经济的金融化与资本的神秘化

从《资本论》出发,以信用制度的发展和消费资本两个维度解读2006年全球金融危机,此次金融危机具有深层背景:一方面,资本主义的信用制度通过资本的神秘化掩盖了生息资本利润来自剩余价值的分配,导致虚拟经济和三级市场的畸形发展;另一方面,盯上工人消费基金的生息资本从生产领域转向消费领域,为抵御一般利润率下降不惜追逐"洪水期"前的利润。新自由主义时期的新历史条件使当前危机不可避免地带有金融的性质。

“服务”业的政治经济学

按照马克思的服务观,马克思在其著作中使用的"本来的服务"与现代"服务"业贩卖的"服务"商品是两个概念。马克思所指出的"本来的服务"是消费使用价值时产生的有用效果,而现代"服务"业贩卖的"商品"实际上是服务的提供,为了向消费者提供服务,服务资本家将自己所有的消费手段和服务工人的劳动力的使用权租赁给消费者,并收取租金。服务提供的这种资本主义形式就是现代"服务"业,它的组成要素包括土地、固定资本、追加劳动(服务劳动)等,这决定了这些"服务"业的非生产性质及其政治经济学特征。

《资本论》中的Stoff和Kraft——社会科学和自然科学的交叉

本稿以19世纪自然科学的物质观为线索,论证《资本论》中的各范畴带有自然质料因素和社会关系因素的二重性特征,力(尤其是劳动力)的运动是在这种二重性原理基础之上成立的.阐明自然质料→力量的更新→劳动力的形成—劳动产品的生产等一系列质料因素运动在价值形成过程中发挥的作用.庸俗经济学用一个因素置换另一个因素,无视各因素的本质差异,最终将二者混为一谈.这种庸俗论调的背后,是对自然科学和社会科学的交叉缺乏正确的认识.

福利国家的过去·现在·未来——由新川敏光教授的新作所得

新川敏光教授《福利国家变革的思路——劳动·福利·自由)》认为:福利国家是在20世纪这一特殊的历史时期中诞生并发展的政治经济系统,"伴随着全球化和自由竞争的强化",这一系统的"历史使命结束了"。而现实的情况是,我们希望通过救出注入福利国家中的"理想的力"寻找克服现实困难之路。福利国家到底指的是什么?如何更好地理解它诞生的背景和理由、当今它面临的危机以及它在未来的希望和展望?渡边雅男教授带领读者跟随新川敏光教授的思绪,通过自己独特的解读,一起走进福利国家的过去、现在和未来。

自然的复仇与人类史的课题——基于马恩文本对环境问题的解读

马克思、恩格斯文本中蕴含着对于人类与自然关系的独特理解。建立在人类史从自然史中不可逆转地分离出来的认识基础上,马克思、恩格斯发现了人类改造自然目的性活动的局限,预见了改造自然收益无法补偿代价的前景。更重要的是,他们指出,由于现实中人类社会政治-经济-文化复合权力结构所固有的不平等特征,所谓自然的复仇又不是平等地施加于人类全体的。因此,要想从根本上解决人与自然的紧张关系,必须以改造人类社会的权力结构作为不可忽略的前提条件。

国民收入论与生产劳动:服务商品的价值虚构

"什么是生产性劳动"这个问题已经困扰了日本学界70余年,其肇始于"国民收入与生产劳动"的关系论争,并先后经历了"服务劳动是否创造价值","一切劳动都是服务劳动吗"等论战。造成这一论争的根本原因是资本的神秘化导致的国民收入论潜藏的分配论的错误,即对社会而言本来是非生产性的劳动却被个别资本家看作是生产劳动。而且,这一观念造成了国民收入论的两大不合理性,其将交换层面的范畴当作了生产范畴,从而将不创造价值的经济活动获得的收入当成了价值的来源,这助长了建立在"三位一体公式"基础上的庸俗经济学的神秘化理念。正是因为不创造价值的经济活动在分配层面上获得了收入,所以本来不创造价值的商业劳动和保险劳动等被当作了创造价值的劳动,分配的逻辑导致了生产逻辑的神秘化。

