日藏抄本《青囊完璧》考略

《青囊完璧》东渡日本后,为日本医家所重视。通过分析日藏抄本《青囊完璧》的文献学特点,梳理该书的流传过程,得知《青囊完璧》曾被清田元逸抄写、多纪元昕批校,最终入藏内阁文库,且《青囊完璧》不存于《审视瑶函》的内容多源于《证治准绳》。同时,该书善用轻清升散、以泻代清之法,方药多用动物内脏则体现了药食同源、以脏补脏的思想;其中的药物炮制方法多样,兼备独特的外治法,可供临床进一步挖掘与应用。

《伤寒总病论》新发现刻本发微

《伤寒总病论》是北宋名医庞安时编纂的一部伤寒类著作,版本众多,《中国中医古籍总目》多有著录,但仍有遗漏。暂存于北京中医药大学图书馆的难经经室藏本就是未被著录的重要版本。作为新发现的版本,该本与通行的“士礼居丛书”影宋刻本多有不同,体现在方药增补、序文差异等方面,这些相异之处更加符合庞安时本人的医学思想,具有一定的文献及临床价值,值得学术界进一步研究。

道之所存,师之所存也——从李杲和罗天益看古代中医师承之道

中华民族自古就极为重视文化传承,中医作为中华优秀传统文化的典型代表更是如此。无形的文化需要具体的个体去传授,这个个体就是老师。正所谓“道之所存,师之所存也”,李杲和罗天益便是古代中医师徒授受的一个完美范例。

不同高分子防腐材料表面涂层粘附性能变化规律研究

为提高高性能混凝土的耐久性,通过分别在混凝土表面涂一层约3 mm的水性环氧树脂类防腐涂料、聚氨酯类防腐涂料和丙烯酸树脂类防腐涂料,来对比分析有防腐涂料和无防腐涂料的混凝土的抗氯离子性能、抗硫酸根离子性能和抗碳化性能等3种耐久性。试验结果表明,相比较于无涂料混凝土,含有防腐涂料的混凝土抗氯离子侵蚀性能、抗硫酸根离子侵蚀性能和抗碳化性能要好;聚氨酯防腐涂料对混凝土抗氯离子侵蚀性能、抗硫酸根离子侵蚀性能和抗碳化性能等耐久性最强,水性环氧树脂防腐涂料次之,丙烯酸树脂防腐涂料最弱。

电力工程系统中的自动化技术应用

在电力工业发展迅速的背景下,电力系统的各项技术都有了很大发展。在这种条件下,需改变原有的控制方式,合理引入自动化技术,持续提高设备和系统的控制水平,为电力系统的运行提供良好的辅助支持,为用户创造一个安全可靠的用电环境。文章从电力系统自动化的特点出发,细化其重要性,并对相关技术和应用进行探讨。

建筑设备自动化课程模块化教学改革研究

作为建筑环境与能源应用工程专业重要的专业课程,建筑设备自动化具有应用型广、综合性强、内容多及难度大等特点,需要学生在先行课程的学习中较好的掌握基础知识,传统授课方式不能充分调动学生学习积极性,不能综合评价学生能力的提高。本文梳理了课程教学内容,以“全空气定露点控制系统”为例,重构了教学内容,以解决实际问题为主线,以问题模块、知识模块及能力模块为核心,在各模块中实现全过程考核评价,辅以课程后的调查反馈,做到课程教学的闭环、提升,真正实现“以学生为中心”的教学理念。

微性状鉴定法在中药品质评价中的应用

微性状鉴定法是中药品质评价方法之一,由于其简便、快捷、廉价的优点,近年来成为中药品质评价研究热点。本研究从其在中药品种、杂质、增重、染色、霉变等品质评价的具体应用进行深入分析,对中药品质评价中相关鉴别点进行探讨,进而总结其微性状鉴定特征,以期探索中药微性状鉴定法对于中药真伪优劣鉴别的可行性,为中药微性状鉴定的研究提供相关的理论依据。

