身体与道德:高校生态人格塑造的离身认知与具身转向

人与自然和谐共生的现代化需要以人格的生态化推进为先导,生态人格是应对中国环境问题的必然选择,也是对人类文明生态转向的积极回应。大学生作为中国式现代化事业的建设者和接班人,理应具备资源节约、环境友好的生态人格。当下高校生态人格塑造存在虚假需要与真实需要、工具理性与价值理性、外部环境与内在秩序、知善能力与行善意向等一系列矛盾,究其原因在于传统生态文明教育的重知观念和离身方式。以具身认知修正离身认知所表现出来的机械唯物主义弊端,需要重视认知主体与场域在认知产生中的作用,打造“心理场”“教育场”“文化场”“实践场”等育人场,织补新时代大学生人格的生态缺失,促进个体人格发展的完满,从而成长为新时代生态型高素质人才。

某铅锌矿厚大矿体矿柱回收方案研究与应用

东升庙铅锌矿对回收矿柱资源开展了大量的工作,通过多年的实践逐渐形成了一套较为完整的资源回收和采空区治理体系。针对11-1号矿体02间柱一侧为胶结充填一侧为空区的状态,采用强制崩落上部围岩与采掘废石联合充填空区、在覆岩下逐排后退式回收方案,成功回收矿产资源20.98万t,取得了间柱综合回收率75.62%,贫化率23.48%的较好指标。

骨骼风痛片的综合质量评价

目的建立测定骨骼风痛片中原薯蓣皂苷等11种成分含量的方法,同时进行化学计量学分析及熵权优劣解距离(EW-TOPSIS)法分析,以综合评价骨骼风痛片的质量。方法采用高效液相色谱法。以Agilent Eclipse Plus C18为色谱柱,以乙腈-0.2%磷酸溶液为流动相进行梯度洗脱,流速为1.0 mL/min,柱温为30℃,检测波长为203 nm(0~28 min,原薯蓣皂苷、甲基原薯蓣皂苷、伪原薯蓣皂苷、薯蓣皂苷)、280 nm(28~60 min,儿茶素、表儿茶素、甘草素、美迪紫檀素、6-姜辣素、8-姜酚、10-姜酚),进样量为10μL。以表儿茶素为内参物,采用一测多评(QAMS)法计算原薯蓣皂苷、甲基原薯蓣皂苷、伪原薯蓣皂苷、薯蓣皂苷、儿茶素、甘草素、美迪紫檀素、6-姜辣素、8-姜酚和10-姜酚的含量,并与外标法检测结果进行比较;采用SPSS 26.0、SIMCA14.1软件进行主成分分析和正交偏最小二乘法-判别分析,以变量重要性投影(VIP)值大于1为标准,筛选影响质量的差异标志物;采用EW-TOPSIS法对15批样品的质量进行综合评价。结果高效液相色谱结合QAMS法测得原薯蓣皂苷、甲基原薯蓣皂苷、伪原薯蓣皂苷、薯蓣皂苷、儿茶素、甘草素、美迪紫檀素、6-姜辣素、8-姜酚和10-姜酚的含量分别为6.330~10.863、1.150~2.274、0.431~0.740、2.818~4.823、0.826~1.510、0.043~0.094、0.079~0.231、0.479~1.020、0.146~0.288、0.118~0.318 mg/g,与外标法比较差异均无统计学意义(P>0.05);15批样品可分为3组,S1~S6、S7~S10、S11~S15分别聚为一组;原薯蓣皂苷、表儿茶素、薯蓣皂苷、6-姜辣素的VIP值均大于1;15批样品的最优解欧氏贴近度(Ci)为0.1635~0.7037,其中S11~S15样品的Ci值均大于0.6。结论所建QAMS法准确、简便,结合化学计量学分析及EW-TOPSIS法可用于综合评价骨骼风痛片的质量;原薯蓣皂苷、表儿茶素、薯蓣皂苷和6-姜辣素可能是影响骨骼风痛片质量的差异标志物;S11~S15样品的质量较好。

错题资源在初中数学课堂中的合理利用策略

在数学学习过程中做错题是很常见的,学生就是在不断的犯错与改错中获得发展与进步的,所以说错题也是一项非常重要的教学资源。教师要将错题合理高效地利用起来,引导学生正确地认识学习过程中出现的错误,并运用错题教会学生主动地查错、纠错,强化学生的正确认知,使学生掌握更多的解题方法与技巧,促进知识的巩固与能力的提升。