探究日本福利经验:模式和框架的视角

在许多发达国家中,国家、市场和家庭是在不同程度上、以不同模式结合起来生产社会福利的三大主要机构。因此,无论是从理论视角理解福利体制,还是把握这种制度三元体是如何建构的,都具有重要意义。如果我们把日本的福利经验放到这个概念框架内考量,那么它大体上可被视为东亚经验的代表,并能帮助我们了解在东亚地区被普遍概念化并广泛接受的"家庭主义"观点。我们还能够理解为何家庭主义作为一种意识形态构想,在东亚国家的发展和现代化进程中出现得相对较晚。

非生产资本范畴探源——非生产费用的资本化与资本职能的二重化

资本主义市场经济的不断深化,使处于生产领域之外的流通、分配、消费等经济活动,甚至部分社会活动、国家活动等非经济活动也逐浙从属于资本,成为个别资本致富的源泉。市场经济的扩张和发展使从事流通、分配和消费活动的劳动者成为雇佣工人,为上述特殊部门的个别资本家创造攫取剩余价值的机会。在劳动从属于资本飭条件下,基于劳动视角分析第三产业(服务业)职能或者产业配置已不可能透析服务的本质。基于资本视角特别是非生产资本视角的分析,则可揭示其本质属性。非生产费用的资本化与资本职能的二重化,揭示了“服务”业资本是如何通过参与利润率平均化而为“特殊部门的资本家”获取盈利机会的本质,其是不创造价值却能攫取剩余价值的非生产资本何以形成、运作的依据。

战后日本阶级政治的70年

一、何谓阶级政治本文旨在以"阶级政治"的视角解析日本战后70年的发展历程,并由此提出"阶级斗争(对立)"概念与"阶级联合(和谐)"概念的社会科学重要性。对于何谓"阶级政治",可以从三个维度进行解读。第一个维度是潜在于社会结构中的阶级利益视角;第二个维度是以这种利益为轴伴生的各阶级的团结力和凝聚性的程度;第三个维度是显示这种凝聚性的意识形态的存在方式。也就是说。

在历史发展和现实运动中把握全球化的本质

本文从马克思主义的立场出发,在世界历史的发展进程中探讨全球化的形成,以当代反全球化运动中产生的理论分析全球化的本质。笔者认为,全球化的本质与两个原理密切相关:一个是以阶级社会为媒介形成的资本主义的体制原理,另一个是以国家之间的权力平衡机制为媒介发展起来的帝国主义的国际原理,并指出当今全球化的实质就是美国帝国主义的霸权。最后提出,相对于引发不平等的新自由主义的全球化,世界将会对抗性地产生出谋求平等的另一种全球化,这是历史的必然,社会科学研究者肩负亟待解决诸多全球化课题的重任。

《资本论》中异化论的问题域

学术界有种观点认为,"马克思晚期放弃或者说扬弃了其早期主张的异化论"。针对这一被学界广泛认可的见解,本文通过探讨《资本论》中的异化概念,力图论证马克思晚期没有放弃而是继承了异化论的问题域。本文有如下主张:首先,马克思晚期将异化视作理解社会本质与现象的科学认识的方法概念;其次,马克思在解析各种经济关系的内部联系以及批判庸俗经济学持有的颠倒意识的观点方面,异化论发挥了积极作用;最后,对于物象化论和异化论的关系,本文驳斥了二者取其一的观点,在分析近代社会历史结构的基础上,为读者正确理解二者的辩证关系提供了重要线索。

当代世界帝国主义的七个问题

本文将探讨人们对帝国主义论讳莫如深、闭口不谈的七个理由,以此探寻为帝国主义论正名及使其现代化(更新其方法论)的途径。人们对帝国主义概念讳莫如深的第一个理由是没有殖民地的帝国主义的问题。第二个理由是地缘政治的竞争。第三个理由是对全球权力构造的理解。第四个根据是列宁的帝国主义论导致了一种误解,使人们错误理解了发达资本主义国家和发展中国家间的关系。第五个理由是全球环境问题。第六个理由是"支配"与"霸权"的区别,把霸权的视角引入帝国主义的概念中。第七个理由是帝国主义动态机制的方法论,换言之,也就是帝国主义论的现代化。

试论日本经济的金融化

本文试图从马克思政治经济学批判体系的视角出发,从企业、国家政权、阶级三层结构探讨日本经济金融化的原因。在企业层面,本文通过观测企业资产、企业受益和其支出的结构确认了企业积累活动的金融化,并指出劳动分配率的下降以及资本积累率的停滞是它的前提。在国家层面,国家的自由化战略显著推动了经济的金融化。日本经济自由化改革的外因是全球竞争带来的门户开放压力,其内因则是作为统治阶级的资产阶级为了推动企业积累活动的金融化,要求政府放松金融管制。在阶级层面,本文展示了工人、产业资本家和货币资本家是如何在剩余价值的分配问题上围绕劳动分配率、生产率和利润分配率展开复杂的斗争,并指出工人阶级的历史性失败和资产阶级内部的霸权交替是经济金融化这一"经济地震"背后的"板块运动"。