辛夷正异名解读及考辨

针对辛夷同物异名现象,对其正异名进行解读与考辨,以期为规范药物名称、指导基原判定提供依据。本文借助文献学方法搜集中医学与文学作品中的相关材料,结合训诂学理论分析命名理据及其形、音、义关系,得出结论:辛夷为正名,“辛”指气味辛香,“夷”与“仁”字的互借关系,或许是唐代前世人误用果实作药的原因。侯桃、房木、木笔、迎春、玉兰、紫兰等异名是植物外形、生长习性、功能应用的体现;《楚辞》中的“新夷”与《甘泉赋》中的“新雉”均为辛夷异名,中药新雉木与辛夷应属同一基原。“辛雉”为“新夷”之音转兼形讹,“辛薙”之名可能来源于“薙”“夷”二字的借用,亦有可能与“辛荑”一样,因辛夷为植物药而于药名中加入艸旁。

费伯雄与秦伯未诸痛证治比较

费伯雄为孟河名家,秦伯未为孟河医派传人,二者代表作《医醇賸义》《谦斋医学讲稿》均设专篇论述诸痛证治,且秦氏之作多处引用费氏自制方论。论治头痛,二者均分外感内伤,外感者,费氏善融秦氏所言多法于一炉;内伤者,费氏血虚、肝阳二方可与秦氏血虚之论互参。论治胸痛,二者皆宗仲景,秦氏偏重胸痹、肝着理法,费氏则仿泻心、四逆之意。论治胁痛,二者均重视肝胃、气血,费氏尚言外感,内伤又重肝肺、肝心、肝肾关系。论治胃痛,二者皆分虚实,强调温通气血、疏肝健脾和胃,实者费氏则尚虑结胸、虫邪。论治腹痛,二者皆强调脾、肾、肠之病变,秦氏重治内伤,尚论及肝与冲任气血,费氏则在治疗外感方面更具心得。论治腰痛,二者皆重肾虚,费氏燥、胀、劳可与秦氏阴阳之虚互补,秦氏尚论祛寒湿、理气血,费氏则又有通利二便之法。论治四肢痛,秦氏祛邪扶正兼顾而分部论治,费氏则重在扶正,和缓祛邪。此外,费氏所论伏饮背痛,亦与秦氏治肺法异曲同工。希冀对诸痛证治的梳理可予临床以帮助,并进一步完善孟河医派学验传承及发展。

协同视域下的大学生就业教育与思政教育融合育人

当前,大学生面临的就业形势严峻,加强思政教育与就业教育融合非常必要.一方面,思政教育能够为就业教育提供正确方向,保障就业指导工作顺利开展;另一方面,在就业教育中融入思政内容,能够帮助学生树立科学择业观和就业观,成为德才兼备的新时代人才.由吴长锦编著、中央编译出版社出版的《思想政治教育协同创新研究》一书,围绕思政教育目标、多方教育主体、多种教育资源,深入分析了思政教育的协同创新情况.全书分为五个章节,阐述了该课题的研究背景、研究意义、研究现状、研究思路及研究方法,分析了思政教育协同创新的基础理论、思想脉络、内在机制、基本内容及构建路径,对就业教育和思政教育协同育人研究具有借鉴意义.

矿井通风系统改造论证与实践

平顶山二矿目前通风系统存在通风路径长,通风阻力大等问题。本文结合矿井生产接续,计算了未来开采的需风量和矿井前期、后期的通风负压,目前通风系统不能满足-700 m水平生产要求。针对通风系统改造,提出了2个方案,通技术和经济进行了对比分析,得出最优改造方案。同时,改造方案还兼顾了矿井综合灾害治理能力、排矸能力和工作效率提升,保障了矿井的高效稳定运行。

