利玛窦传播西学的文化适应策略——以《坤舆万国全图》为中心

基于对《坤舆万国全图》的细致分析,探讨利玛窦在传播西学过程中采用的文化适应策略。这种将西方科学知识和中国本土文化融合的文化适应策略有助于知识阶层接受西学,从而间接地促进了天主教在中国的发展。

翻译目的与翻译策略的选择——论《况义》中的天主教化和中国化改写

本文从目的论角度研究《伊索寓言》的第一个中文选译本《况义》中的天主教化和中国化改写。作者指出,《况义》中的改写是译者在特定社会历史环境中,为实现特殊翻译目的而采取的翻译策略,体现了明清之际西学译著的典型特征。

晚清在华传教士与英汉科技词典编纂

晚清时期,西方科学技术大量涌入中国,科技翻译(主要是英汉科技翻译)空前繁荣,英汉科技词典应运而生。从事科技翻译的在华传教士对英汉科技词典编纂极为重视,成效也最大。尽管他们编写的词典还不够成熟,但其中的一些译名沿用至今,对后世的英汉科技词典编纂产生深远影响。

译者行为批评视域下的艾约瑟《辨学启蒙》换例译法研究--兼与严复《名学浅说》对比

本文从译者行为批评的译者角色化视角,分析艾约瑟的西学传播者角色对《辨学启蒙》换例译法的影响,透视译者的身份和角色是如何决定译者行为的。与严复同底本译著《名学浅说》的对比显示,艾约瑟翻译旨在传播西学,换用新例时尽力保持对原例的求真度;严复重视译本的思想启蒙作用,新例的务实度更高。

荒诞的真实——哈罗德·品特《送菜升降机》会话分析

荒诞是品特作品中反复出现的主题。从会话分析的角度,结合语用学“会话含意”学说,分析其剧作《送菜升降机》的语言,展示作品中对话和沉默对表现这一主题的作用。

明清之际在华耶稣会士地理学汉文西书的天主教化倾向

耶稣会士在明清之际特殊的社会历史环境下编译了不少地理学汉文西书,对中国地理学的近代化作出不可磨灭的贡献。他们在编译过程中始终不忘其传教士的本色,将这些西书不同程度地赋予天主教化色彩,以使目标读者,即居于中国社会上层的知识分子,通过西学的"自然真理"迈向宗教神学的"启示真理"。

《牛津学生英语搭配词典》的科学性

本文通过将《牛津学生英语搭配词典》与其他三部英语搭配词典的比较,阐释了《牛津学生英语搭配词典》在语料来源和搭配收录两方面体现的科学性原则。

配价语法与现代汉语学习词典编纂

本文讨论语法信息在学习词典中的重要地位 ,论述在现代汉语学习词典编纂过程中引入配价语法的可行性 。

关于高级英语学习者写作同级反馈的研究

运用问卷、访谈等方法调查表明,高级英语学习者对写作同级反馈有明显的赞同倾向,互改作文的正确率较高;学生的英语写作水平影响其同级反馈能力;学生互改作文时存在重语言、轻内容结构等问题。

量子遗传算法在多元函数优化上的应用

针对遗传算法(GA)在函数优化中存在的收敛速度慢、精度低等不足,提出将量子遗传算法(QGA)应用于多元函数的优化问题上。利用Matlab进行实例仿真,结果表明,量子遗传算法的性能要优于GA,QGA具有比GA更快的寻优速度和更高的精确度。

《况义》的翻译与中西寓言的早期接触

1625年,法国耶稣会士金尼阁和中国天主教徒张赓翻译了《伊索寓言》的第一个中文选译本——《况义》。《况义》的翻译受到正处于创作高峰期的中国寓言的影响,同时,它所传入的西方寓言又为中国文人关注,促生了第一批西方风格的中国寓言作品。

英语专业高年级写作教学模式研究

限时作文和不限时作文结合,融讨论、阅读、写作于一体的英语专业高年级写作教学模式,有利于提高学生的写作能力,培养具有较强的独立思考能力和语言应用能力的高素质人才。

二语写作教学中限时作文训练的有效性研究

本项研究运用问卷、访谈等方法调查91名英语专业三年级学生对二语写作教学中限时作文训练的心理倾向,并计算了9名学生学期末和开学初限时作文的得分差。结果表明,将限时作文和不限时作文结合能增强学生写限时作文的兴趣和在考试环境下写作的信心,提高他们的限时作文能力。

大型分数槽发电机波绕组排布及有限元分析

随着我国电力需求不断增大,发电机愈发趋于大容量。多极多槽的大型发电机端部绕组设计多样复杂,一般采用分数槽波绕组排布方式,有利于提高效率,减少极间连接线等,从而能够增强电机性能。本文以40极大型发电机为例,通过设计优化槽数,对比绕组排布方式,分析电势波形等,得出定子396槽方案优于384槽方案。

新媒体时代下中职班主任德育工作的有效路径

在新媒体时代下,网络媒体信息给中职校园文化及管理工作带来了诸多不良影响。然而,大部分中职院校班主任教师在对学生实施管理时,仍然在应用传统管理模式,班主任教师这样的管理方式并不能与时代发展步伐保持一致,并且还会对德育工作的开展起阻碍作用。对此,中职学校应当及时针对网络泛滥行为进行及时调整,降低网络信息对班主任管理工作造成的不良影响。而要想有效提高班主任德育工作效率,必须严格制定网络信息监管制度,以科学合理的方式为学生指引发展方向,促进其健康成长与发展。与此同时,还应当创设多元化媒体素养课程,在提高学生媒体素养能力的同时,帮助学生养成良好的学习习惯及行为习惯。

晚清传教士的中西文化比较与会通

宗教改革后的新教传教士跟随殖民扩张和贸易输出的历史洪流浮槎东来,西方文化的优越感促使他们试图改造中国文化,为此从天伦观、人伦观和物伦观三方面对中西文化进行了比较,批判了晚清中国信仰混乱、守旧自封、只讲义理、不重技艺的弊端。为缓和两种异质文化间的冲突,传教士通过格义对耶儒伦理道德观进行比附,并对中国文化的出路提出了自己的看法,促进了耶儒合流下的文化会通。传教士的文化改造路线本质上是为了教化中国,客观上推动了"中体西用"观的发展,酝酿了新文化运动的萌发,对近代文化转型的影响可谓沦肌浃髓。

“文以载道”视阈下的《泰西新史揽要》译述研究

《泰西新史揽要》是晚清销量最大、影响最广的一部译述西史。在文化适应路线下,译者对文本的遣词造句进行了重新构建,期冀斐然文采以飨预期读者,阐述了以民为本和变法图强之道,为晚清危局指点迷津,并在西译中述模式下会通了中西史传不同的叙事功能和特征。该史著以其新内容和新形式获得了积极的本土回应,对晚清社会变局的影响可谓沦肌浃髓,也给今天的中西文化交流提供了借鉴和反思。

基于北斗授时定位的太阳能追光系统

为了高效利用太阳能,为太阳能板加装追光系统是一个简单可靠的实现方式。基于北斗授时定位的太阳能追光系统由嵌入式芯片S3C2440与北斗模块通讯获取太阳能板所在位置和当前时间,再通过太阳定位算法实时计算出太阳方位角与高度角,最终由步进电动机驱动器来驱动双轴电动机调整太阳能电池板,以最大角度接收太阳能,实现追光。实验证明,基于北斗授时定位的太阳能追光系统可替代基于GPS的追光系统,且更具优势。