当代杂技节目的综合审美与文化表意——以上海杂技团《秦俑情——抖杠》为例

现代舞台的综合审美与主题的“形上”表意是中国当代杂技单个节目编创的主要趋势之一。这种趋势将传统杂技节目“技”的展示与现代舞台“艺”的审美进行高度复合,不仅强调单个杂技节目的审美创意与“形上”营销,而且注重舞台、演员、观众三位一体的“身”和“心”的统一展现,以创造审美化、艺术化的杂技审美体验与精神享受,展现当代杂技的视觉奇观和情境叙事特征。

科幻电影的神话、技术及后人类想象力消费——以《阿凡达》系列为中心

《阿凡达》系列是当代科幻电影的顶流,也是呈现当代科幻电影如何进行影片想象力消费的标杆之作。科幻电影的题材往往是跨文明、跨种族的,它的想象力消费和奇观特效生产有着模式化的特征。《阿凡达》系列对低位文明种族非常典型的神话想象力消费,呈现了神话与当代科幻的影像结合形态。技术是《阿凡达》系列高位文明种族的代称,也是其科幻叙事和特效生产的着力点。在模式化的想象力消费框架和技术特效范围内,科幻电影有着明显的后人类指向,《阿凡达》系列在此维度上勾勒了人类正在想象的后人类世界。《阿凡达》系列展现了科幻电影在神话、技术及后人类想象力消费的成功探索,为当代电影生产提供可借鉴的重要经验。

靴式压榨装置的设计与有限元分析

靴式压榨技术是目前造纸行业最先进的压榨技术,保持线压的稳定性和提高脱水率是靴式压榨技术面临的挑战,有必要通过结构设计和有限元分析,探索优化靴式压榨装置的结构和性能,以提高造纸过程中的浆料脱水效率和纸张质量。首先进行了文献综述,回顾了已有的靴式压榨装置设计和有限元分析方面的研究。然后,根据研究目标,设计了一种新型的靴式压榨装置,并使用有限元分析方法进行了结构分析和性能评估。通过有限元分析,获得了靴式压榨装置在极限条件下的工况下的静应力变形情况。分析结果显示,设计的装置在结构稳定性方面表现良好,能够有效实现浆料的脱水和纸张的均匀压制。基于设计和有限元分析结果,得出结论认为该靴式压榨装置具有优越的结构性能,该研究对于进一步改进和优化靴式压榨技术具有重要的实用价值和应用潜力。

覃才的诗

武汉地铁车站出生于地下的火和车它们经历的一生，便是超越火和钢铁便是成为火车，动车。

覃才的诗

花在水里开 可利江，大学东路，西乡塘这个属于湿地公园，这个一年长满榕树一年都是春天的地方我们在傍晚出现，我们要看春天要看花在水里开在房子里太久花的样子，水的样子，树的样子像异地盛产的食物在眼睛里，在嘴巴里，在胃里，在夜晚里健康地穿过，

Cu/SiO_(2)/TiO_(2)纳米碗阵列电极的构建及其等离激元光解水性能

利用纳米金属的等离激元共振效应可提高光解水效率,但金属Cu易氧化且Cu/TiO_(2)界面间热电子传递过程复杂。本项研究制备了分层的Cu/TiO_(2)纳米碗阵列并在界面间引入SiO_(2)中间层(10~15 nm),实验和模拟相结合研究了光解水性能和等离激元共振效应的作用机制。结果表明:Cu/TiO_(2)中Cu被氧化形成的Cu_2O薄膜虽能协助热电子的注入,但对Cu的吸光性有抑制作用;加入SiO_(2)中间层后可增强光吸收和阻隔热电子迁移,且等离激元能量转移作用促使更多的光生电子与空穴对的生成,因此Cu/SiO_(2)/TiO_(2)纳米碗阵列的光电性能相对提高。

《绝望主夫》:倒置视角的现代婚姻叙事

婚姻是现代人都面临和关注的问题,但作为局中人,现代男女很难看清婚姻的本质。《绝望主夫》是一部探讨现代婚姻的喜剧电影。在影片女尊男卑的倒置世界中,原来“主内”但现今“主外”的女性,同样犯了正常世界中“主外”的男性在婚姻中存在的普遍性问题。原来“主外”但现今“主内”的男性,在全职居家过程中,发现了婚姻中女性的命运和伟大。《绝望主夫》在男女倒置的穿越世界中,思考了现代“好婚姻”问题,呈现了喜剧电影类型探讨的新维度。

中国科幻电影的机器人形塑及其影史价值

20世纪70年代以来,深受西方影响的中国机器人题材科幻电影的发展及其机器人形象塑造,不仅经历了一个复杂的中国化过程,还将机器人题材推向了当下人工智能的时代语境。通过对机器人自主进化、反控制及人-机共同体方面的想象,中国机器人题材科幻电影完成了机器伦理向电影语言的转换。中国机器人题材科幻电影具有明显的独立品质与先锋性,并自觉进行各种电影特效技术的实践,在强烈的国家、技术、时代及人的共鸣中还展现中国电影的共同体美学价值和国际化合作可能。

