哀愁体验·空间想象·欲望言说——异域启示与迟子建小说创作

外国文学对迟子建的小说创作有直接的启示作用,其中以俄、日、法三国的影响为甚。迟子建的创作秉承俄罗斯文学强健的现实批判意识和生态伦理精神,在对人类生存世相的描摹中展露出哀愁与悲悯之意。迟子建的空间书写与日本文学有共通之处,借助传统的田园牧歌式的景象呈现来建构个人化的乌托邦世界。法国文学通过言说个体欲望以破除禁忌的创作立场丰富了迟子建对于人性的思考,她试图在灵与肉的二元对立中探寻新的平衡。整体而言,迟子建的小说创作立足于传统审美经验,对外国文学的接受体现出多元交融、和凝为一的特征。

“女性主义文学/性别研究”专栏(2篇)法国浪漫主义文学与中国当代女性小说创作

法国浪漫主义文学对中国当代女作家的小说创作有直接的启示作用,两者的共通之处主要表现在建构理想人格、营造传奇色彩、重视对照手法三个方面。然而,“创造性的转变”也在同步发生,中国当代女作家对法国浪漫主义文学的接受凸显出鲜明的主体意识,她们的创作立足于民族性与本土性经验,深受中国传统审美观念影响,体现出一种外启内发、和凝为一的特征。

个体叙事与自我认同——虹影与杜拉斯小说主题的文化解读

虹影是受杜拉斯影响极为明显的中国当代女作家之一,她们在人生经历、创作思想以及小说的主题指向上均有着诸多相似之处,从情爱、家园、历史三个叙事主题的比较分析中可以发现,在女性个体生命经验书写的背后,两者共同传达出实现自我认同的迫切渴望,但基于东西方文化传统与时代背景的差异,虹影的创作又具有独立的个性特征,呈现出接受影响后的创造与新变。

当下中国喜剧电影的叙事误区——以徐峥电影为核心的考察

在如今的中国电影市场中,中小成本的喜剧电影由于主动顺应电影产业政策的引导以及受众心理的需求而备受青睐,从《疯狂的石头》到《人在囧途》再到《失恋33天》,中国喜剧电影频频从院线大片的包围中创造票房奇迹,"演而优则导"的徐峥更是以《泰囧》《港囧》两部自导影片的成功实现了自身的华丽转身。然而,市场层面的成功并不能掩盖当下国产喜剧电影存在的叙事模式化弊病,如何有效处理电影商业性与艺术性之间的复杂关系成为值得思考的问题。

知识分子身份认同的需求与悖论——以《活着之上》和《爱历元年》为例

市场经济条件下的功利主义价值观凭借强大的话语霸权摧垮了中国当代知识分子的独立精神空间,使得这一社会群体再一次发生了身份认同的危机。阎真的《活着之上》和王跃文的《爱历元年》在日常化叙事的基础之上,试图通过建构符合知识分子形象的记忆符号以达成超越于现实环境的"心理满足"。然而,两个文本内部潜藏着的道德焦虑感与男性中心主义的性别立场又同作者所极力营造的理想知识分子身份形成鲜明的反差,这种悖论式现象的出现正源于作者在书写创伤体验时叙事姿态上的缺憾。

杜拉斯与中国当代女性文学的追寻主题

法国女作家杜拉斯的文学创作活动以追寻为其基本主题之一,这深刻影响到1980年代以来的中国当代女性文学面貌,从空间叙事、情爱话语、写作姿态三个方面进行考察可以发现,中国当代女性作家的创作既直接得益于杜拉斯的滋养,又在此基础上实现了有意识的主动创新和超越。

论《繁花》与中国古代文论的关联

从中国古代文论的视角来解读金宇澄的《繁花》可以发现,其继承了儒家"诗教"为核心的文学观,以纪传体的手法塑造人物、结构小说,大量借鉴话本、拟话本的叙事形式,在推动传统文论现代发展的同时实现了对于上海故事的全新讲述。

过往时空与氛围营造——陈染与普鲁斯特创作比较

中国当代女作家陈染与法国作家普鲁斯特尽管处在不同的写作背景之中,但在过往时空的描绘与故事氛围的营造上两者均存在一定的相似之处,通过对普鲁斯特的创造性接受,陈染的作品在叙述方式与审美效果上呈现出明显的变化。

论沈从文小说中的人性美

沈从文在自己的小说创作中,始终将人性中真善美的部分作为重点加以表现。这种人性美既是沈从文作为"乡下人"的人生经验复现,同时也是其赖以在现代化的世界中实现精神独立的力量依托。在具体的小说文本中,美好的人性主要表现为生命自由的追寻、自我尊严的觉醒以及纯净人生的渴求等三个方面,寄托了作者内心深处的人生理想与价值观念。正是这种对于人性美的坚定信念,使得沈从文在纷繁复杂的社会生活中间找到了自己前行的方向,并最终为读者谱写出一曲曲忧伤但又不失宁静的唯美乐章。

