马太效应与大科技研究

"马太效应"是一种"损不足,补有余"的社会运行机制。它对当代科技发展有双重效应。按照公平效率兼顾原则,加快制度建设,完善现代信息收集利用手段,是取其利避其害的重要方法。

马克思主义研究领域在慈善研究中的集体失语及其分析

当代中国的马克思主义研究领域在慈善问题研究中出现了集体失语现象。导致这种集体失语现象的主要原因有两个,一是马克思恩格斯关于慈善活动的论述不仅数量少,而且在字面含义上大多是否定性的。二是许多马克思主义研究者没有运用马克思主义分析方法,结合马克思恩格斯所处的特定时代背景及当时的阶级斗争需要,根据马克思恩格斯论述的特定所指来理解他们关于慈善的那些否定性论述。将慈善问题纳入马克思主义研究视野不仅是发展我国慈善事业,建设社会主义和谐社会的需要,也是马克思主义社会历史观自身发展的需要。

试论环境教育在我国可持续发展中的特殊作用

试论环境教育在我国可持续发展中的特殊作用楼慧心（浙江大学人文学院，杭州，３１００２７）１我国可持续发展面临的困难１．１我国社会经济发展与资源环境之间的矛盾相当尖锐一方面，作为一个发展中国家，我国不仅需要发展，而且必须保持相当的发展速度。但是粗放型的经...

从互相影响、互相渗透走向互相融合——知识经济时代的休闲和工作

随着社会经济形态从物质经济走向知识经济,人们的休闲方式和工作方式正在悄然发生变化。休闲和工作互相影响、互相渗透,并正在朝互相融合的方向发展。

慈善活动及其社会利益调节功能

慈善活动是部分社会成员将自己的部分利益自愿让渡给贫弱群体的行为,它对社会利益有一定的调节作用。慈善活动具有自愿性、非亲友间性和损己利人的特点;有"以有余,扶不足"的利益调节倾向。慈善活动对马太效应、市场机制等初次分配机制有独特的平抑作用,有利于社会和谐;但是,慈善活动是需要社会鼓励扶持才能持续的一种利益协调机制,博爱教育、社会鼓励氛围以及政策扶持是慈善事业健康持续发展的必要条件。

自组织理论与观念的变革

我们知道,控制论、信息论和普通系统论主要强调的是运用负反馈机制,对系统中随机产生的各种偏差加以抑制,以保持系统既定的有序结构稳定不变,可以说主要是系统有序结构的“保持论”。与此显著不同,近一、二十年刚诞生的耗散结构论和协同学等非平衡系统的自组织理论主要强调的是运用正反馈机制,对系统中随机产生的某些偏差(涨落)加以放大,使系统由混乱无序的状态跃变到稳定有序的结构,或由较低级的稳定有序结构跃变到较高级的稳定有序结构,可以说主要是系统有序结构的“发生论”和“演化论”。

一个不该被遗忘的研究课题——马克思恩格斯的博爱思想及其意义

马克思恩格斯的博爱思想,既是他们人格特征的重要体现,又是他们所建立的唯物主义历史观不可或缺的组成部分,也是我国和谐社会建设的理论指南。因此,这是一个不应该被遗忘的重要研究课题。

人类个体的系统哲学初探

本文从系统哲学的特定视角,先探讨了人类个体的实体—结构,然后探讨了人类个体的属性—功能(又包括需求、生产和交往三因素)。作者在文章中试图按照公理化演绎体系的要求,遵循从抽象到具体、逻辑与历史的统一及逻辑叙述(事实认知)与价值评价的统一等原则,在哲学层次上为人类个体系统论,建构起一种较为完整和自洽的体系。

知识创新劳动:个人全面自由发展的一种现实可能

传统理论认为,个人的全面自由发展只能存在于“必需和外在规定要做的劳动的彼岸”,只能通过缩短劳动时间、消灭专业分工才能实现。但从知识经济的发展趋势看,社会总劳动及人们的实际劳动时间不可能减少,专业分工也不可能消灭。这意味着,我们善于个人全面发展的理论应当修正。笔者认为,一种集谋生劳动和自由活动,专业分工和全面发展于一身的新型劳动———知识创新劳动将成为人们实现自由全面发展的现实途径。

