四川资阳中和镇菩萨岩、临江镇佛尔岩摩崖造像调查简报

资阳市中和镇菩萨岩与临江镇佛尔岩摩崖造像均为沱江流域中晚唐时期的典型造像点,二者在龛形、题材和造像风格等方面皆有相似之处。前者雕刻较精美但纪年缺失,后者虽被盗损却有明确纪年题记,可互为参照。综合崖面布局、纪年题记以及其他参考因素,初步判断两处造像集中开凿于8世纪下半叶到9世纪初期,晚唐及以后有补凿、搭建建筑和妆彩活动。两处造像题材有一佛、三佛与多身胁侍(含天龙八部)的组像、五十三佛、舍利塔等。

合川钓鱼城范家堰遗址的性质——基于钓鱼城遗址考古再研究的保护与展示

合川钓鱼城遗址,坐落在渠江、嘉陵江、涪江交汇处东城半岛的钓鱼山上,可控扼三江,拱卫重庆,是南宋末年四川战区抗蒙的“蜀中八柱”之一,在山城体系中处于枢纽地位。近年来,在钓鱼城西山麓大天池附近,经考古发掘而重见天日的范家堰遗址,其性质和功能的判定有“衙署”或“州学”两种,修编文物保护管理规划和申报世界遗产文本都从“衙署”说。文章根据最新考古成果,结合历史文献进行综合研究,认为范家堰遗址与前述二者均存在不同程度的差异。再根据出土瓦件中的“隆兴”年号等因素,推测遗址可能是始建于战前南宋孝宗年间的非官署建筑群,由当地文官雅士所建,但在战时被改建,另作他用。基于上述研究中发现的问题,相关部门需要对钓鱼城遗址的考古、保护和遗产展示等工作作出必要的调整和进一步的部署。

基于模糊综合测评方法的高校人才培养工作评价研究

劳动力市场的供需矛盾是导致大学生就业难的主要原因。结合用人单位的实际需求,通过建立高校人才培养工作评价指标体系,运用模糊综合测评方法对高校人才培养工作进行评价,发现高校人才培养工作与用人单位的实际需求之间确实存在一定程度的错位,高校较重视对学生专业知识与技能、实践能力等的培养,而对学生外语水平和创新能力等的培养不够重视。

论成都和晋东南地区南北朝造像中的“踏象力士”

“踏象力士”是金刚力士足下踏一大象的形象,在成都南朝造像中发现了5例,在晋东南北朝造像中发现了3例。“踏象力士”并非特殊题材,而是借象座装饰金刚力士的产物。在汉地南北朝时期佛教图像中,骑乘大象者多为身份尊贵之人,这与象座的寓意和内涵相关。“踏象力士”的出现,可能与大象和力士均表示大力勇健有关,也可能是工匠借鉴帝释天乘象形象之故,还可能含有强调末世护法之义。象座形象在北魏中晚期以后的传播,应受到“云冈模式”的强大影响。成都南朝“踏象力士”造像中的象座造型,似与北方中、西部地区的联系更为密切。

线性文化遗产保护与利用的初步探索--以“茶马古道”雅安段为例

文化遗产的保护与利用是传承人类文明的重要工作。随着"一带一路"的提出、"北丝绸之路"及"大运河"的申遗成功,线性文化遗产的研究热度持续升温。保护并利用好这类集自然与文化资源、物质与非物质遗产于一体的复合型文化遗产,对串联区域、整合资源、再现历史上经济文化交流、促进地区生态文明发展具有重要意义。本文在对线性文化遗产概念和研究进行资料分析的基础上,以"茶马古道"雅安段遗产作为实地调研对象,对其遗产内容和保护与利用现状做相应的解读,并综合诸多建议模式,最终形成5个层次统摄下的保护与利用方案,亦对现阶段"茶马古道"雅安段文化景观的打造提出了初步设想。

湖北赤壁市羊楼洞文化遗产调查与研究——以明清古街为着眼点

羊楼洞位于湖北东南部的赤壁市羊楼洞镇境内,明清之际系蒲圻六大古镇之一,今是北向"茶叶之路"的重要遗产点。镇区现存一条以明清建筑为主的古街,该街保存较为完好,承载着中国制茶业发展的众多历史信息。本文在"线性文化遗产"理念的指导下,经过资料收集和实地考察,对羊楼洞镇的概况、沿革及其文化遗产状况进行了较为系统的整理和分析,尤其是以石板街为着眼点,对这份文化遗产进行了保护与发展的思考和探索。

高分子辅助沉积法制备Sm_(x)Nd_(1-x)NiO_(3)外延薄膜

采用高分子辅助沉积法制备掺杂不同钐(Sm)含量的Sm_(x)Nd_(1-x)NiO_(3)外延薄膜(钐掺杂量x=0.5,0.55,0.6)。X射线衍射(特征θ-2θ扫描、摇摆曲线和φ-scan)和扫描电子显微镜的测试结果表明,制备的薄膜结晶性和外延性良好,与衬底的(001)取向保持一致。电阻率-温度曲线表明制备的外延薄膜均表现出金属绝缘体转变现象。随着Sm掺杂量的提高,金属绝缘体转变温度逐渐升高;当;x=0.55时,外延薄膜的转变温度在室温附近。并且高分子辅助沉积法可以简单有效地制备热致变色外延薄膜。