《御药院方》的东亚环流

元许国祯《御药院方》是我国现存最早、最完整的宫廷医药处方集。自明以来,传本渐稀,幸存有张金吾、陆心源等递藏的元至元刊本。晚清时,该本随陆氏藏书一起流入日本,现藏于日本静嘉堂文库。早在高丽朝,该书就已传入朝鲜半岛。李氏朝鲜王朝非常重视,将之列为医科取才时考讲书之一,并活字印刷。朝鲜活字十一卷本传入日本,佐伯侯高标收藏之,丹波元简借阅抄录,千贺芳久又从丹波元简手中借读,发现价值颇高,于日本宽政十年将之活字印刷。该版本经由商人捎带、书坊贩卖、学人访书等渠道逐渐传入我国,成为国内的主要版本。《御药院方》一书在中、朝、日往返环流,使其多次佚而复显,这既显示出东亚汉字文化圈中医文化强大的生命力、影响力和辐射力,也证明了文化交流的重要性。

《豁斋医目》与力钧东瀛访回的医书

因资料匮乏,学术界对清末民初著名医家力钧东瀛访书所得一直了解不多。幸北京协和医学院档案室所藏的《豁斋医目》为管窥力钧所得中医书籍提供了线索。通过《豁斋医目》及北京协和医学院现存的力钧藏书可以得知,力钧访回了大量善本医书。数量上,他访回医书200余种,其中日文汉方著作是特色。质量上,仅国内久佚医书就有10余种,《卫生家宝方》《卫生家宝汤方》《澹寮集验秘方》等都是先前杨守敬等人访书时未见到的医书。另有多部日本名家旧藏、旧抄。整体看来,力钧访归医书的成绩虽不如杨守敬,但跟李盛铎差距不大,远远超过罗振玉等其他学者,值得学术界进一步研究。

高职学生廉洁文化教育的意义及方法探究

做好廉洁教育工作是新时代对高校提出的要求。做好廉洁教育工作,要从思想上认识到廉洁教育对于党、学校、学生自身的重要性;从现实中发现廉洁教育过程中学生、教师、学校存在的问题,从学生的特点出发,构建全员、全方位、全过程的廉洁教育体系。高职院校的主要任务是培养热爱祖国与人民,拥护共产党的基本路线、方针、政策,与生产建设、服务、管理等一线需求相适应的,德智体全方位发展的,具备高尚职业道德情况的有关高等技术方面的专业化、应用型人才。现阶段在高职生之中广泛地开展廉洁教育将具备深远的意义。

室町时代以来日本汉方医家治疫验案探析

室町时代以来,日本汉方医学界相继形成了后世方派、古方派、折衷派等医学流派,各流派代表人物所留存的医案记录为中医药传日后应用于日本各类疫病辨治提供了切实依据。其中,后世方派曲直濑玄朔的医案反映了其分期治疗痘疮以及针对麻疹恢复期患者扶正托邪的治疗思路;古方派吉益南涯的医案体现了其治疗疫病善用峻剂驱逐瘀热之毒以及辨疫痢虚实而治的特点;折衷派浅田宗伯的医案则呈现出其博采仲景方及中日其他各家验方而井然有序的治疫经过。此外,北山友松子、古林见宜、野间玄琢等的医案也进一步展现了近世日本汉方医家将中医方剂灵活化裁应用于疫病治疗之中。

基于《冯氏锦囊秘录》探讨冯兆张诊治麻疹学术特色

[目的]研究冯兆张《冯氏锦囊秘录》诊治麻疹的学术特色,从而为临床诊治麻疹提供思路。[方法]以《冯氏锦囊秘录·痘疹全集·麻疹门》为主要研究对象,结合《黄帝内经》《医贯》等著作中的相关内容,对冯氏诊治麻疹的特色进行系统研究。[结果]冯兆张是我国医学史上最早系统论述麻疹的医学家之一。诊断方面,他从皮疹的颜色、形态、部位、患者一般状况等方面判断病情之轻重,并将麻疹与广义伤寒、天花等病相鉴别。治疗方面,他赞同前人以清凉、疏散之法治疗麻疹,善用火郁发之、表里分消之法,但鲜明地提出麻疹的病机不仅有肺胃蕴热,还有脾胃内伤、命门亏虚,治疗虚证应始终以固本培元为先,对纠正古往今来滥用寒凉、疏散治疗麻疹的风气有补偏救弊之功。此外,冯氏对麻疹的调护和妊娠合并麻疹的治疗,亦多有精辟的论述。[结论]冯兆张诊治麻疹经验丰富,理法方药完备,为临床诊治麻疹提供了思路和方法,具有重要的学术价值。

