文学镜像映照中的历史真实——孙甘露《千里江山图》新论

孙甘露的长篇小说《千里江山图》将先锋实验特质融入现实主义与现代主义的结合当中。作者在先锋实验式的小说结构中,融以坚定写实性的革命历史叙事,同时大量插入现代主义的隐喻与象征手法来建构小说。孙甘露以重建“红色上海”的文学想象为旨归,以党中央从上海转移的真实事件为历史原型,以牺牲在龙华的革命烈士为艺术群像,书写了一曲悲壮恸人的革命史诗。孙甘露尝试以小说探解人民江山论,将共和国千里江山与具有红色血脉的光荣城市上海、白色恐怖中浴血奋战的革命斗士、平凡而伟大的人民群众相结合,将忠诚与信仰贯穿于整部作品,开创了叙写红色革命传奇的新篇章。

论陈彦戏剧题材小说的民族性与现代性

陈彦的戏剧题材小说融合了西方现代主义思潮和中国传统文化,展现出了独特的文学风貌。他在社会整体的现代性转型中以文学之眼观照现实问题,表现出对现代社会的深刻关注和思考。陈彦一方面通过对陕西地方方言、戏曲文化符号和对偶美学理论的运用凸显了其作品的民族性;另一方面通过对传统戏曲的现代转型及现代社会女性的迷失等问题的探究展现了他对现代性的思考。陈彦在对民族性与现代性的共生融合与矛盾冲突问题的探讨中彰显出其强烈的社会责任感。陈彦通过传承和创新传统文化,将民族之根与现代之魂相结合,对中国式现代化的当代语言与文学表达进行了创新。

论新秧歌运动的发生与秧歌剧作者身份的转换

新秧歌运动是延安时期由中国共产党在抗日救亡运动背景下组织、引导的,在陕甘宁边区孕育和发展起来的一场声势浩大的大众文艺运动。新秧歌运动通过秧歌剧的形式宣传了党的理论主张,激发了边区人民的抗日热情,成为中国共产党早期文艺工作中的优秀典范。从毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》对文艺工作的直接指导再到陕甘宁边区文教大会对人民文教工作的讨论,轰轰烈烈的“秧歌下乡”运动逐渐发展成了全民参与的“乡下秧歌”浪潮,工农兵登上了秧歌剧的创作舞台,成为了新秧歌运动的主角。而工农兵成为秧歌剧的创作者,得益于边区文艺政策的引导和物质条件的改善,也得益于外部条件改善所激发的创作能力和创作欲望。

针刺联合甲硫酸新斯的明注射液对产后尿潴留患者排尿情况、膀胱残余尿量及盆底肌张力的影响

目的观察针刺联合甲硫酸新斯的明注射液对产后尿潴留(PUR)患者排尿情况、膀胱残余尿量及盆底肌张力的影响。方法将88例PUR患者按照随机数字表法分为2组,对照组44例予甲硫酸新斯的明注射液足三里穴位注射治疗,治疗组44例予针刺联合甲硫酸新斯的明注射液足三里穴位注射治疗,2组均连续治疗2天。比较2组疗效;比较2组治疗后排尿情况;比较2组治疗前后膀胱残余尿量、尿道疼痛评分、盆底肌张力变化。结果治疗组总有效率97.73%(43/44),对照组总有效率81.82%(36/44),治疗组疗效优于对照组(P<0.05)。治疗组治疗后首次排尿时间较对照组缩短(P<0.05),首次尿量较对照组增多(P<0.05)。2组治疗后膀胱残余尿量均较本组治疗前减少(P<0.05),且治疗组减少更明显(P<0.05)。2组治疗后尿道疼痛评分均较本组治疗前降低(P<0.05),且治疗组降低更明显(P<0.05)。2组治疗后阴道静息压、阴道收缩压、阴道收缩持续时间均较本组治疗前升高(P<0.05),且治疗组升高更明显(P<0.05)。结论针刺联合甲硫酸新斯的明注射液足三里穴位注射治疗PUR,可降低患者膀胱残余尿量及尿道疼痛评分,改善盆底肌张力,有助于患者膀胱功能恢复。