价值理论与生产劳动——关于价值生产劳动的范围

随着分工及资本向社会各层面的扩张,劳动范畴不断扩大和多样化。对此,庸俗经济学主张一切承担社会功能的劳动都是价值生产劳动,以掩盖剩余价值的本质。本文将非生产劳动分为承担生产以外职能(流通、分配和消费)的劳动和精神性劳动,分别指出了它们都不遵循劳动生产率原则,批判了把承担生产以外的社会职能混同为承担生产职能、把生产使用价值混同为生产价值、把一切雇佣劳动都当做生产劳动的错误观点,从而说明了资本家如何因这些劳动的非生产性而试图以节约非生产费用的原则统制这些劳动,揭示了被庸俗价值论掩盖的、资本主义的逐利性与人类社会本质需要的根本矛盾。

世界的贫困 贫困的世界

面对贫富差距日益扩大的当今世界,如何理解贫困成为一个既古老又崭新的问题。按照人们通常的理解来认识贫困的话将会产生诸多问题,本文通过揭示传统意义上对于贫困概念的误解以及用社会科学的视角重新定义贫困概念,以期阐明现代意义上的贫困概念。此外,本文认为当下被称为"穷忙族"的人们的状况与马克思提出的"资本积累的一般规律"有着密切的关系,并可以以此来解读其中的原因。总之,本文意在深化对于贫困问题的现代理解和对于马克思主义的深入理解。

现代日本社会结构的阶级分析

由于日本的行政改革和劳资关系的变化,现代日本社会是一个仅次于美国的贫富差别最大的社会。阶级是正确认识和研究社会的基本概念。法治国家和民主主义制度是所有发达国家普遍的统治形态。但是,不管这些政治制度怎样标榜平等和鼓吹公平,它们在本质上仍然是一种阶级统治的制度。日本自20世纪90年代以后,阶级结构出现了新的变化,经济全球化预示着新的工人运动的到来。

论福利资本主义的政治经济学

20世纪80年代,西方国家遭遇名为"福利国家"的危机,同时,以福利的生产、分配、消费为核心的"福利资本主义"概念取代了"福利国家"的概念。在这一背景下,回顾资本主义,我们将发现福利资本主义得以确立的历史条件已经所剩无几。同时,各国面临着独特的问题,很显然,这是一般矛盾和特殊矛盾在其各自的历史背景下的反映。在福利体制的类型化下,资本主义的一般危机与各国特殊的问题结合在了一起。通过对福利资本主义的政治经济学的摸索,我们将会在马克思主义的现代化上迈出一大步。

日本马克思主义经济学者眼中的全球危机

对于2008年以来的全球金融危机以及欧债危机,日本的马克思主义经济学家们从各自不同的角度,进行了深入分析和研究,发表了诸多论文。本文将重点介绍当今日本马克思主义经济学主要流派,即正统派、宇野学派和调节学派的代表性观点,以使读者了解日本马克思主义经济学者对21世纪以来最大规模的全球性经济危机的认识。

当代日本社会的十三个阶级问题

长期以来,无论是日常用语还是学术用语,在现代日本都难觅"阶级"这一社会科学概念。现代社会中对古典的阶级的印象日趋淡化,是人们不再探讨阶级概念的背景之一。因此,有必要赋予古典的"阶级"概念以现代意义。文章探讨了日本工人阶级的多样性和多层性、作为经营者阶级的资本家阶级的形态、新旧中间阶级的存在、阶级关系和所有权关系的制度化、阶级选拔和阶级斗争的制度化等超越古典阶级论范畴的问题,并以阶级概念的现代化为目标进行了阐述。

所有制与租金的神秘化:本质及其当代发展

租金是国民收入分配中的重要组成部分,但经济学对租金本质的理解并不明晰,甚至存在诸多冲突之处。本文依次阐述了租金的本质与剩余劳动的关联、租金神秘化的历史条件、租金神秘化的当代发展,并梳理了资本积累的金融化对租金的政治经济学含义的影响。