从青柯亭本到《择翻聊斋志异》——兼论《择翻聊斋志异》的价值

清道光年间,翻译进士布吉尔根·札克丹把蒲松龄《聊斋志异》中的部分作品翻译成了满文,称作《择翻聊斋志异》,因为是满汉对照本,又称《合璧聊斋志异》。这一满文翻译本不仅是满族文学的重要组成部分,也促进了民族文化的大融合。该书自刊刻伊始,即在满、蒙、锡伯、达斡尔等民族广泛传播,学界对此已有很充分的认识,但对于此书的价值与汉文本《聊斋志异》的来源还认识不足。通过考查这一择翻本,我们不仅可以明确布吉尔根·札克丹选入的这一百二十九篇作品皆来自于清乾隆年间的青柯亭刻本《聊斋志异》,还可以发现,其之所以入选《择翻聊斋志异》,是出于“有功于名教”的教育功能。除此之外,他还特别喜爱奇幻曲折、文辞佳丽的作品,而这一选择标准,与他的人生阅历有一定关系。

曹唐《大游仙诗》的叙事特色探析

晚唐诗人曹唐,以《游仙诗》最为著名,其作品凄艳优美,叙事性强,构思新奇,在除小李、杜之外的晚唐诗坛别树一帜。《大游仙诗》极具艺术性,尤其是它的叙事特色值得探讨。

《左传》赋诗、作诗、歌诗、诵诗辨微

《左传》中引诗数量多,情况各异,其中赋诗、作诗、歌诗、诵诗的关系非常特殊,它们既相互关联又截然有别,既为我们保存了大量的文献资料,反映了春秋时代的礼乐文化,增加了《左传》一书的文学意味,但也形成了断章取义的流弊。

清代乡贤与家族、地方社会的文化互动--以济南府地区事例为中心

山东为孔孟之乡,历代乡贤数量庞大,尤其是有清一代,为北方重镇,与江浙并峙。这些乡贤多为乡中之先生、长者,他们言传身教,是孝道谦退的典范;颂棻知本,以族谱凝结血缘;选拔寒门,引导农民向善。以清代济南府地区乡贤为中心,可以考察家族生活和地方社会干预为视角的社会全貌。

论汉魏六朝书信的文学特色

通过对典型作品的分析 ,可以看到汉魏六朝的书信具有以下几方面的特点 :富有个性特征 ;感情真实自然 ;

《春秋左传诂》地理考证成就评述

清乾嘉学者洪亮吉的《春秋左传诂》为十三经清人注疏之一,其"说地理尤为所长"。该书重视考证地名、郡县沿革及水道变迁,文献记载与实地调查并重,前人旧说与时人观点并存。其为杜预注补注来源出处,匡正其失,体现出实事求是、择善而从的治学精神。

视听语言与传统文化之思

在党的十八大报告中，中央确立了“开创中华文化国际影响力不断增强的新局面”的战略方针。文化产生国际影响力的前提是走出去，目前中国文化还处于比较初级的“送出去”阶段，大多数仍然是政府行为，政府买单，文化产品在海外总体上仍处于弱势，没有形成对西方主流文化的影响力。以电影、电视剧为例，目前，国产电影和电视剧还没有真正走出国门，国内很多高票房电影和高收视率电视剧都难以进入国外主流院线和主流频道。

萧榕年《四书引左汇解》的经学意义与诠释方法

清代山东地区研《四书》者,绝大多数以朱注为基础,重在义理。乾隆年间福山萧榕年作《四书引左汇解》,原为子侄易于记诵之家塾读本。但因其"传文俱遵左氏原本段落不敢增减一字",贵在一"真";又以四书为主,尊崇朱注;谋篇布局上有所取舍;评语与注释虽有不足但简明易懂,不失为"四书学"兼"左传学"的入门读本。

《闪亮的名字》:融合创新、叙事策略与情感表达

由上海东方卫视制作、优酷独家直播的纪录片《闪亮的名字》自2019年1月播出以来广受好评,优酷得分8.5分,大数据显示内容热度高达683.其中讲述用生命保护藏羚羊的英雄人物杰桑·索南达杰一集的热度为384.不同媒体的融合是该片颇受关注的一个重要原因,制片方与新浪娱乐、中国青年网、爱豆、互动百科、中国新闻网、新浪微博等合作,观众可以通过新浪微博@陈辰的寻人启事唤起参与体验式观感,从而有效地调动了观众的积极性.除此之外,更重要的还在于该片表达手法的有效融合、多种叙事手法的巧妙运用与情感的适当表达.

清代山东“四书学”特色综论

清代山东"四书学"集中体现为以朱熹《四书章句集注》为宗的特色,重在义理不重训诂。又因多为家塾读本,以科举制艺为目标,故而呈现出简明易读、重在循序渐进以及注重博物教育、德育教育的特色。四书学著者将《四书章句集注》中"化民易俗"的教育理念贯彻实施,繁荣了地方文化,关注乡邦教育,培养人才。通过考察清代山东"四书学"的总体特色,可以进一步认识齐鲁文化与四书学的关系。

影视“IP”视阈下的传统文学经典改写

当今影视界IP热的风潮中,要充分认识传统文学经典的大IP属性。网络改写中转变叙事模式、重塑传奇人物,利用流行文化符号进行创作,是传统文学经典成为大IP的必由之路。在国家层面上,需尊重文化的多样性,在世界眼光中凸显中华文化之美,把握中国精神,追求东方美和意境的营造,制作良心剧。

乾嘉学派个案研究之典范——《孙星衍研究》读后

《孙星衍研究》对孙星衍的研究深入细致,系统全面,体大思精。该著以孙星衍学术研究作为重点,设立专题,逐一开展研究,由专题探讨最终汇成对孙星衍的整体研究与宏观把握。十一个专题各有研究重点,同一专题侧重不同,重点突出且互相观照。著者准确融汇孙星衍的学术史价值,通过孙星衍研究来总结乾嘉学派的共性。从个案研究中总结共性和规律,多有创见。孙星衍学术思想、治学理念是保存、传承有用文献,伸汉抑宋,证经考史。该著的研究方法可为当今同类研究提供有益借鉴。

纪录片“故事化”的探索与实践——以《记住乡愁》为例

纪录片《记住乡愁》以讲述中国乡土故事为宗旨,其在主控思想上以人为本、以文脉表达中国传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,既保持了生活的原味又进行了艺术的转化,线性的故事脉络与卮言的加入使其充满东方的故事风格。其在讲好故事方面为纪录片的故事化进行了有益探索,为业界提供了有力借鉴。

从洪亮吉与清代三大词派的关系论其词的个性特征

洪亮吉以诂经舆地之学,为清朝巨擘,同时,诗歌、散文、诗论、词成就亦颇高。洪亮吉生活的时代,词人填词不学阳羡即学浙派,但是,洪亮吉的词派归属却是争议不断,但恰是这种争议,我们发现洪亮吉以一人之身分属三大词派,却又能博取众家所长,形成自己独特的风格特色。