物·空间·神话——托卡尔丘克《衣柜》的叙事创新

波兰诺贝尔文学奖获奖作家奥尔加•托卡尔丘克是以小说叙事创新著称的作家,自称她的小说叙事为“第四人称讲述者”。小说集《衣柜》中的三篇小说《衣柜》《房号》《神降》分别以作为衣柜的物、作为酒店房间的空间、作为赛博格程序的神话原型三种形式,表现她所希望探索的“第四人称讲述者”形态与意义。在技术至上的时代,托卡尔丘克的“第四人称讲述者”既建构当代小说叙事的有效创新,又表达现代人与世界存在的问题及其救赎可能。

民族的共同体——阿来的诗歌写作及其当代价值

阿来是作家,也是诗人,他在20世纪80年代的诗歌写作表征着少数民族诗歌的产生与价值建构问题。阿来在马尔康孤独的教书生活及其形成的孤寂情感,构成了他进行诗歌写作的初始动力。作为出生、成长及生活在藏地的藏族诗人,阿来的诗歌写作追求是与藏地和藏族伟大的存在对接起来的。在这一追求引领之下,阿来对藏地、藏族的人与事物孤寂存在的本质体认,表现了少数民族诗歌具有的关于民族和地方的文化书写维度。走向民族共同体的伟大原型让阿来的诗歌既是一种深入藏地和藏族原型内核的藏地写作,又是面向藏族母语精神的非母语写作,并勘探了藏族和中国当代少数民族现代汉语诗歌的历史维度和现代意义。

花山传说与壮族当代认同

花山传说是关于花山岩画的传说,它产生和流传于广西左江流域壮族群众生活、繁衍的山崖、河流、台地及人四位一体的共同体之中。从古至今的繁衍生息中,壮族群众讲述、传承及更新的花山传说不仅延续了壮族先民有意建构的“灵晕性”规训与禁忌内涵,还构成了他们对壮族共同历史的持续性想象,并具有现代国家和现代生活的意志特征。花山传说与花山岩画的共生存世,形塑着当代壮族人民对本民族和地方集体无意识的普世伦理道德认同、多民族融合观认同及天地人信仰认同,同时也催生他们对共同体意识的多重发现、联结及当代确认。

非遗视野下中华优秀传统文化的创新发展及文旅转化——以金秀瑶族地区民间杂技为考察中心

杂技是伴随中华民族形成和变迁的优秀传统文化,民间自行衍化、发展及传承的艺术特性是杂技艺术两千多年历史流变的主体。作为民间性较强的艺术形式,在市场经济和审美媒介多元化发展的冲击下,杂技的当代传承、传播及市场转化不仅面临严峻的挑战,并直接导致其成为需要进行“非遗”保护的“濒危”艺术。金秀五个瑶族支系在六百余年的历史发展过程中,创造了十分丰富地以民间杂技为主体的舞蹈、绝技及宗教仪式,成为中国杂技艺术非遗特色非常的典型地区。旅游业是金秀瑶族地区重要的支柱产业,市场需求和独立多元的艺术生态环境,让金秀瑶族地区成为非遗杂技的传承、保护及文旅转化考察与研究的典型地区,并对其他地区的中华优秀传统文化的现代性、创造性转化有启示意义。

人工智能写作对少数民族文学的挑战

人工智能写作可以进行少数民族题材文本化的类型操作。在多民族中国,少数民族文学以作者的民族主体性为本,但人工智能写作的最大问题是缺少作者主体性,这是人工智能写作对少数民族文学“合法性”的本质否定。“某个少数民族或少数民族没有文学”是学界对少数民族文学在自身民族文学空间和中国文学空间内缺乏“经典性”作品的判断,“像但不真是少数民族文学”的人工智能少数民族题材文本化,呈现的是一种“平均水平”写作模式,这种模式在一定程度上发挥了解构作用。人工智能少数民族题材文本化可以实践但目前很难确定它的意义,这种不确定性在很大程度上挑战了少数民族文学的文学性、民族性及整体价值。

民族志书写与民族志诗学——中国少数民族诗歌的文学人类学考察

在西方20世纪初的民族志理论、20世纪70年代的民族志诗学理论及20世纪末的文学人类学转向研究的综合影响下,民族志书写和民族志诗学话语理论越来越普遍地被用于概观中国少数民族诗歌的创作和文本特征。从“文化书写”层面看,民族志关于远方异地某个民族、地方的田野调查及文化“深描”,民族志诗学对部落的、口头的诗歌进行翻译实验及诗性构建,与少数民族诗人“浸润”于本土、本民族、本文化的民族诗歌创作与转译有着本质的重叠和共通性。考察民族志书写和民族志诗学理论与少数民族诗歌创作及文本的“嵌合”关联,对消减当前学术界对少数民族诗歌创作和文本经验性、感性的民族志和民族志诗学观念,构筑现代汉语诗歌中少数民族诗歌作为一种“文化书写”的诗学特征具有重要意义。

