女书研究综述

女书研究综述杨仁里自江永女书这一特殊民间文化事象被揭示以来，引起了国内外众多学者的极大兴趣，可以认为这是本世纪以来国际文化人类学领域的一项重要成果。笔者在江永县民族工作部门供职，若干年来，留心于此。兹应《民族论坛》杂志社之约，特撰文综述。采掘研究三十...

女书之乡“坐歌堂”

早就听说江永女书之乡姑娘出嫁要"坐歌堂".她们离娘哭嫁、用唱女书来相互劝慰的乡土风情像一块磁铁久久地吸引着我.已是午后申时了,听说就在今晚有"坐歌堂"的场面,我匆匆从江永县城出发,赶到三十里外的上江圩镇浦美村,要亲眼目睹"坐歌堂"的风彩.

江永女书发生期之我见——兼与宫哲兵《女书研究二十年》“几个学术结论”商榷

江永女书发生期要早于唐代。旧地方志有无记载不影响女书的客观存在。女书文字面临着去伪存真。抢救女书的工作必须进一步加大力度。

读瑶族经典 为盘护正名

《评皇券牒》是瑶族民间秘藏的经典,尊称盘护为始祖盘王,号龙犬,所生6男6女评王赐予12姓,异姓婚姻。因非正史承载,历代史官未予采信。范晔著《后汉书.南蛮传》讹传瑶祖曰盘瓠,是狗种、犬类,所生6男6女自相夫妻,皆无姓氏。历代步其后者云集,成为封建上层的主流意识影响至今。本文从查证源头入手,分辨史料真伪,旨为盘护正名,以正社会视听。

元代千家峒瑶族主要源于梅山蛮及其源流故址初探

千家峒内住居瑶族,始于南北朝,曰零陵蛮,或曰莫徭蛮,形成于宋元之际。由于官府围剿千家峒的事件发生于元朝大德九年(1305年),故本文称之为元代千家峒,或简称千家峒。峒内的瑶族以梅山蛮为主,本文对梅山蛮的来源及族属,对大德九年官府进兵千家峒的路线、千家峒瑶族的出逃路线及有关地名进行考证。

瑶族聚居区江永县发现一批经版

六月下旬,湖南省江永县民族事务委员会有关人员在黄甲岭乡杏菊村进行民俗考察时,一位九十余岁的老妇人提供了一百三十一块木质经版,其中字版56块,画版75块。其规格有大中小三种,大号版面20公分×40公分,41块;中号版面15公分×30公分.

女书存在于湖南江永县之原因浅探

一些学者、专家将流传于湖南江永县境内的妇女文字与甲骨文、金文、陶文、突厥文进行了比较,发现了许多相同和相近的字体,可见,女书作为一种奇特文字,说它渊源流长是不无道理的.女书何以存在于地处湖南边陲的偏僻小县?本人且从当地历史上的地理、政治、民俗、宗教等几个方面谈些粗浅的看法,以求教于诸君.

江永，香柚产业化

为实现"从农业大省到农业强省"的跨越,我省各地农村进行了一系列探索,取得了明显成效。民族地区也结合自己的特点,发挥地域优势,在产业化道路上迈开了可喜的一步。江永县的香栖产业化已经初步形成了农业主导产业"一条龙"经营体制,值得民族地区各级领导一读。

长沙城里的瑶山人

早几年就听说,省城长沙有两位从江永瑶山走出的经济能人,马年岁末,我借出席湖南民族民间文化保护研讨会之机,一睹了他们的风采.

江永女书:人类文字史上的奇迹

(一) 江永县允山一带流传着一个美丽的故事:唐朝时期,允山社下有户谭姓人家,世代行医,医术精湛,济世扶危,深获乡邻赞誉.至中唐时,谭氏喜得双女,如明珠入掌,乡邻亦为之庆贺.谭氏姊妹在父母的关爱和悉心培养下,逐步学得医药要义,经常入山采药送给急需的病人,人称姊妹俩是病者福星、观音在世,年幼德高.不几年,谭氏姊妹已是百里扬名,享誉湘桂.

上江圩——神秘女书的故乡

上江圩位于江永县城北郊,距城区13公里,1995年 改乡为镇,下辖15个行政村。全镇面积10.7万亩,约5000户19000余人。其地形呈芭蕉叶状,东北与道县接壤;西面是都庞岭,高大绵延,土岭为主;东面是萌诸岭,丘岗山峦起伏重叠,以石灰岩地貌为主。两山对峙,潇江河由南向北流经其中,注入湘江。

梅山蛮先民之古越新探

以马克思主义唯物史观为指导,以梅山蛮溯源为起点,以"参考神话,还原历史"为目标,查找、梳理、辨识先秦述苗典籍,对"古越与梅山蛮"、"大禹与会稽山"、"会稽山与瑶族"、"平王与高王"、"水浸天门与伏牺兄妹"、"茅、苗、梅的意义"等问题作了新的探究,昭显了古越文化影响现代瑶族的踪迹。

瑶乡绽开致富花——访松柏瑶族乡

改革十年了,农村究竟发生了哪些变化?前不久,笔者来到了湖南边远山区,被划为改革实验区范围的江永县松柏乡。这是一个瑶族人口占97%的民族乡。建国前,这里的老百姓一贫如洗,经济文化十分落后。解放后30多年,虽有变化,进展缓慢。改革,才真正启动了这个乡的生机,并由此带来了一系列根本变化。在乡政府负责同志的陪同下,大家来到了熙熙攘攘的集市。这里是一个烤烟收购点,门前围满了交售烤烟的瑶民,一个个眉飞色舞地谈论着烤烟的收入情况,议论着王某李某是烤烟万元户谢某唐某是经商大王。

瑶族《盘王歌》的最早抄本

1987年在湖南江永县发现了新的《盘王歌》抄本。抄本187页,32段歌词,末页书:“龙飞乙丑年3月20日抄成。户名富贵、金进、有元、明成、万耀、荣昌。”这是目前所发现的最早抄本。它何以为最早抄本? 一,“龙飞乙丑年”应是1265年,比一般认为最早的抄本明代宣德年间(1426—1435)抄本要早170年。“龙飞”是个特殊的年号。“龙”是我国古代传说中的神异动物。历代封建王朝都以龙作为皇帝的象征,因而把龙字专门用在皇帝所用的东西上。

神韵山水千家峒

千家峒位于湘南边陲，都庞岭主峰韭菜岭南麓，是瑶族故居之地。境内森林茂密，群蜂竟秀，沟谷纵横，动植物资源丰富，莽莽苍苍的原生性天然林里，自克木、鹅掌楸、竹柏傲然挺立，高耸入云，威为珍禽异兽追逐的乐园。干家峒以山高、瀑美、林深著称，被誉为“峒景三绝”。其自然景观与人文景观融为一体，有幸到千家峒看山观水，可谓人生一大快事。

读瑶族经典 为盘护正名

《评皇券牒》是瑶族民间秘藏的经典,尊称盘护为始祖盘王,号龙犬,所生六男六女评王赐予十二姓,异姓婚姻。因非正史承载,历代史官未予采信。范晔《后汉书·南蛮传》讹传瑶祖曰盘瓠,是狗种、犬类,所生六男六女自相夫妻,皆无姓氏。历代步其后者云集,成为封建上层的主流意识影响至今。文章从查证源头入手,分辨史料真伪,旨为盘护正名,以正社会视听。