镇化开发与少数民族文化保护之间建立起一种利益相关、互为因果的反馈机制——郎德模式,有效地解决了少数民族文化保护与传承和旅游城镇化的系列现实矛盾,为旅游城镇化背景下的民族村寨文化保护提供了新的思路和途径。

旅游城镇化背景下的民族村寨文化保护与传承——郎德模式的成功实践

在旅游城镇化推进与少数民族文化保护之间的矛盾日益凸显的时代背景下,郎德上寨的村民因势利导,在顺应旅游城镇化发展趋势的过程中,将民族文化作为城镇建设与旅游开发的核心价值贯彻始终,并发扬集体智慧,以工分制进行运营管理和利益分成,保证了文化保护的持续性,在旅游城镇化开发与少数民族文化保护之间建立起一种利益相关、互为因果的反馈机制,有效地解决了少数民族文化保护与传承和旅游城镇化的一系列现实矛盾,为旅游城镇化背景下的民族村寨文化保护提供了新的思路和途径。

人格与病理性赌博研究述评

人格障碍是病理性赌博的定论之一。与病理性赌博有关的人格特质包括神经质、精神质、感觉寻求特质、专注特质等,这在跨文化的研究中都找到了证据。现有的研究结论存在疑问,未来研究需注意被试取样代表性,人格特质与赌博行为之间的关系有待于进一步研究,本土化研究需要加强。

卫藏服饰的审美特征

藏族服饰形制多样,色彩丰富,根据受用对象和实用功能的不同,可分为世俗服饰、宗教服饰和曲艺服饰三种类型。受藏传佛教及原始宗教文化的影响,三种服饰均彰显着深遂的文化内涵和鲜明的审美特征。

宁夏高校大学生院外现场急救知识及技能普及情况调查分析

目的调查宁夏高校大学生急救知识技能知晓率情况。方法自行设计调查问卷表,对宁夏4所高校878名大学生进行问卷调查。调查内容包括急救知识技能知晓率情况,最希望了解的急救知识、技能和影响大学生获取急救知识技能的主要因素等。培训前对大学生进行急救知识掌握情况测试,培训后采用同一问卷表再进行测试。培训采用"参与式教学法",使大学生在急救场景设计、技能操作、同学互动中掌握急救知识和技能。结果调查结果显示,大学生培训前对急救电话、火灾逃生和地震逃生的知晓率位居前三位,分别为99.32%、97.72%、95.33%。培训前后在急救电话、火灾逃生和地震逃生的知识点知晓率比较差异无统计学意义(P>0.05);其他急救知识技能培训后知晓率明显高于培训前,差异有统计学意义(P<0.05)。大学生最希望了解、掌握的急救知识、技能是外伤紧急止血占74.94%;男生与女生在外伤紧急止血、伤口包扎、骨折固定三个方面需求比较,差异有统计学意义(P<0.05)。影响大学生获取急救知识技能的最主要因素为怕"背黑锅"占96.58%。结论宁夏大学生普遍缺乏急救知识,急救技能掌握程度相对较低;针对大学生最希望了解、掌握的急救知识技能和影响获取急救知识技能的因素,运用参与式教学法对大学生进行急救知识和技能的培训,效果明显,方法有效,明显提高了急救知识技能的知晓率。

HBV DNA定量与乙肝血清标志物之间关系探讨

酶免吸附试验(ELISA法)检测乙型肝炎免疫标志物(HBVM)简便、快速、价廉,是临床诊断、治疗乙型肝炎的主要依据.随着基因扩增技术的发展,人们发现,用聚合酶链反应(PCR)测定血液HBV DNA含量则更直接,更可靠.