地域书写·城市想象·文学记忆——王安忆与程乃珊上海书写比较研究

上海是一座魔幻的城市,东方文化与西方文明的杂糅使之成为一个独特的存在。作为上海书写的代表作家,王安忆与程乃珊为上海留下了大量的文学记忆。王安忆以“上海移民”的身份透视上海,通过弄堂、服饰等意象书写俗常琐碎的日常生活,以平和宁静的笔触彰显对人性的关注与关怀。程乃珊则以“上海女儿”的身份追溯历史,以老上海为起点,通过洋房、公馆等建筑细节回忆上海,旧梦重温,用细腻温柔的笔调满足读者对上海的文学想象。她们站在各自的视角与立场共同书写上海传奇,寻找上海灵魂,挖掘上海书写的价值意蕴,以上海书写彰显中国文学的价值与魅力。

生态之美·民俗之奇·人文之智——地域文化视域中的贾平凹《秦岭记》解读

《秦岭记》是贾平凹严格意义上的第一部笔记体小说,被誉为贾平凹的“山海经”。《秦岭记》继承了《商州三录》《山本》的秦岭叙事,但又不同于贾平凹从前的写作模式与叙事结构,它以笔记小说的形式讲述了五十七个秦岭故事,以展现广博的秦岭地域风貌及特色文化为主,从生态之美、民俗之奇、人文之智三方面呈现出贾平凹对秦岭全方位的观察与理解,并试图破解秦岭数千年所沉淀下的“仰观象于玄表,俯察式于群形”的文化密码,探究贯通秦岭的物质现实与精神观念。

从“化大众”到“大众化”——延安时期的现实主义文学转型探赜

延安时期的现实主义文学经历了从最初具有试验性质的“化大众”尝试到适应民众需求的“大众化”转型,完成了由五四传统的现代启蒙现实主义向社会主义现实主义的过渡与转变,反映了时代与人民的呼声。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后,延安时期的现实主义文学开始转型,从先前过度欧化、高度强调自我、对社会无限度批判的“化大众”文学逐渐转变为作者注重在创作中融入本土特色、愿意深入革命与人民生活当中去取材,努力创作鼓舞民众抗战勇气、赞扬无产阶级革命的“大众化”文学,彰显出中国现代文学特有的中国经验、中国作风和中国气派。

基于哨兵-2数据的白岗岩型铀矿构造蚀变特征研究——以纳米比亚罗辛矿区为例

白岗岩型铀矿是重要的铀矿资源,但针对该类铀矿典型矿床遥感特征的研究还十分薄弱。文章以纳米比亚罗辛铀矿区为研究对象,获取了该矿区哨兵-2遥感影像,总结了矿区典型蚀变矿物的光谱吸收特征,建立了针对矿区地质体的增强与构造解译方法。在此基础上,对获取的遥感影像进行了大气校正与几何校正,并应用主成分分析、波段比值等方法,提取了铁染、羟基和碳酸盐化蚀变信息。结果表明,罗辛铀矿中碳酸盐化蚀变在空间上与卡里毕比组的分布较为一致。通过选取合理的阈值,识别出与铀成矿相关的含大理岩地层。同时,对图像进行增强,并利用建立的构造解译方法,对罗辛铀矿的构造进行了识别。经野外查证,发现遥感识别构造、蚀变与野外查证结果一致,说明利用哨兵-2数据可以对白岗岩型铀矿的成矿条件与控矿要素进行识别,进而为铀矿勘查提供参考。

红外无损检测缺陷尺寸测量方法研究

红外无损检测技术可有效检测金属、非金属、复合材料的内部缺陷,缺陷尺寸是评估缺陷影响的关键参数,本文以半宽高测量算法来实现对缺陷尺寸的半自动测量,首先手动绘制过缺陷中心的直线构成空间像素曲线,采用Savitzky-Golay滤波算法滤波,并自动寻找空间像素曲线半宽高位置,从而实现对缺陷尺寸的测量。通过对塑料试件、碳钢试件、碳纤维复合材料试件研究发现,不同时刻红外图像测量出的缺陷尺寸具有不同的误差,采用清晰时刻红外图像,测量误差在10%内,采用模糊时刻红外图像,测量误差在20%左右,相对于传统手动测量缺陷尺寸,本文方法将有效提高缺陷尺寸测量的精度。