由善恶观的演变看当代文学发展

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中提出,善与恶应该被同时置于道德与历史领域进行综合考察与分析,并着重强调对于善恶的任何一种评价都必须考虑到认识本身所具有的相对性。从这一思想出发来审视当代文学的发展,我们可以发现,对善恶的认识与表现也经历了由迷失到发现、由简单化到复杂化这样一种趋势,也不可避免地存在着一些失误。

从“无根之我”到“主体生成”——论虹影与杜拉斯的成长比较

中国当代女作家虹影与法国女作家杜拉斯虽然成长于不同文化背景之下,但却同处于社会和家庭的边缘地带,有着强烈的身份认同的焦虑感。从这一角度比较两人作品中的成长叙事,可见虹影对成长感悟的书写同杜拉斯之间存在明显的相似之处,同时又呈现出一定程度上的差异。

稿酬制度改革与长篇小说热的发生

随着中国社会逐渐步入市场经济时代,经济因素在作家的文学创作过程中开始起到愈加重要的作用,中国大陆的长篇小说创作热潮在一定程度上就受到了此时期稿酬制度改革的影响。稿酬制度改革一方面增进了作家和读者的联系,促使作家利用长篇小说这一形式以满足读者的阅读需求,丰富了当下的文学面貌,而另一方面也造成了文学过度市场化、媚俗化的倾向,成为一个值得重视的文学现象。

一种辩证文化观的尝试——重读《白鹿原》

从二、三十年代新文化干将激烈、彻底的批判,到新时期"寻根文学"试图重估的尝试,人们对传统文化的理解不断深入,而这种趋势到了九十年代以后有了更进一步的突破。以陈忠实的《白鹿原》为代表,中国文化观念逐步朝着辩证、理性的方向推进,这对于把握传统文化在今天的价值定位无疑有着重要的作用。

向寂静荒原的探寻——陈染研究综述

陈染作为中国当代文坛上一位独具特色的女性作家,其作品中对个人和女性世界的发掘为读者开辟了一片崭新的阅读天地,但也引起了一定的争议。面对这样的现状,评论界也莫衷一是。正是由于这种原因,对陈染研究做一番全面的考察与细致的思考就显得尤为必要。文章尝试通过收集整理近30年来的有关论述,力图描述出陈染研究的基本走向,尽可能指出其取得的成就与存在的不足,从而有助于陈染研究的进一步发展。

论余华小说的生存景象转变

作为先锋作家的代表人物之一,余华的小说风格一直在不断变换,但对人类生存状况的思考始终在余华的写作中处于核心的地位。其笔下的生存景象可分为前、中、后三个阶段。前期通过对虚拟叙事场景中的暴力与死亡进行描绘,刻画出一种无望的生存状态;中期故事被置于具体的历史情境之中,底层小人物对于生活无条件的忍受导致了卑微的生存;后期作者的笔触深入了当下的历史处境中,迷狂时代的众生相使得生存变得荒诞至极。

老舍笔下理想人物的悲剧性抗争

在老舍的小说创作过程中,始终存在着对于理想人物的构建。他们有的通过消解自身以实现新的进步,有的在理想与现实的夹缝中做着注定没有任何结果的挣扎,还有的则以生命为代价,直接投身于时代的洪流之中,力图守护个体与民族的尊严。这种种抗争固然方式各异,但无不带有悲剧性的意味,而正是在这种悲剧性抗争的表现之中,凸显出老舍内心的受难意识及对于生存价值的丰富思考。

河流·情人·城市——虹影与杜拉斯小说意象的文化解读

中国当代女作家虹影与法国女作家杜拉斯在小说的主题指向和艺术特征上有着诸多相似之处。从意象构建的角度进行比较分析可以发现,河流世界、异国情人与城市空间在两者作品中均承担了重要的叙事功能,但由于时代环境和文化背景的区别,她们在运用这三类意象所呈现出的审美倾向和文化心理又具有一定的差异性。

理想人格与视角转换——陈染与尤瑟纳尔创作比较

中国当代女作家陈染与法国女作家尤瑟纳尔虽然置身不同的创作背景,但她们的作品在理想人格的塑造与叙事视角的转换上均存在一定的相似处,陈染通过对尤瑟纳尔的创造性接受,进一步丰富了自身作品中对女性个体成长的书写。

灵肉冲突与情感节制——陈染与萨冈创作比较

中国当代女作家陈染与法国女作家萨冈在灵肉冲突的书写与叙事情感的节制上具有明显的相似之处,但基于文化传统与写作背景的差异,陈染的作品又具有独立的个性特征,自我个体生命成长的迫切需要使得其作品拥有了更加强烈的女性主义意味。

从“无根之我”到“主体生成”——论虹影与杜拉斯的成长叙事

中国当代女作家虹影与法国女作家杜拉斯虽然成长于不同文化背景之下,但却同处于社会和家庭的边缘地带,有着强烈的身份认同的焦虑感。从这一角度比较两人作品中的成长叙事,可见虹影与杜拉斯均试图通过对苦难经验的深度描述与探究以书写自己的精神成长史,但由于文化传统与创作环境的差异,虹影在具体的成长方式的选择上明显呈现出接受影响后的创造与新变。