涤纶表面等离子体-纳米TiO_(2)整理及其光催化性能研究

为了制备具有光催化活性和抗菌性能的功能性纺织品,采用等离子体技术对涤纶织物表面进行预处理,并将纳米TiO_(2)光催化剂负载到涤纶织物表面,制备等离子体-TiO_(2)-涤纶复合光催化材料。采用扫描电镜(SEM)、X射线能谱分析(EDS)、X射线衍射分析(XRD)、X射线光电子能谱分析(XPS),分别对光催化材料的表面形貌、结晶结构、元素化学组成进行分析;并在模拟太阳光照射下,以亚甲基蓝为有机污染物模型,探讨了等离子体处理时间对涤纶织物表面光催化性能的影响;以大肠杆菌和金黄色葡萄球菌为测试菌种,探讨了等离子体处理时间对涤纶织物表面抗菌性能的影响。结果表明:经等离子体处理后负载TiO_(2)的涤纶织物表面呈超亲水,负载TiO_(2)后吸水时间仅190 ms。扫描电镜结果显示:随着等离子体处理时间的延长,涤纶织物表面纳米TiO_(2)负载量逐渐增加。光催化降解实验结果表明:经等离子体处理2 min的涤纶织物在模拟太阳光下具有更高的降解率,用其对模型污染物亚甲基蓝处理90 min后,亚甲基蓝的降解率为94.5%。抗菌测试结果表明:经等离子体-TiO_(2)整理后的织物对金黄色葡萄球菌的抑菌率可达91.2%。

交河塔林与密教东渐

吐鲁番交河塔林是依据密教五佛曼陀罗的义理修建的，建于唐中期，是密教东渐的遗迹。早期密教只有四方佛。五佛义理出现较晚，源自显宗华严思想。起初五佛名称不一，直到《金刚顶经》体系的经典，五佛曼陀罗的理念才确定。这种五佛五智塔又称金刚宝座塔，源自印度菩提伽耶成道纪念塔。交河密教随本地佛教的消亡而消亡。

作为典籍符号的图像叙事——西域石窟壁画阿阇世王题材再探讨

本文通过对西域石窟中阿阇世王题材壁画的分析,指出图像作为典籍符号,在不同时代、不同地区的重复和再生过程中,其叙事和隐喻会有新变,经过时代、社会、文化等诸多因素的影响,典籍符号会对原型进行内部关系的调整和外部功能的重组。

交河塔林与密教东渐

通过对密教特点和密教五佛五智的分析，认为交河塔林是以塔的形式表示五佛五智理念的密教曼陀罗；从印度密教及其在我国的发展和交河佛教的兴衰角度论证了交河塔林的建造年代；阐述了西域密教的流行状况及对汉地的影响，认为交河塔林是西域密教对印度密教理论和实践的创造性发展的标志；考证了五塔同踞于一座台基的起源及其在我国的传播与发展，认为交河塔林十分突出、明确地标示了这类塔的原始宗教功用。

基于Matlab/Simulink的异步电动机矢量控制系统仿真

在分析三相异步电动机数学模型的基础上,采用结构化和模块化的思想在Matlab/Simulink中建立了带转矩内环的转速、磁链闭环的异步电动机矢量控制系统仿真模型,并对仿真结果进行了分析。验证了异步电动机矢量控制的可行性和有效性,为实际控制系统的实现与调试提供了新思路。

清人乌鲁木齐诗作评析

本文分析清人乌鲁木齐诗的内容及反映的民族文化观念，指出其与前代不同的文化心态。

从克孜尔207窟壁画谈佛教对拜火教的融摄

本文以克孜尔207窟中的壁画为个案,论证了拜火教因素在佛教壁画中的表现,认为佛教在其自身发展中,融摄并发展了拜火教的一些理论与仪轨。

北庭西大寺所反映的高昌回鹘佛教特征

本文通过对北庭西大寺的建筑特点、塑像形式及壁画题材等的分析 ,认为西大寺所反映的高昌回鹘佛教具有时代性、地区性和民族性特征 ,并认为这些特征又是佛教传播过程中最富生机的文化内涵。

现代民间类宗教团体的特征及演化

现代民间类宗教团体是既非传统宗教、传统民间信仰,又具有一定宗教特性的、非法的民间组织。他们特殊的组织手段、光怪陆离的信仰崇拜系统、隐秘的活动方式和庞杂的理论学说等特征,决定了其中的一些向邪教组织转化的潜在可能。应当对此给予高度重视,从而正确引导此类团体的发展,防止其向邪教演化,尤其要预防其在意识形态方面可能产生的副作用。