一种新的适用于不同温度状态下岩石温度与发射率分离的平滑度函数

岩石的温度和发射率光谱数据在岩性、构造和蚀变矿物等成矿要素信息识别中具有重要的应用价值,但实现岩石热辐亮度数据的温度和发射率高精度分离,是困扰地学工作者的技术难题。本次研究基于光谱平滑迭代法的数学原理,设计了一种新的可实现岩石温度和发射率高精度分离的WJH平滑度函数。以野外采集的石英脉岩石样品为实验样本,使用102F傅立叶变换光谱仪采集了该样品在常温及加热升温4种不同温度状态下的热红外辐亮度数据,基于WJH平滑度函数实现了该样品在4种不同温度下的温度和发射率分离。通过与测温仪实测温度数据相比,基于WJH平滑度函数分离的温度与测量值相差均小于0.6℃。分离的发射率曲线与标准矿物光谱库发射率曲线基本一致,而且随着样品温度的升高,分离的发射率数据信噪比更高,说明了基于WJH平滑度函数分离的温度和发射率数据准确可靠。研究表明:设计的WJH平滑度函数可替代当今流行的Borel、Bower等国外学者提出的平滑度函数,实现岩石在不同温度状态下温度和发射率的高精度分离,在基础地质调查和矿产勘查领域具有广阔的应用前景。

高校文学类课程思政的内涵、困境及实践路径

高校文学类课程思政的内涵在于立足文学类课程特点,以立德树人为指向,挖掘文学专业知识蕴含的审美价值与人文精神,激活文学专业课程内涵的教化功能,将文学课堂内隐的审美价值与人文精神外化为师生教与学的行为表现。高校文学类课程思政要破除专业知识至上论、思政课程补充论、机械推进填充论等不良倾向与做法,充分发挥文学类专业课程富含人文精神育人资源、意蕴隽永、润物细无声等专业特点,推进新时代高校文学类课程思政健康、可持续发展。

论群文阅读在初中记叙文教学中的应用与实践——以《再塑生命的人》为例

群文阅读教学提倡从单篇阅读向多篇阅读的阅读方式转换,改变了传统的中学语文阅读教学形式,提升了学生的语文核心素养。以往学生即便有一定的阅读数量也大多是无效阅读,并不能获得高质量的阅读效果,教师和家长对此深感忧虑。群文阅读教学模式和记叙文教学相结合将会有效改变以上不良的阅读现象。群文阅读的议题需体现记叙文文体特点、全员参与的开放性阅读教学过程以及群文阅读模式的拓展应用能够高效提升学生的记叙文读写能力,这三方面如能在中学语文教学过程中较好地实施,那么记叙文群文阅读教学将会得到广泛应用并取得良好的教学效果。

中国传统文化对曹禺戏剧创作的影响

曹禺先生是我国杰出的现实主义戏剧大师,他在戏剧创作过程中不仅善于汲取西方戏剧理论精华,同时他又是在中国传统文化的浸润中成长起来的戏剧家,他的戏剧创作同时受到了中国传统文化的深刻影响。他剧作中对家庭氛围和家庭成员关系的描写以及对父权秩序的不满和挑战,是受到幼年家庭文化的影响;他在塑造女性人物形象和构筑戏剧氛围时,又借鉴并浸润着中国传统戏曲的文化精髓;他对“仁”这一品质的不吝赞美,对善恶因果论的重视以及对原始人性的肯定和赞扬,则体现了他对中国传统儒释道文化的理解和运用。

文学评论视域中的“人民性”理论资源探析

文学的人民性概念最早出现在俄苏文学理论中,苏俄文学中最初的人民性概念含有较强的民粹主义倾向,经由别林斯基对其重新阐释后,人民性区别于民族性,它所关注的是底层民众的利益、情感和要求。人民性这一概念虽然是一个舶来品,但它本身所具有的深刻内涵却与我国古典文学相互融通,挖掘古典文学中的人民性理论资源,应该回到历史场域中,用历史的眼光审视古典文学作品的人民性,客观地看待其局限性。文学批评的人民话语模式自形成以来,对我国文学批评界产生的影响表现在:现实主义文学成为我国文坛的主流,人民性的文学观念深入人心;文学的意识形态复杂性卷入争论的漩涡,学界对于文学与政治的关系的思考逐渐趋于理性;文学的观念逐渐走向多元和开放,文学话语的公共空间逐步建立。