发展与稳定的契合条件及其社会启示:一种系统哲学的分析

由于内外部的限制,系统的发展与稳定之间存在着相互排斥的倾向。但是分析表明,这种排斥不是绝对的。具有超循环结构的系统,在适度情况下可以实现发展与稳定的相容契合。从系统哲学的角度看,和谐社会本质上就是一种发展与稳定契合的社会状态。建设和谐社会除了要注意发展和稳定的"适度"外,关键在于要完善社会内部的超循环结构:一是必须强化各产业、各地区和各阶层的"自我造血"能力;二是要建立和完善强势产业、发达地区和强势群体对弱势者的"反哺机制"。

关注原生基因资源的产权保护问题

多角度的分析都表明,原生基因资源迫切需要产权制度保护,也应当受产权制度保护。但遗憾的是,现行产权制度不承认原生基因资源的财产属性,拒绝接纳它们为产权客体。现行产权制度对原生基因资源的态度和政策不仅有失公允,不利于原生基因资源的保护,不利于现代生物科技的发展,还会助长“生物海盗”行为。笔者认为,要从根本上解决问题,必须突破现行知识产权制度框架,建立广义的无形财产权制度。

关于公共技术标准私有化的思考

本文以“思科诉讼案”为契入点,对现代高新技术领域普遍存在的公共技术标准私有化现象进行了深入的思考,分析了这些现象产生的技术原因、制度原因和社会原因,并且探讨了这一现象对科技发展、对社会进步的危害。

马太效应——社会分层的催化剂

“马太效应”一词的最早使用者是科学社会学家罗伯特·默顿。他借用《圣经·马太福音》中耶稣的警喻“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来”，来表征科技共同体中客观存在的“

从认识论看人类中心主义与非人类中心主义的辩证统一

人类中心主义和非人类中心主义是两种片面的天人观。这两种片面观点的产生有其深刻的认识论原因 ,而要克服两者的片面性 ,实现它们的有机整合 ,也需要特定的认识论条件。

从自组织理论看经济改革与社会发展稳定

借助现代科学中自组织理论的研究成果 ,对深化经济体制改革与发展稳定的相互关系作了较为深入的研究。分析表明 ,深化经济体制改革对社会系统的发展稳定有着极为重要的推动和保证作用。但保持社会相对稳定 ,平稳推进改革对深化经济体制改革也有非常积极的意义。

“草根经济”中的知识产权制度失灵现象及其探究

"草根经济"是指那些从家庭小作坊起步并至今仍带有原先经济模式痕迹的传统制造企业。从我们对长三角地区传统制造业创新转轨问题的调查情况看,"草根经济"中的知识产权保护存在着一定程度的制度失灵现象。这种制度失灵既和我国知识产权保护在民间缺乏足够的道德支持有关,也和知识产权制度的保护密度不适应"草根经济"的现状有关,还和我国知识产权制度的执法强度受到行政部门、乡亲情面等外部因素的干扰有关。知识产权制度失灵已经成为阻碍"草根经济"创新转轨的一大障碍,严重影响着我国传统制造业的健康持续发展。而改善知识产权保护教育,强化知识产权保护中的道德约束力,将是克服"草根经济"中知识产权制度失灵的重要对策。

系统简单性与复杂性的辩证统一

牛顿力学等“简单性科学”自近代以来的辉煌成就,使得其中蕴含着的简单性的世界图景,长期占据了统治地位。机械论者更坚定地认为,任何系统的本质仅仅是或归根到底是简单的,所谓复杂性只不过是人们尚未掌握系统简单本质之前的一种主观幻觉。然而,耗散结构论、协同学和混沌学等现代系统科学在当代的迅速进展,却使简单性世界图景的统治地位为之动摇。于是。

系统发展与稳定的哲学思考

发展与稳定的关系,是系统哲学的一个重要问题.本文分别考察了发展与稳定之间的不相容以及各自的根源,分析了发展与稳定之间实现相容的条件,并初步探讨了发展与稳定之间实现相容和互促的超循环机制.

传统制造业中的知识产权弱保护状态及其影响--基于长三角地区部分企业的调查分析

知识溢出对技术进步和社会发展是一把双刃剑,而知识产权适度保护是对知识溢出取利避害的关键。但是实地调查表明,长三角地区传统制造业中的创新成果处于知识产权弱保护状态。这一弱保护状态是由长三角传统制造业的块状分布特点、产业技术特点等共同造成的。知识产权的弱保护状态以及相伴随的知识强溢出,曾经是长三角地区传统制造业快速崛起的重要支持条件。但从我们调查的情况看,它现在已经成为阻碍长三角地区传统制造业创新转轨的重大障碍。