马克思共同体思想的历史图景与中国实践

从个体与共同体的关系来看,人类社会历史就是一部人类共同体的生成史。马克思在现实的人与共同体的互构关系中把握人类共同体生成的本体论语境,在社会形态理论与共同体的互融关系中理解人类共同体生成的认识论语境,在人类解放与共同体的互益关系中探求人类共同体生成的价值论语境。从人类社会形态发展的内在逻辑来看,人类共同体形态表现为原始共同体、城邦共同体、封建国家共同体、虚幻的共同体和真正的共同体的历史图景。构建人类命运共同体是马克思真正的共同体思想“有原则高度”的中国实践,在实践旨趣上为建立真正的共同体奠定坚实基石,在理论智慧上为摆脱资本主义虚幻的共同体的物化束缚提供思想方案,在全球治理上为解决人类社会发展难题贡献中国智慧。

基于IEEE802.11无线局域网的VoIP技术综述

作为一种实时应用,基于IEEE 802.11 无线局域网的VoIP电话技术有其特定的需求,文章分析WLAN介质访问的特点及VoIP相关技术,指出传输延迟、抖动和丢包率等仍是影响VoIP通话质量的主要因素,并且对在WLAN下实现VoIP存在的问题,包括QoS、移动性等及其解决方法进行了探讨。

基于AP预先转发的802.11无线局域网切换机制研究

IEEE 80 2 11无线局域网 (WLAN)规范包括MAC子层和物理层 (PHY)两个协议层 ,支持结点的移动通信 ,但它并没有提供移动主机 (MH)的无缝切换算法 当MH从当前的接入点 (AP)覆盖小区移动到另一个AP小区时 ,由于通信的暂时中断会对系统的性能造成一定的影响 目前的切换算法包括硬切换 (hard handoff)和平滑切换 (smooth handoff)等 ,这些算法要么丢包率大 ,要么切换延迟长 ,对切换的性能改善程度并不是很高 从切换延迟和丢包率两方面入手 ,提出了一种AP预先转发的WLAN切换算法 ,并对其进行了仿真实验研究 ,实验结果表明 。

基于GPU的Landsat8实时解压缩处理技术

根据Landsat8卫星下行数据的特点,结合RICE无损数据压缩算法和CUDA编程技术,提出一种基于图像处理单元(GPU)的实时解压缩处理系统方案,采用统一计算设备架构和流水线式解压缩结构进行任务分解及CUDA优化。测试结果表明,与基于CPU的解压缩方案相比,基于GPU的解压缩系统获得7.45倍的加速比,能够达到Landsat8卫星下行数据实时解压缩处理速度要求的1.8倍以上,解压缩的图像数据正确率高且成本较低。

通用遥感卫星快视处理系统技术研究

分析了各国遥感卫星传输格式复杂、多样的特点,针对由此而带来的记录系统快视处理和成像部分开发研制上的扩展性、可复用性较差的问题,开展了通用遥感卫星快视处理系统技术的研究。本文提出了一种通用快视数据格式、数据格式转换处理的方法,以及实现了通用多功能成像显示技术,并通过模拟多颗卫星数据以原码速率回放的手段,验证了快视系统设计的正确性。

移动计算IP协议技术分析

作为支持移动计算的网络层解决方案,IP移动协议技术已经成为当前科研人员的研究热点,而低延迟切换和高效的移动路由算法则是协议研究中追求的主要目标,论文主要从这两个方面对存在的几种典型的IP移动协议进行了分析和探讨。

无线局域网下PCF结点切换时的资源预留方案

在无线局域网(WLAN)环境中,对VoIP等实时应用结点在漫游切换时,提前在邻居AP小区进行带宽资源预留是保障其获得持续、一致QoS的主要措施·但是目前的资源预留方法要么计算复杂,不符合WLAN的实际情况;要么效率低下,不能很好地为切换结点提供资源保证·在结合已有的预留算法的基础上,根据WLAN本身的特点,提出了一种PCF结点资源预留方法,使VoIP结点采用PCFAP轮询信道访问方式,通过VoIP结点漫游时发现邻居AP的存在,提前向邻居AP发出资源预留请求,同时邻居AP根据网络状况动态调整预留资源大小·仿真实验结果表明,在不浪费无线带宽资源的条件下,提出的方法相对于其他预留方案能够获得更低的切换连接掉线率·