西沙永乐环礁造礁石珊瑚共生体对低光环境的生理响应

光照是影响造礁石珊瑚生长与分布的重要因素之一,但目前关于造礁石珊瑚对低光环境的响应特征与适应性尚不清楚。本研究以西沙常见的疣状杯形珊瑚(Pocillopora verrucosa)、澄黄滨珊瑚(Porites lutea)和翘齿盘星珊瑚(Dipsastraea matthaii)为研究对象,于2021年春季在永乐环礁10m水深处开展了为期1周的原位遮光实验,其中遮光实验组与正常对照组相比光强削减了80%~90%,其日间有效光辐射(photosynthetically active radiation,PAR)为20.2~41.5μmol photons·m^(−2)·s^(−1)。实验结果显示,弱光状态下疣状杯形珊瑚、澄黄滨珊瑚和翘齿盘星珊瑚的实际光量子产量(ΦPSII)明显升高,最大电子传递速率(r-ETR_(max))和饱和辐射光强(Ek)出现了下降的现象,同时三种珊瑚的共生藻密度(翘齿盘星珊瑚除外)、叶绿素a含量、组织生物量和组织厚度出现了不同程度的下降,其中以澄黄滨珊瑚的变化最为显著,其共生藻密度下降了14.2%,组织生物量下降了32.9%。短期弱光限制中,造礁石珊瑚能够通过提高自身的实际光合效率或(和)降低虫黄藻密度适应光强的不足,但珊瑚共生体通过光合作用转化的能量短期内无法满足珊瑚宿主自身正常生长的代谢需求,因而出现消耗大于获得、珊瑚组织生物量和组织厚度短暂下降的情况。

全球文明倡议下中国体育外交的理论逻辑与实践进路

全球文明倡议是中国共产党在深入体察人类文明发展进步的客观规律和本质要求后提出的具有高度建设性和可操作性的中国方案,其在价值关切、价值理念、价值导向上与奥林匹克精神具有内在契合性。体育和体育外交与全球文明倡议存在密切的逻辑关联,体育外交是实践全球文明倡议的独特场域,全球文明倡议为体育外交的发展提供了理念指引,创造了更为宽广的行为领域。我国体育外交在不同的历史阶段呈现出不同的价值,为国家外交大局作出了独特贡献,但也同时面临着国际和国内两个层面的制约。在以体育外交践行和推动“全球文明倡议”、构建人类命运共同体的进程中,要在理念层面打造体育外交与全球文明倡议的互动体系;在规制层面积极参与全球体育治理;在实践层面全方位布局提升体育外交格局。

南海北部珊瑚群落结构特征及其对海洋热浪事件的响应

全球变暖背景下,造礁石珊瑚大规模白化的频度和强度日益加大,其生存也面临严峻的危机。南海北部海域被认为是气候变暖背景下我国造礁石珊瑚生存的避难所。综合分析该海域珊瑚群落的空间格局、历史演变及其对夏季高温的响应,有利于深入认识我国造礁石珊瑚的适应性及相应的保护与养护。本研究于2020年夏季对大亚湾、涠洲岛、徐闻和三亚鹿回头的珊瑚礁/珊瑚群落开展了较为全面的生态调查,并追踪了2020年海洋热浪的效应。结果显示,珊瑚群落的优势种组成、物种数量和α多样性指数呈现明显的区域差异,活珊瑚覆盖度在三亚鹿回头和大亚湾相对更高(分别为37.78%和17.97%);珊瑚白化率和白化死亡率在徐闻海域最高(84.78%和10.68%),其次是涠洲岛海域(65.52%和0.70%),大亚湾和三亚鹿回头海域均未监测到珊瑚白化。结合历史数据分析表明,南海北部海域珊瑚群落的活珊瑚覆盖度自1980年代以来发生大幅度下降,但近年来趋于稳定并呈现出恢复的态势;珊瑚群落结构演变上整体呈现出热耐受型物种和热中度适应型物种占比增加(大亚湾除外)的趋势。总体而言,目前南海北部海域的珊瑚群落对海洋热浪具有一定的抵抗能力,加强珊瑚礁区的保护和管理对于促进珊瑚群落的恢复和热敏感珊瑚物种避难所潜力的发挥至关重要。

