东西《回响》中多层叙事下的人性叩问

东西的《回响》运用了推理叙事和心理叙事等叙事手段让小说呈现出丰富多义的叙事效果,在“大坑案”、冉咚咚和慕达夫的婚姻走向以及蛛网式的心理叙事脉络中,东西的叙述如同利箭穿越了人性的迷雾,在其严肃的叩问态度指引下,人性的挣扎与光暗一览无余。

对王家卫《阿飞正传》中阿旭形象的精神分析

王家卫是独树一帜的优秀电影导演,其电影中体现出的特质值得我们去研究和探讨。本文运用精神分析理论对王家卫电影《阿飞正传》中阿旭的形象进行剖析,认为阿旭在主宰者的人格面具之下掩藏了他真实的寄生者身份,而寄生与主宰之下其本质是阿旭隐藏的自卑与自恋情结,由此产生的焦虑感逼迫他去寻找“自我”,但肉身的毁灭不能泯灭他超越自身生命价值的积极意义。本文力图通过精神分析从一个全新的视角去认识阿旭的形象。

女性的身份困境与突围——基于女性主义论电影《我的姐姐》

近年来,我国电影致力于用丰富饱满的女性形象反映现代社会下女性的身份困境以及被迫牺牲的生存处境。2021年,电影《我的姐姐》以性别作为故事切入点,再次将“女性主义与两性问题”映入大众的视野,不仅是探讨姐姐的选择,更是折射了当今社会下女性的身份困境与个体价值的受限性。

浅析《白鹿原》中朱先生的儒者形象

《白鹿原》作为我国新历史小说的代表作品,一经问世便受到了广大读者的喜爱,学者们从各个角度研究这部作品的主旨和思想等。该书也塑造了许多人物形象,比如朱先生,朱先生身上所体现出的儒家思想,使得这个人物变得鲜活了起来。对朱先生这个人物进行分析,有助于加深人们对作品的理解,也有助于大家正确认识儒家思想文化。

对新疆少数民族双语作家创作的几点思考——以伊犁双语作家创作为例

新疆属少数民族聚居区,双语创作现象非常普遍,成绩也较显著。但综观其创作现状,还存在一些值得我们认真思考的问题,诸如原生态文化的展现问题、创作中的模仿问题、塑造形象的问题、关于单边叙事的问题、生活积累的问题等等。审视和考察这些问题,将有利于提高少数民族汉语写作水准,使少数民族汉语文学创作既能准确把握本民族传统文化的精髓,又具有现代气质;既能保持鲜明的民族特性,又具有时代性,从而逐步汇入中华大文化的洪流。

智者的忧虑——哈萨克族作家朱玛拜·比拉勒小说创作述评

朱玛拜是一个忧患意识很强的作家,他热爱自然并深刻地意识到人类对自然的破坏和冒犯实际上是一种自戕,认为作家有责任把危害说出来。他忧心忡忡,关怀着人类的普遍命运,他的小说充满挽歌色彩和警戒意味。他将目光深入人性内部,增强了作品的力度,也表现出他对自然和人性的独到见解。

段子文化传播的审视与思考

网络与现代传媒技术的不断创新与发展,极大地方便了人们接收与传播信息,也促使着段子文化的传播更加方便迅捷。当代段子经过近二十年的发展,有喜有忧。其全民参与的草根性,传递正能量的教化性、针砭时弊的批判性、排压减负的娱乐性是段子文化传播的主流,也是段子文化传播的意义所在。但也要充分认识到,段子的传播,存在碎片化、低质化的弊端。首先,主流媒体,譬如各类网站应担负起重大责任,要认真筛选,过滤掉无道德底线的劣质段子,让段子充满更多的正能量和艺术性。另一方面,要注意引导,让健康向上的段子在提高全民素养上发挥作用。

一曲吟唱人性美的赞歌——读严歌苓新作《小姨多鹤》

著名女作家严歌苓2008年推出新作《小姨多鹤》,秉承其一贯厚重而轻盈、深沉而灵动的创作风格,又一次轰动了文坛。小说成功地塑造了朱小环、竹内多鹤两个典型的女性形象,将读者的心智又拉入了那个硝烟弥漫的乱世,倾听着大时代下小女人生命的歌哭。作家与她笔下的人物一同吟唱着人性之美和普世之爱。

自由地吟唱悲美人生——《边城》与《雪国》比较研究

《边城》与《雪国》不仅充满了对生命的深度思考,而且也呈现出了相似的忧郁、哀伤的感情基调,这种东方式的忧郁,呈现出悲剧的底色。文章从比较文学的角度,阐述了两部作品的异同:在悲剧内涵方面,两部作品同样都揭示了人生的无常,人性的缺失;不同点在于沈从文着眼于现实,川端康成则更注重心灵感受;在对待悲剧的态度上,沈从文体现了老庄学说中的无奈和超脱,而川端康成所体现的是人与自我心性的统一。

阿拉提·阿斯木的超越与创新——读《时间悄悄的嘴脸》

阿拉提·阿斯木新作《时间悄悄的嘴脸》秉承了作者一贯的创作风格,其思维方式、写作手法、叙事习惯、文本结构等等,都是独特的阿拉提式的,只不过这部作品更趋成熟,艺术表达上更臻于完美,也更具影响力,作者在以往创作的基础上,有了新的超越与创新,为新疆少数民族文坛的繁荣发展增添了亮丽的风采。

