反铁磁质中超声波与自旋波的耦合模式

计算和讨论了在反铁磁质中沿垂直外磁场方向传播的横超声波和自旋波的耦合模式的色散关系,此时磁声相互作用能与外磁场大小成正比,此耦合模式的色散关系与在铁磁质中沿平行的外磁场方向传播的磁声耦合模式的色散关系相似.

反铁磁质中右旋和左旋的园偏振波

计算在反铁磁性中沿垂直外磁场方向同时传播的右旋和左旋的园偏振波的磁导率,分析右旋和左旋的园偏振波的磁导率及其色散关系,并计算和讨论在垂直外磁场下,反铁磁质中的法拉第旋转效应。

在反铁磁质薄片中导播的磁极化激元

计算和讨论了在垂直的外磁场下 ,在反铁磁质薄片中导播的磁极化激元的色激关系 ,并画出了色散关系曲线 ,它与在平行的外磁场下 ,在铁磁质薄片中导播的磁极化激元的情况相似。

反铁磁质的体静磁波

通过计算和分析得到在垂直磁晶磁矩的外磁场下反铁磁质的体静磁波的频率与波矢的大小无关 ,只取决于波矢的方向 ,以及静磁波的频率在外磁场大小变化的情况下取值变化的规律。

反铁磁质表面极化激元的非对易性

通过计算和讨论得到了当外磁场沿ｘ轴方向，原磁晶磁矩沿ｚ轴方向，波矢沿±ｙ轴方向时，反铁磁质表面磁极化激元的极化与铁磁质在平行于磁晶磁矩的外磁场下的极化相类似，具有非对易性，且其色散关系也具有非对易性。

对工科院校理科学科建设几个问题的思考

当需要与可能这一学科建设中的基本矛盾体现在工科院校理科学科建设中时,初期必须首先考虑以推动工科上水平为导向;发展途径往往是从为工科所应用的理科再到高水平理科;必须重视人才培养内容,并善于将科研成果转化为教学资源。体现理科学科建设成就的核心要素是学术成果、学科带头人和梯队、人才培养质量、学科研究方向、学科关键实验设备、学科运行机制。

《诗经·邶风》言情诗艺术探微

《邶风》中的言情诗,因题旨、情境不同,在表达方式上呈现出多姿多彩的特色。或悼念亡妻,由物及人,情随物迁;或指责丈夫变心,呼天唤母,情词激愤;或怨愤男子轻狂谑浪,景物发端,兴中含比;或怀念远役丈夫,触景生情,直抒胸臆;或等待约会情人,惝恍迷离,由隐到显;或叙写弃妇的哀怨,娓娓倾诉,绵密工细;或抒发内心思慕,反复咏叹,泉流汇涌;或歌唱迎娶婚嫁,披露内情,一唱三叹;或品味幽期密约,摄取细节,含蓄蕴籍。其艺术表现的独创性,堪为后人称赞。

记述三国史的著名史籍——《三国志》述评

《三国志》是魏晋间的史学家陈寿所著。《三国志》的材料来源,一为魏、蜀、吴三国的现成史书,一为有关记录和多方调查、搜集得来的史料。陈寿以《魏书》前4卷“魏帝纪”作为全书的纲领。另对三国人物作了各种名目的品评。《三国志》取材谨严,剪裁得当,叙事有法,文笔简洁。《三国志》以其突出的成就奠定了它在文学发展史上的地位,对后世的文艺创作产生了很大影响,取材于《三国志》的戏曲小说数千计,三国故事也在民间广为流传,并越出国界,流传到日本与东南亚一带。

断代为史 继往开来——《汉书》述评

《汉书》是我国第一部纪传体断代史。主要作者是班固。他在其父班彪《史记后传》(65篇)的基础上,于明帝永平元年(公元58年)着手撰写《汉书》,至章帝建初七年(公元82年)大致完成。后经其妹班昭续撰和马续补修始成完本。《汉书》记西汉一代二百余年间的史事,较全面反映西汉各方面的情况,为后人提供不少重要史料,受到后代史学家的推誉。《汉书》武帝以前,纪、传、表多采用《史记》旧文,但重加整理剪裁,其中有增删改易,或新立传目,或增补事实,并提供不少新的史料,又较多地转录重要历史文献,使我国古代不少重要历史资料得以保存。《汉书》开创断代史的新模式;开拓中国古代史学研究新领域;进一步发扬中国史学秉笔直书的“实录”精神。

洪迈与《容斋随笔》

在我国古代文人学士中有一种良好的习惯,就是在阅读、涉猎书籍时,随时注意积累材料,凡有所得,随手笔录.这种随手记录的零星琐碎的随笔,用的是无韵的散文写的,名之曰“笔”.南朝梁刘勰在《文心雕龙·总术》中说:“今之常言,有文有笔。

《诗经》爱情诗的魅力

《诗经》中,最使人百谈不厌的,要数那些内容丰富多采,形式生动活泼,表现了男女相悦之情的爱情诗。千百年来,这些诗歌活在人们的口头上,留在人们的记忆中,其艺术生命长久不衰,仅仅因为它是“男悦女之辞”、“女惑男之语”(宋·朱熹《诗集传》卷三语)吗?爱情,是人类社会生活的重要部分,自古以来就是文学艺术家吟唱不绝的主要题材。这题材自然是具有永久性的,然而题材的永恒並不一定能够保证诗歌生命的永恒。那么,究竟什么是这类诗歌青春永驻的决定因素呢?这就不能不从诗歌的内在美方向去寻求了。“诗言志”,《尚书·尧典》树起的这面旗帜。