基于LSA和SVM的文本分类模型的研究

为了提高文本分类的准确性,研究并设计了一个基于潜在语义分析和支持向量机的多类文本分类模型。利用潜在语义分析进行特征抽取,消除多义词和同义词在文本表示时造成的偏差,并实现文本向量的降维。使用具有良好分类精度和泛化能力的支持向量机进行分类,提出一种改进的一对一多类分类算法,改善不可分问题。实验结果表明,该模型在类别数目较少时具有较好的分类效果。

加强辅导员队伍专业化、职业化建设的调查与思考

专业化、职业化是高校辅导员队伍建设的根本出路。而当前高校辅导员工作普遍存在头绪多、任务重、职责乱、条件差、难度大等问题,专业化、职业化建设的任务极为紧迫、艰巨,需要引起高校党政领导的高度重视,认真分析原因,下大力气加以解决。

风力机塔架的结构动力分析

阐述了风力机塔架的固有频率和固有振型、顺风向下塔架的风效应和位移响应、横风向塔架在尾涡激励下的风效应和位移响应以及由风轮旋转而引起的位移响应。给出了计算实例，为风力机塔架结构动力设计提供了有效方法。

自由漂浮空间机器人载体姿态扰动最优轨迹规划

针对机械臂运动产生的航天器载体姿态扰动,提出一种基于粒子群优化算法的自由漂浮空间机器人载体姿态扰动最优轨迹规划方案。对系统角动量守恒方程进行分析,给出了载体姿态扰动最优轨迹规划的目标函数。采用高阶多项式逼近机械臂关节角轨迹,将多项式系数作为优化参数。为保证规划算法的收敛性,采用带有收缩因子的粒子群优化算法进行轨迹寻优。仿真结果表明,在完成位姿调整任务的同时,载体姿态扰动得到了有效的抑制,验证了所提方法的有效性。

自拟益气祛瘀方辅助西药治疗冠心病心衰疗效及对心功能、炎症相关细胞因子水平的影响

目的观察自拟益气祛瘀方辅助西药治疗冠心病心衰疗效及对心功能、炎症相关细胞因子水平的影响。方法冠心病心力衰竭患者110例按随机数字表法分为两组,分别给予西医常规治疗,观察组在此基础上加用自拟益气祛瘀方辅助治疗,比较两组临床疗效、治疗前后气虚血瘀证候积分、平均室壁应力(MWS)、左心室心肌质量指数(LVMI)、B型利钠肽(BNP)水平、6 min步行试验(6MWT)以及炎症因子S100钙结合蛋白A8/A9复合物(S-100 A8/A9)、核转录因子(NF)-κB、晚期糖基化终末产物受体(RAGE)水平及不良反应发生率。结果观察组治疗总有效率为94.55%,显著高于对照组的76.36%(P<0.05);两组治疗后气虚血瘀证候积分均显著低于治疗前(P<0.05),观察组低于对照组(P<0.05);两组治疗后MWS、LVMI及BNP及6MWT水平均显著低于治疗前(P<0.05),观察组低于对照组(P<0.05);两组治疗后S-100A8/A9、NF-κB及RAGE水平均显著低于低于治疗前(P<0.05),观察组低于对照组(P<0.05);同时两组不良反应发生率比较差异无统计学意义(P>0.05)。结论自拟益气祛瘀方辅助西药治疗冠心病心衰能够有效缓解相关症状体征,改善心脏功能,调节炎症相关细胞因子水平,且未增加不良反应发生风险。