郑渊洁童话角色功能分析

郑渊洁童话在天马行空的想象背后有一个强劲的构架支撑,本文以普罗普故事形态学为理论指导,通过五个叙事角色:主人公、主人公父母、施予者、阻挠者、实现自我的主人公,四个连接因素、九项功能分析郑渊洁童话的角色功能,得出其童话的模式化特征:故事开始于主人公的向往或缺失状态,这种向往或缺失状态导致了后文的离家与求索。在离家的状态中会遇到挫折,主人公历经挫折后实现自我。

关于大学语文课的思考

大学语文是高等学校面向非汉语言文学专业学生开设的一门必修课或选修课,在传承文化、陶冶性情、尚德崇义、塑造人格等方面有着极为重要的作用。但在大学语文教学中,还存在不少误区和疑难问题,针对这些困扰,提出解决问题的一些方法。

关于西部地方高等师范学校教学督导工作的审视与思考

教学督导工作在我国西部地方高等师范学校教学质量保障体系中发挥着重要作用,本文从机构的设置与运行方式,教学督导工作在维护正常教学秩序、推进迎评促建工作、提高青年教师的教学水平等方面取得的主要成效,目前存在的主要问题,改革的思路与措施等方面探讨了伊犁师范学院的教学督导工作,提出科学定位、选贤任能、完善机制和注重改革是提高教学督导工作质量的有效途径。

从儒家的“三立”看孔子的人生价值观及其现代意义

儒家的“三立”即立德、立言、立功体现了孔子的人生价值观。孔子创立儒学又亲自践行儒道,但却不能在“三立”方面达到完美,或取得完全的成功。儒学是在历史的发展中不断被后人发扬光大的。我们今人评述孔子,分析他的成功与遗憾,可以从中感受先哲的人格魅力,体味中华民族传统美德之精髓,对我们今天倡导政治文明和开展社会主义精神文明、公民道德教育活动都具有重要的现实意义。

儿童文学创作中的二元对立模式论析

二元对立模式在儿童文学创作中被广泛运用,无论是主题的选择,人物形象的塑造,还是故事情节的安排,这种模式有利于增强作品的艺术感染力。激烈的矛盾冲突,鲜明的性格特征,憎恶向善的态度,是非分明的立场,都对儿童起到了积极的正向的重要作用。它在提高儿童正确认识自然、认识社会生活,以及提高儿童辨别是非曲直的思维能力方面功不可没。但二元对立模式蕴含的对立性、绝对性的思维惯性又是不容忽视的缺憾。怎样合理地使用二元对立模式,并能根据儿童特点有效地把握好分寸,逐渐打破秩序化知识的束缚,给儿童营造一个既简单又复杂、既二元又多元、既对立又融合的儿童文学天地,是儿童文学研究者、儿童文学教学者和儿童文学作家们的重要课题。

阿拉提·阿斯木的超越与创新——读《时间悄悄的嘴脸》

阿拉提·阿斯木(1958-),维吾尔族,新疆于田人。双语作家。新疆维吾尔自治区文联副主席,新疆作家协会副主席,中国作家协会会员。中央民族学院、新疆大学毕业。小说《那醒来的和睡着的马》获1984年上海《萌芽》优秀作品奖、1995年全国少数民族文学评奖二等奖,《生活万岁》获1987年新疆优秀作品奖,《金矿》获1998年《伊犁河》文学奖。

时代文明的呼唤——伊犁籍哈萨克族作家小说创作述评

在哈萨克族的小说创作队伍中,伊犁籍作家是重要的一翼,其中有全国知名的哈萨克文学创作的领军人物,也有一批成果丰硕的中坚力量。他们用自己的作品生动地反映了哈萨克历史上的重大事件和杰出人物,也敏锐地反映了时代进步与社会发展所带来的新事物、新思想,同时深刻地批判了困扰本民族与时俱进的消极因素。他们的作品语言生动、风趣,散发着浓郁的草原气息。

驮着重负不停地驰骋——哈萨克族塔城籍作家小说创作述评

塔城地区哈萨克族小说作家的创作成果非常丰富,视野开阔,立意高远。乌曼尔阿孜的作品充溢着浓厚的草原文化氛围,苏丹的作品弥漫着强烈的忧患意识,艾尼和哈帕尔的作品都深刻地批判了恶习与陋俗,赞美了社会新风。他们的作品从一个侧面展现了新时期哈萨克小说创作的面貌。

浅谈郑渊洁童话中空间的压力与张力

郑渊洁的童话是孩子们向往的乐园,它一直在探索怎样为孩子营造其自由成长、顺应其快乐天性的生存空间。都市生活的喧哗繁闹与高楼林立,媒体的发达鼓噪与商业繁盛,人们的追名逐利,弥漫在都市的每个角落,无情地挤压着儿童天性自然张扬的空间;乡村的淳朴与恬静,使儿童的快乐本性得以释放,却也难逃都市文化的浸渗污染。孩子们在都市的压力与乡村净土的被入侵,以及自我天性顽强释放的张力的夹缝中顽强地成长着。郑渊洁在看似轻快活泛的童话故事中,写透了孩子的孤独与无奈,足以敲击人的心灵,让人扪心自问:人类应该为自己营造一个什么样的生存空间?

朱玛拜·比拉勒长篇小说《原野飞雀》的空间书写与人物塑造

朱玛拜·比拉勒长篇小说《原野飞雀》具有历史性、区域性与写实性特点,展现了18至19世纪边疆哈萨克族普通牧民的生活境况与时代风貌,小说以迁徙为叙事主线,以"飞雀"为隐喻,描写了逃难中的哈萨克人一段波澜起伏的坎坷故事,表现了哈萨克人坚韧顽强、不畏困苦的精神,塑造了率众迁徙中具有远见卓识、仁厚无私、足智多谋、能言善辩的哈萨克部落英雄形象。