马克思世界观的内涵及特点——由近年来历史唯物主义的争论说起

马克思哲学革命突出地表现在其世界观的变革上。马克思世界观的内涵是:以"历史"作为解释世界的原则,世界是以现实的人的活动为基础的生活世界,世界是在现实的人的实践基础上生成的。其特点在于以人类解放为价值诉求,以"改变世界"为理论指向。

无线局域网中的接入点AP负载分配研究

基于IEEE802.11的无线局域网结点工作在基础设施模式时,通常选择收到的信号强度(RSSI)最大的AP建立连接,但这种方法会造成系统资源的浪费和性能的下降,而目前的解决方法要么没有考虑结点的真实负载大小,要么增大结点的切换次数,对系统性能的改善并不是很理想。对此,文章提出了一种基于RSSI、AP当前负载和带宽大小等因素的负载分配方法,仿真试验结果表明,该方法在整体性能上要优于其它方法。

社会治理共同体的公共性意蕴及其重要意义

社会治理共同体是一个由多元主体构成的共同世界,不同治理主体之间存在着角色、地位、作用、诉求、价值观念、利益等差异。既互有差异又密切相连的基本结构把多元治理主体聚拢在一起,形成承认差异、寻求统一的公共性意涵。“人人有责、人人尽责、人人享有”的社会治理共同体理念彰显的正是这种公共性。鲜明的基层向度是社会治理共同体公共性的结构性要素,促进着基层治理主体公共精神的发育;平等参与、充分表达和民主协商体现着社会主义民主政治和基层民主,保障了公众参与公共生活的权利,形成社会治理共同体强大的凝聚力;多元治理主体的价值认同在生成公共价值标准的同时,还包含着身份认同、利益认同和情感认同;民生福祉和共同富裕是社会治理共同体公共性的利益基石,它遵循着从物质到精神的发展路径,为社会治理共同体公共性提供了物质和精神的双重支持。

马克思人的发展思想的公共性向度

公共性是人的社会本质的表现方式,社会公共性的实现程度对人的存在和发展有着重要意义。根据马克思社会发展三阶段理论,在人的依赖关系阶段,社会呈现出群体存在方式下的虚幻公共性;在以物的依赖为基础的社会,人的独立性被物化从而阻碍了社会公共性的实现;在以人的全面发展为基础的未来社会,社会公共性得以充分发展。

新时代意识形态治理理念的基本意蕴及其创新价值

自从我党把推进国家治理体系和治理能力现代化作为全面深化改革的总目标以来,“治理”成为我国学界的热门话语,治理理念逐渐向国家、社会、思想文化等领域延伸。中国共产党在充分借鉴中国传统治国、为民思想,吸收西方治理理论的合理成份基础上,结合新时代中国特色社会主义现代化建设具体实践,适时地提出了适应我国新时代社会主义发展要求的治理思想。进入新时代以来,我国意识形态领域工作取得显著成效,但依旧存在严峻的风险与挑战。治理理念向意识形态领域的延展既是新时代背景下意识形态建设理论创新的需要,也是对意识形态领域中的新挑战新问题作出积极应对的需要,能够促进意识形态建设的新发展。“治理”作为新时代意识形态领域研究的新范式,也是新时代指导意识形态建设应当遵循的一种理念,在其治理主体、客体、方向、目标等方面具有新内涵。将治理理念引入意识形态建设领域,有助于厚实我国意识形态建设的群众基础,维护我国意识形态领域安全,整合多样化社会思潮,增强社会共识,推动社会主义核心价值观落实落地落细。

一种改善802.11无线局域网语音传输性能的方法

IEEE802.11协议包括两种信道访问模式,即基于CSMA/CA的分布方式(DCF)和在此之上的集中控制方式(PCF)。对于语音如VoIP等实时应用来说,集中控制方式在一定程度上可以满足某些QoS需求,但是,PCF方式的无竞争周期(CFP)是接入点(AP)以竞争方式获得信道控制权并发送信标(Beacon)开始的,由于介质的繁忙,会延迟信标B的发送,这样会增大语音结点的传输抖动时间,并且使轮询序列后面的结点由于没有得到轮询而发生丢包的情况。为了改善这种情况,在每一个CFP周期开始之前,通过提前动态维护AP中的轮询序列的方法,可以克服上面存在的问题。该方法不用更改MAC协议,同时又保障了语音结点的QoS需求。仿真结果表明,更改后的PCF轮询机制在传输抖动和丢包率等方面比更改前都有明显的改善。