延安时期乡愁乌托邦的抒写与建构——以《黄河大合唱》为例

“乡愁乌托邦”是现代性发展的核心概念,它是一个时空综合体的现代情感结构,存在时间上的流动与空间上的想象。延安时期关于乡愁乌托邦的抒写与建构所呈现出的“乡愁”在中国现代化过程中具有独特的情感表达。“乡愁”抒写指向过去的家国乡土,乌托邦则指向未来社会的维度。《黄河大合唱》作为这一时期的代表性文艺作品,建构了中华民族的乡愁乌托邦,忠实地表达了中华儿女在艰苦抗战下奋起反抗的精神力量。

论老舍中短篇小说中的民族意识

民族意识作为一个民族的重要精神与心理凝结,对于本民族个人的心理特征、价值取向以至本民族共同心理素质的培育具有不可或缺的重要作用。老舍虽然是一位少数民族作家,但始终能够以发掘和弘扬民族意识作为自己的文学价值追求。他在自己的中短篇小说中,以高度的心理自觉对传统文化进行思考,对汉民族和满民族的民族精神、民族文化、民族意识进行审视与建构。老舍通过其中短篇小说中不同时期社会环境中人物形象的嬗变与塑造,全面深刻地反映出蕴藏于民间市井文化深处的民族意识。

论高建群《最后一个匈奴》中的命运意识

高建群的长篇小说《最后一个匈奴》反映了陕北人民朴素的命运观,凸显出地缘文化、民族融合影响下所产生于陕北大地上的独特命运意识。高建群抓住这种命运意识并赋予作品中的每个人物,将这种命运线索贯穿全书始终,跨越古今,引发出对于个体命运、家族命运、民族乃至人类命运的认识与反思,展现出建立人类命运共同体的良好愿望。《最后一个匈奴》所体现出的命运意识,不仅是匈奴民族与汉民族千百年来碰撞融合的产物,更是陕北这块神奇土地留给当今人们宝贵的精神财富。

论延安时期话剧的民族化大众化实践

作为“舶来品”的话剧要在中国文艺土壤上扎根并生存发展,“民族化”和“大众化”是它的必经之路。话剧经历了“五四”时期和1930年代的发展,到了延安时期,戏剧工作者们在延安及其他革命根据地进行了一系列的话剧编演实践。与国统区的话剧相比,延安时期解放区话剧的内容和形式更加适应广大底层人民群众的审美趣味。在中国共产党的文艺政策和文艺理论指引下,延安时期话剧开创了文艺服务人民群众、反映时代精神的新方向,延安时期的话剧编演实践为现代话剧的大众化、民族化发展进行了重要而有益的探索。

人格结构理论视域中的严歌苓《小姨多鹤》新论

严歌苓的小说创作细腻深沉、独具韵味,她善于从自己丰厚的人生经历和独特的女性视角入手,在作品中彰显人性的真实和善良。严歌苓在《小姨多鹤》中塑造了朱小环和竹内多鹤两位坚韧的女性,在本我、自我和超我的人格交织更迭中展现了极富张力的人性。人格本我中放肆嫉妒的朱小环和渴望生存的竹内多鹤展现着人性的真实性;人格自我中朱小环在利己与良知之间的挣扎,竹内多鹤在逃离和回归之间的徘徊体现了人性的纠结;人格超我中朱小环对竹内多鹤的维护,竹内多鹤对朱小环的牵挂显现出人性的至善。朱小环和竹内多鹤两位女性在历经世间坎坷后最终都坚守着人性的美好。

追寻理想·叩问爱情·讴歌生命——评杨晓景《奔跑的叶子》

杨晓景的长篇小说新作《奔跑的叶子》以文学的形式展示出基层医疗行业的现实景象,为读者打开了医疗行业这个似乎带着神秘的行业实景,作者成为了为医疗行业书写的探路者。生动与立体的人物形象、震撼人心的爱情悲剧、严峻的医疗题材挑战是这部作品留给读者深刻的印象。作者通过小说诊断出医疗行业内部、医疗与社会、医疗与百姓之疑难杂症,引导号召社会去关切、去重视、去解决这些难题。通过对全书的阅读能够明显感受到作者与她笔下的主人公陈灵均一样具有很强的社会责任感与行业责任感,并努力将这种强烈的现实关照传递给读者,希冀能与读者一同去为社会做贡献,实现自己的社会理想。