反铁磁质表面的磁极化激元

通过计算得到了当外磁场沿ｘ 轴方向，原磁晶磁矩沿ｚ 轴方向，波矢沿ｙ 轴方向的反铁磁质的表面磁极化激元的ＴＥ模式。其色散关系曲线与在平行于磁晶磁矩的外磁场下的铁磁质的色攻关系曲线相似。

《诗经》言情诗四首表现手法

《魏风·汾沮洳》是一首女子对她所锤爱的男子唱的赞美诗,诗中表达了对公族大夫世卿子弟的鄙视,显示出较强的战斗锋芒.全诗三章,每章六句,均分为三个层次,采用复沓的章法,用女子的口吻抒写.第一层,各章开头均军女子所进行的采摘劳动,并点明其劳动地点.首章“彼汾沮洳,言采其莫”;次章“彼汾一方。

反铁磁质的体极化激元

通过计算得到了当外静磁场垂直原磁晶磁矩、波矢垂直外静磁场时，反铁磁质的体极化激元的ＴＥ模式。其色散关系与波矢方向有关，与各向同性的电介质的色散关系相似。

《诗经·王风》言情诗艺术探微

《君子于役》——睹物怀人,情景如画 《君子于役》是一首抒写妇女思念久役在外的丈夫的诗篇。诗中这位农村少妇,在苍茫的暮色中,看到牛羊下冈,鸡进了笼,倍觉孤独、寂寞,从心底唱出了这首哀婉感人的思夫曲。全诗二章,每章八句,采用复沓的表现形式。 “君子于役,不知其期,曷至哉!”诗篇开头三句,直抒胸臆。“丈夫服役去远方,不知期限有多长,何时才能回家乡!”从思妇自言自语的叨念中,我们仿佛看到了她满脸的愁容,听到了她颤栗的声音,不禁要为她的命运担心了。“不知其期”,写出了女子的辛酸。丈夫服役如果有个期限,则去一天便少一天,“不知其期”,就简直没法指望了。“曷至哉!”这是发自女子内心的强烈呼唤。是女子长期独处受痛苦、受煎熬,急切盼望丈夫归来的思想情绪的反映。

评古小说集《世说新语》——兼谈注、笺疏、校笺本

古小说集《世说新语》简称《世语》,唐时期称《世说新书》,宋代改称《新语》。原为八卷,今本分作三卷。这是一部集汉魏晋南北朝传闻轶事之作。也是中国志人轶事小说的代表作。古代著名笔记小说之一。现题南朝宋临川王刘义庆撰。刘义庆生于东晋安帝元兴二年(公元403年),卒于刘宋文帝元嘉二十一年(公元444年),彭城(今江苏徐州市)人。他是刘宋王朝的宗室。父亲长沙景王刘道怜,是宋武帝刘裕的二弟,后来刘义庆给他叔叔临川王刘道规作嗣子,就袭封了临川王。但据鲁迅先生所说,该书并非出自刘义庆之手。鲁迅在《中国小说史略》中说:《世说新语》“

避讳略说

避讳是我国历史上一种特有的现象。它是等级禁严的封建社会和宗法制度的产物。封建时代很重视“避讳”。辛亥革命前,人们对于皇帝及其祖、父、后妃等和自己家庭的祖先及尊长的名字都不得触犯,在说话或书写时,都要避免直接说出或写出,而要采用其它方法迴避,以表示不敢、不能、不愿直接写出或说出的意思。前者因全国都避讳,称为“国讳”或“公讳”,后者因全家都避讳,称为“家讳”或“私讳”。

《诗经·小雅》言情诗艺术探微

《诗经·小雅》中的言情诗较之《诗经·国风》数量甚少,常为人们所忽视,然亦各有特色。今试就其写作艺术,作一些粗浅的探索。《杕杜》:以物纪时,忧思层进《杕杜》是一首妇女思念久役未归的丈夫的诗。《盐铁论·徭役》说:“古者无过年之徭,无逾时之役。今近者数千里,远者过万里,历二期不还,父母忧愁,妻子咏叹,愤懑之恨,发动于心,慕积之思,痛于骨髓。此《杕杜》、《采薮》之诗所作为也。”此说颇切合诗的主旨。全诗四章,每章七句,前二章采用叠咏的章法,通篇用女子的口吻抒写。

《诗经·郑风》言情诗艺术探微

《丰》:情态逼真,精巧细腻这首诗抒写女子悔恨没有和情人同行,过后又盼他驾车快来迎娶。汉、宋儒者都以礼解诗,对诗中的女主人公颇多指责。《诗序》说:“《丰》,刺乱也。婚姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随。”意指女子“不随”,“不和”是悖于“礼”,故当“刺”。朱熹亦认为“妇人以有异志不从”(《诗集传》),又说“此淫秽之诗”(《诗序辨说》),无端地给诗中女子扣上了“有异志”“淫秽”的罪名。陈子展先生说:“《丰》。