考亭先生朱熹与闽北医籍

朱熹作为理学集大成者和体系的建立者,对后世医家影响甚大。其长期生活在闽北,对闽北医家的影响更是如此。朱子理学内涵和朱熹个人理念推动了闽北医家著书立说,具体表现为寻理洞原影响闽北医籍注重医理讨论,心性理欲论和孝仁观影响了闽北医家的节欲养生思想与著书原因。朱子格物致知的具体内容以及其原创的纲目体编写方法也塑造着闽北医家编撰医书的方式。理学体系的建立促进了五运六气学说在中医学界的再次流行,朱熹关于普及教育的理念也深刻地影响着闽北医家的创作。

张景岳医学著述的传日、受容与变容

明代医家张景岳之代表作《类经》《景岳全书》《质疑录》等曾于江户时期先后多次传日,日人除抄刻《类经》《质疑录》原著外,还对《景岳全书》进行节选与重编。不同学者主要围绕张景岳关于阴阳五行、三焦、命门、伤寒以及经穴定位等方面的论述展开争鸣与考辨,日本医家对张景岳所创制的内、外、妇、儿各科方药与针灸疗法也多有择用。通过梳理张景岳医著的传日、受容与变容,可明晰其对日本医家所产生的影响。借日本医家之眼反观张景岳医学著述,也可促进其更好地应用于理论研究与临床工作。

近代中国女子医学教育路径研究

近代中国女子医学教育在中国现代化进程中占据重要地位。研究利用学校毕业纪念册、媒体报道等一手材料,探讨多重路径之下近代各医学院校的办学宗旨、培养方式及教学成效。讲习社依靠名医社会影响,是国医教育向院校发展的过渡形式;男女兼招的国医学校与女子专门医学校在课程设置上具有融通中西的特点,而后者多以培养女科医士为目标;女子西医教育从早期的教会学校到国人自主兴办医校标志着教育风气的本土化;产科学校则注重现代产科医生和助产士的培养。女子医学教育不仅推动了中国医学的现代化进程,也为女性提供了新的社会角色和职业机会。而经费短缺、基础教育薄弱是近代中西医教育共同面临的窒碍,政策的倾斜又使中医教育的境况更加严峻,进而呈现出中医在野,西医在朝的局面。通过对女子医学教育的研究,可以更全面地理解中国近代社会变革和女性解放运动中的复杂动态,揭示其在现代化路径中的关键作用。

诠释学视域下的中医“水毒”概念流变研究

中医“水毒”概念的不同诠释伴随医学实践与认知的不断发展而产生。《肘后备急方》《诸病源候论》等医籍记载了“水毒”表示水中虫毒及其所致疾病的概念;宋代以来,水毒内伤用于阐释不同疾病的发病机制,感染水中虫毒以外之毒而致病也为医家所关注;日本江户时代,崇尚张仲景学说的古方派医家吉益东洞基于“万病一毒”的病因观,提出以“水毒”诠释《伤寒论》《金匮要略》相关方证、药证,其门人弟子及折衷派医家又进一步扩大了“水毒”的诠释范畴;晚清民国时期以来,中日医学交流使“水毒”用于诠释张仲景医籍相关诊疗机制逐渐为中国医家所接受;中西汇通语境下,外感水毒与多种传染性疾病、内伤水毒与泌尿系统疾病等产生了密切联系。诠释学效果历史与视域融合的理念有助于理解、解释“水毒”概念之演变,并在医学实践智慧指导下更好地将这一概念应用于临床诊疗与学术研究中,推动“水毒”概念的传承与创新诠释。