旅游城镇化背景下的民族村寨文化保护与传承

本文综述了国内外旅游城镇化的相关概念,对处于旅游城镇化背景下郎德上寨的民族村寨文化保护与传承模式进行了深入探讨,将郎德模式即社区主导、全民参与,以工分制作为管理和分配机制、以民族文化旅游为具体手段的文化保护模式进行了分析、总结、评价以及问卷调查验证。郎德模式是文化保护与旅游发展良好互动的必然结果,有效地解决了少数民族文化保护与传承和旅游城镇化的系列现实矛盾,为旅游城镇化背景下的民族村寨文化保护提供了新的思路和途径。

基于数字化虚拟展示技术的传统竹编工艺展示设计研究——以嵊州竹编为例

数字化技术的蓬勃发展,给非物质文化遗产的展示形式提供了更多的可能。文章以数字化虚拟展示技术为手段,旨在丰富嵊州竹编工艺的传播形式,探寻嵊州竹编工艺的传播思路。通过实际走访调研,分析了传统竹编工艺展示存在的问题,并以嵊州竹编为例,提出借助Blender3D创作软件将嵊州竹编的伴生环境、编织技法、制作场景进行数字化展示的设计策略。以期提升观众的沉浸化、趣味化体验,实现嵊州竹编的数字化目标,为嵊州竹编的传承与传播提供新的可能性。

森林康养高质量发展研究

在高质量发展和健康中国双重战略背景下,关乎人民健康和区域发展的森林康养日益成为业界热点和学界焦点。文章述评国内外森林康养进展,指出城市森林康养是未来方向和重点;在全球典型森林康养案例对比概括基础上,以高质量发展为理论指导,从“质”和“量”两大方面建构森林康养高质量发展范式并提出四点具体建议;认为森林康养高质量发展目标在于“五生”共融,达成生活品质和城市生态的同步提升,并对森林康养未来的难点与重点进行了展望。

浅析西藏“五彩色”的宗教特征

受原始宗教影响,藏族人民崇尚自然。“五彩色”与自然密切相关,其组合、应用具有显著的宗教特征,是藏民族生活的灵魂。论文对西藏“五彩色”文化、构成方式、心理效果及宗教文化含义等方面进行了分析,阐述了西藏“五彩色”审美的民族、宗教特征。

藏民族装饰图案艺术

藏民族装饰图案艺术受民族宗教信仰、生活民俗影响,具有显著的民族"属性"。同时,根据藏族文化与中华民族文化的历史渊源关系,其文化内容和审美特征又蕴涵了中华传统母文化的"共性"。通过分析藏民族装饰图案的取材内容、艺术表现方式,从图案的起源、图案的寓意等角度,阐释西藏民族装饰图案审美的"属性"和"共性"。

γ-谷氨酰转肽酶同功酶Ⅱ对原发性肝癌的诊断意义

本文采用垂直平板梯度电泳法对71例原发性肝癌(PHC)和84例其他疾病进行γ-谷氨酰转肽酶同功酶Ⅱ(GGTⅡ)的检测,同时对照甲胎蛋白(AFP)和血清γ-谷氨酰转肽酶(GGT)活力。结果:PHC组GGTⅡ阳性率显著高于肝脏良性疾病组及转移性肝癌组;不同AFP含量组GGTⅡ阳性率间无显著差异;GGTⅡ阳性率与血清总GGT活力也无相应的平行关系。提示:GGTⅡ对PHC具有诊断意义,可作为AFP试验的重要补充;对血清总GGT不升高的可疑病例,同样具有检测意义。

旅游歌曲的形象传播研究——以贵州盘县《盘州村庄》为例

旅游歌曲作为重要的旅游供给要素之一,对旅游地形象的建构、传播具有独特而重要的作用,亦被广泛用于旅游传播的相关实践,然迄今该领域相关理论研究成果相对欠缺。基于国内外相关研究与实践,选择贵州盘县旅游歌曲《盘州村庄》为典型案例,从"第三空间"理论视角,对其歌唱(歌曲和演唱)本身的文化生产以及形象传播的主体、内容、媒介、受众、效果等方面进行"5W传播模式"解析,并置于西南地区、贵州省、六盘水市等背景下进行对比,针对形象传播的地域性及其突破等问题进行重点思考,认为从第三空间视角对旅游歌曲进行创新解读运用,以此作为整合传播的手段,将会提升其对旅游地形象的传播效能。结论部分提出了旅游歌曲形象传播的建议,以期引起学界对该领域的研究关切,提升旅游歌曲形象传播理论、实践一体化研究水准,继而促动我国西部地区在内的旅游业整体持续发展。