少数民族“新民歌”创作与现代民族认同和国家认同的生成

新中国成立初期的"新民歌运动",虽然没有真正地为中国诗歌发展开拓出新的道路,但却创造了新中国历史上真正意义的群众文艺创作潮流。少数民族人民深具民族传统、政治认同并且是真情实感的新民歌创作,对少数民族群体内部建构关于新中国的现代民族认同和国家认同有着重大的推动作用。在创造性的集体合作大生产和声势浩大的新民歌个体创作过程中,少数民族人民将自身传统的民族话语、地方话语及乡土话语与新中国的国家话语相统一的新民歌创作,既让他们实现了从传统的"民众"到新中国的"人民"的发现,也铸造了刚刚成立的新中国是统一的多民族国家之实体,并让少数民族人民的"新民歌"创作具有了人类学的伟大价值与意义。

论中国科幻电影的空间叙事

中国科幻电影受技术、成本的限制,近百年的发展主要表现为传统的使空间地理化、地域化的空间叙事模式,“硬科幻”的视觉空间和“软科幻”的叙事空间表达是弱项,同时还具有浓重的奇幻色彩。近年以《流浪地球》为代表的中国科幻电影在太空空间、宇宙空间的视效奇观与空间叙事建构打破了科幻电影原来的困境,使科幻电影实现了从奇幻到科幻的本体转向。空间叙事上,科幻电影原来、当下对后人类时代的猜想与呈现,在“后疫情”时代将生成科幻电影和科幻电影市场的新图景。

高速动车组吊耳装置结构参数优化分析

目前对高速列车转向架零部件异常振动问题的处理大多侧重于成因分析,从产生异常振动的源头上提出控制措施,不能从根本上解决异常振动的问题。在零部件结构可调整的情况下,参数优化对解决异常振动问题更加有效。现场试验发现,我国某型高速动车组在运营过程中出现吊耳装置异常振动且个别出现明显断裂裂纹的现象,针对此问题,采用有限元法,对其结构进行参数优化。对吊耳装置开展运行状态下的振动、应力特性和静态力锤模态特性测试,掌握了吊耳装置的加速度和应力响应频谱特性,分析异常振动的成因,确定目标变量。然后建立吊耳装置有限元分析模型,分析吊耳装置的振动特性、应力特性和疲劳寿命,研究吊耳装置的厚度和倒圆角半径对其振动特性、应力水平和疲劳寿命的影响。结果表明,吊耳装置厚度增加3cm、6cm、9cm,振动显著频段加速度有效值分别降低4.6dB、6.1dB和8.9dB,断裂处应力分别降低11.8%、19.0%和23.9%,疲劳寿命分别提高1.9倍、3.3倍和4.3倍;倒圆角半径增大3mm、6cm和9cm,显著频段加速度有效值分别降低6.8dB、10.9dB和15.7dB,1阶弯曲模态对应频率逐渐远离轴箱激励的显著区域,断裂处横向应力分别降低25.7%、38.6%和52.9%,疲劳寿命分别提高1.8倍、3.6倍和5.1倍。吊耳装置优化后的结构参数为:厚度20cm,倒圆角半径9cm,中间幅板宽度30cm,螺孔半径8.5cm。相关研究可为吊耳装置的设计提供参数范围,对降低运营过程中吊耳装置的异常振动、降低应力以减少断裂发生和提高疲劳寿命提供参考。

论巴莫曲布嫫诗歌的民族志书写及其审美价值

巴莫曲布嫫在民俗研究方面成绩颇丰,同时也极具诗人影响。她的民族志写作充满民族情感,诗歌创作呈现复杂的女性意识。巴莫曲布嫫的少数民族诗歌创作与彝族的地域、文化以及民族情感密切相关。她的民族志审美、文化'深描'及诗性道说,'复合'地呈现出当代少数民族女性诗人在文化书写上的异质性追求与探索精神,也进一步确认出少数民族诗歌创作作为一种民族志写作所具有的诗学价值。

通感写作与百年新诗

"通感"也即"象征",中国新诗"格律诗派""象征诗派""现代派"等不同流派在横向移植西方象征主义诗学表现手法的同时,以感官互通、彼此感应的"通感"书写建构了中国新诗以"知性""哲理性"为特征的诗性写作。在百年新诗中,具有现代汉语诗歌文体性特征的通感修辞和诗体通感,不仅深化了现代诗人对心灵世界与周围世界的诗性感应与精神探寻,还呈现了百年新诗本体性的审美方式与写作可能。