枚乘《七发》的心理学解读

枚乘的《七发》主要内容是假托楚太子与吴客两个人物之间的对话,论述人生的道理。古代文学研究者对于文章作为赋的艺术性探讨时有新见,而历来对《七发》的主旨究竟为何也不断有研究和阐发。文章认为,《七发》所涉及的是人的存在感对人的生命的支持度问题。

试论词在文化转型时期的确立

晚唐五代处于历史与文化的转型期。从文类上看，相对于唐诗盛行的传统，来自民间的词被文人利用而在转型文学中脱颖而出。它不再以“诗言志”为指导思想，而注重表达内心情感，内容上也多写浮华浪漫的生活，并在艺术技巧上进行了多方面的探索。最后，词又通过文人化的手段融纳传统确立自身，从而步入转型后的正常发展道路。

路矩阵相关谱半径和路谱展的界及其应用

由于图谱能够很好地反映图的结构性质且便于计算,本文通过图的矩阵,建立图谱与图的拓扑性质之间的联系,更好地反应图的结构和研究图的相关性质;利用矩阵论和图论的理论和方法,证明路谱半径的下界和路无符号拉普拉斯谱半径的上下界;定义路谱展并得到其上下界;最后作为应用,研究完全r-部图的路谱、路拉普拉斯谱和路无符号拉普拉斯谱并得到了图K_(p,p,…,p)的相关能量。

作为典籍符号的图像叙事——克孜尔菱格画与讲唱文学

克孜尔石窟壁画丰富,尤其是菱格画独具特色,这些菱格画的形成,原因固然很多,似乎应与早期的讲唱文学传统密切相关,亦应与龟兹佛教的宗教活动不无关联,因为菱格故事画本身就是"变相",与"变文"有着异曲同工之妙。龟兹佛教在语言使用和故事内容上的地方化、民间化,推动了佛教讲经活动的俗化,是佛教讲唱活动向敦煌地区及中原的衍变链条中不可忽视的一环。

佛教寺院文化的现代转型及其价值——以昌吉西圣观音寺为例

在对昌吉州西圣观音寺实地调研基础上,观察并论述了佛教团体内部在文化功能上所做的适应性转型,认为寺院文化作为社会民间传统文化的一部分,在建构现代化城市文化的过程中,起到了积极作用。许多尝试和实践为佛教文化与当代社会的结合、对社会文化的适应找到了连接点,也提供了良好的范例。而以佛教寺院为特征和立足点的进一步的文化建设,其方法和路径则需要更加努力地探寻和建构,以期为社会文化做出更多贡献。

从客体关系视角论阿阇世王故事

文章通过对佛教人物阿阇世王的故事进行解读分析,认为其中贯穿了客体关系中客体依恋模式的转换过程,而这对于理解当代心理学理论有十分重要的意义,对当代人理解佛教文化和理论也有一定启发。

星汉《东天山诗稿》述评

星汉教授为当代著名诗人,在对东天山地区进行学术考察中得诗38首,名之为《东天山诗稿》。文章重点分析了这一组诗词的东天山文化现象、重大课题野外调查、学生接受爱国爱疆教育、古今西域诗、当今诗坛的走向等问题。

基于人工鱼群算法的拣选作业优化问题

为了提高自动化仓库固定货架拣选作业的工作效率,引入较为简单、高效的人工鱼群算法来优化拣选路径.根据所建立的拣选路径优化问题的数学模型进行程序设计,并在Matlab环境下进行仿真实验,通过结果有效证明该算法是提高拣选效率的有效方法.

基于人工鱼群算法的伺服系统PID控制器参数优化

在分析数控机床进给伺服系统数学模型的基础上,采用一种基于人工鱼群算法优化PID控制器参数,并与传统的Ziegler-Nichols法进行比较.仿真实验结果表明:人工鱼群PID控制方法的效果明显优于传统的PID控制,具有良好的动态和稳态性能.

弹性导电纤维材料的研究进展

探讨弹性导电纤维及纺织材料的研究进展。以弹性导电纤维为研究对象,从纤维的制备工艺、结构设计和填料选择3个方面分析了弹性导电材料的研究现状,阐述了弹性导电材料在柔性传感、能源收集、智能服装和电子皮肤等领域的应用场景,总结了弹性导电材料的问题并展望其未来发展趋势。认为:弹性导电材料的制备和应用已经取得明显的进展,但是需要在低成本生产、嵌入式电子微型化和扩大感知范围等方面进一步研究。

新能源汽车智能制造技术发展路径思考

智能制造是融合信息技术及现代化制造技术后诞生的综合性生产技术,与生产环节的设计、过程、管理等诸多作业环节存在密切关联。结合智能制造技术制造新能源汽车,能够优化生产制造过程,提高制造效率及质量,推动新能源汽车制造业稳定发展。本文在简单阐述新能源汽车智能制造技术的基础上,探究了该技术发展路径,以供参考与借鉴。