HCV2a(JFH1)NS5A蛋白在原核和真核细胞中的表达、鉴定及分析

目的在原核与真核细胞中表达丙型肝炎病毒(hepatitis C virus,HCV)2a型JFH1(japanese fulminanthepatitis 1)株NS5A蛋白,分析JFH1NS5A蛋白与其它基因型NS5A蛋白间的差异,为进一步研究NS5A蛋白在HCV病毒复制中的作用奠定基础。方法PCR特异扩增JFH1NS5A基因,克隆入pET-32a和pEGFP-N1载体中,构建JFH1NS5A的原核和真核重组表达质粒pET-JFH1NS5A和pEGFP-JFH1NS5A。将pET-JFH1NS5A转化大肠杆菌BL21(DE3),pEGFP-JFH1NS5A转染HEK293T细胞,在原核与真核系统中进行表达,并以SDS-PAGE、荧光显微术和Westernblot方法检测。利用PubMedBLAST软件对JFH1与HCV1a、1b、2b和2c型NS5A蛋白间的同源性进行了分析。结果酶切鉴定及测序结果表明成功构建了重组质粒pET-JFH1NS5A和pEGFP-JFH1NS5A。SDS-PAGE电泳检测到融合蛋白在原核细胞中的表达,荧光显微镜观察和Westernblot检测到了GFP-JFH1NS5A融合蛋白在HEK293T细胞中表达。BLAST分析显示,JFH1和H77、HC-J4、HCV-J8和BEBE1病毒株NS5A蛋白的同源性分别为57%、60%、68%和74%。结论JFH1NS5A蛋白在原核与真核细胞中表达成功,为研究HCVNS5A在JFH1株病毒高效复制中的作用提供了材料。

大学生形势与政策的认知特点与教育对策

当代大学生在政治观、经济发展观、国家统一、民族团结、民生改善及国际发展等重大问题上,呈现出有规律的认知特点。全面了解当代大学生对形势与政策的认知状况,提出积极、有针对性地大学生形势与政策的教育对策,可以提高高校形势与政策教育的针对性和实效性,促进中国特色社会主义大学的办学能力和水平的提高。

胞磷胆碱生物合成与化学合成的比较与展望

目的比较胞磷胆碱的生物合成方法和化学全合成方法的优劣。方法通过对近年来国内外相关文献进行整理分析,总结出胞磷胆碱的生物合成方法和化学全合成方法,并对两者进行比较。结果相对于生物合成,化学全合成工艺具有收率高、反应选择性强、分离效率好、成本低、污染小的特点。结论胞磷胆碱的化学合成优于生物合成,化学合成法将成为胞磷胆碱合成的主方向。

西部青少年宗教信仰的现状与对策研究——甘肃省天水市秦安县青少年宗教信仰状况调查

西部青少年宗教信仰问题是中国社会转型期青少年成长与发展的重要问题之一,在构筑西部社会和谐稳定,持续发展的关键时期,深入了解西部青少年宗教信仰的现状,分析原因,提出对策对青少年的健康成长与西部社会的发展会起到积极的促进作用。通过对秦安县青少年宗教信仰的调查与分析,找到了问题的一些症结,并提出了建议与对策。

中国传统文化与当代青少年健全人格培育

如何培育当代青少年的健全人格 ,中国传统文化中有关人格培育的精华可资借鉴。在人格培育中 ,应该坚持个性人格与社会责任感的培育相统一 ;坚持人格尊严与正义、气节的培育相统一 ;坚持刚健有为的进取精神与在社会群体中创建事功、实现人生价值的培育相统一 ;坚持道德完善与人的全面发展的培育相统一。

帷幕注浆技术在铜仁汞矿基建期防治水中的应用

铜仁汞矿属于高水头裂隙水充水矿床,矿山基建过程中断层破碎带突水造成淹井事故.为解决矿山基建期的水害问题,采用TSP202超前工程水文地质预报系统,系统掌握了掌子面前方巷道围岩的工程水文地质条件后,采用帷幕注浆技术,在巷道作业面布设一定数量的超前帷幕注浆孔,通过注浆在巷道的周边形成隔水帷幕,确保了开拓巷道安全通过导水构造破碎带,有效地解决了矿山基建期的防治水问题.

论宗教信仰与人的需要

宗教在人的生存状态的改善、人生痛苦的根本消除及人的终极幸福的获得上满足着人的需要。同时,宗教在人的"二元"思维的消除,人的"重生"的获得等方面为人们提供了满足这些需要的方法。基于教义的宣扬与方法的应用实践,宗教使人们由信仰者变成践行者,并将终极需要的满足变成了主体不断追求的过程。

论儒、道、佛三教对中国传统核心道德价值观的维系与发展

在中华民族的文明发展进程中,儒、道、佛三教从积极的意义上对中国传统核心道德价值观的维系与发展起到推动作用。其中,善的观念及实践的深入推进;孝与报恩道德情感、行为的培育与弘扬;诚信的道德品质的内修与固化;人生智慧的获得与生命的超越等是其中的基础方面。