新时代“美好生活”的理论内涵、逻辑依据及实践要求

新时代“美好生活”具有深刻的理论内涵、科学的逻辑依据和明晰的实践要求。从理论内涵看,“美好生活”是合规律性和合目的性相统一的科学论断,是不断实现的生活目标,是超越西方式现代化的生活方式。从逻辑依据看,坚持和发展马克思主义是不断实现美好生活的理论逻辑;百年大党勇担历史使命的生动表达是不断实现美好生活的历史逻辑;实现中华民族伟大复兴是不断实现美好生活的实践逻辑。从实践要求看,坚持中国共产党的全面领导是根本政治保证;坚持和发展中国特色社会主义是根本方向;贯彻新发展理念、构建新发展格局是指导原则和路径选择;坚持人民至上、推进共同富裕是价值选择;坚持团结奋斗是凝神聚力的精神动力。

葛兰西市民社会观念的文化转向及其理论意义

葛兰西站在时代的高度对近代以来流行的市民社会话语进行了创造性研究,并在这种"颠覆性"研究中赋予"市民社会"以全新的理论内涵,进而实现了市民社会观念的文化转向。这种重大的理论研究题域转向,不仅确立了市民社会理论从传统向当代的转换,而且也开启了西方社会理论发展的新路,因而深具理论意义。

802.11无线局域网链路层切换机制研究

首先介绍了目前基于802.11无线局域网的各种切换算法,对其在切换延迟和丢包率等方面进行了分析。在此基础上提出了一种多点预先转发的切换模式,并对其切换原理和特征进行了阐述,另外也对其相关问题进行了说明。

论“以社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮”的哲学意蕴

党中央提出的"用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮"这一命题具有深厚的哲学意蕴:这不仅表现在问题的提出上,而且还表现在问题的内容以及问题的解决等多个方面。

论康德的“公共性”及其理论价值

在学术界对康德思想的讨论中,"公共性"问题却被忽略。而这恰恰是把握康德政治哲学特质的关键所在。在康德看来,任何政治判断都应该是一次"启蒙"。而启蒙必须以公共性为中介。正是由于理性的公共使用,政治判断才有可能成为批判的、辩论的共识,进而才能获得深厚的民情民意基础。基于这种认识,康德颠覆了传统意义上的"公共性"并赋予其新的意涵,从而凸显了"公共性"的理论价值及其在康德思想体系中的转向意义。

论公共领域对培养当代中国公民意识的独特作用——马克思主义社会公共性思想的现实意义初探

"公共领域"虽然是一个舶来词,但它在当代中国社会已经成为一种现实性存在。从社会政治功能来看,公共领域具有独特的作用:它培养了民主政治所必需的参与意识、权利意识、责任意识、义务意识和公共精神等公民意识。因此,培育和壮大公共领域是建设民主政治和构建社会主义和谐社会的重要内容和关键环节。

论政治哲学视域中的市民社会概念

近年来,“市民社会”无疑是国内学术界的一个热门话语。但是,由于它是一个源自西方的历史性概念,在历时态上它的内涵和外延一直处于不断演变之中,在共时态上它的概念所指也因学科领域(如法学、哲学、政治学、社会学等)的不同而有着很大差别。因而,某个时期或某个领域的具体规定就很难具有普适性,致使这一概念的使用却随着不同学科和不同观点之间讨论的日渐深入而渐趋模糊。那么,怎样才能祛除繁多的“领域壁垒”和复杂的历史演变对市民社会概念基本内涵的遮蔽,还“市民社会”以普适性的本质而使它成为一个适用于不同学科和理论领域的范畴呢?在我们来看,政治哲学的解读可能是一个理想的维度。从政治哲学视域来看,市民社会是一个具有多重层级的复合性概念:家庭是它的基础性层级,经济交往关系是它的核心性层级,而公共领域则是它的扩展性层级。这一规定对于解决学术界长期存在的对市民社会概念解释的歧义、混乱和矛盾不失为一条崭新的理路,因而具有多方面的理论意义和实践意义。