村落文化遗产景观再生产的三重属性

“谁的文化遗产(价值)?”是一个由来已久的争议性议题。虽然诸多研究深入讨论了文化遗产的权属问题,但至今仍然没有令人满意的答案。自中国传统村落调查启动以来,村落文化遗产日益成为景观再生产的实践对象。以空间生产理论为分析工具,探讨村落文化遗产景观再生产的属性,可以成为一个超越文化遗产权属之争的研究方向。通过对纳禄村持续六年的田野调查,本研究发现:国家层面开展传统村落调查引发了保护与利用村落文化遗产的热潮;地方力量基于传统的“家”文化参与和拓展了村落文化遗产的景观再生产,营造了新的家园/社区空间;国家与地方在有意无意中张罗了迎合社会大众的公共空间。国家性、家园性和开放性成为村落文化遗产景观再生产的三大属性。它们共同彰显了村落文化遗产的共富价值与空间生产的另一种正义性,为依托文化遗产开展乡村振兴提供了多方协同推进的新路径。

平衡旅游空间中的多元主体社会生产关系——评《重建“旅游-生活空间”》

民族文化遗产旅游本质上是一种空间生产,而空间生产实质上是社会生产关系的生发和重组。在开展民族文化遗产旅游的实践中,离不开文化保护传承主体、观赏主体、经营主体和政府主体等多元社会关系的建构或调整。如何更好地平衡多元主体的利益关切,推动民族文化遗产旅游的可持续发展,成为社会各界的共同关切。桂榕编著《重建“旅游-生活空间”:文化旅游背景下民族文化遗产可持续保护利用研究》一书从空间生产的角度,深入考察多元主体保护与利用民族文化遗产的若干模式,为当代民族文化遗产旅游实现良性发展提供富有启发的洞见。

高校文科研究型教学实验探索

总结本届六位研究生教育经历,探讨引入任务型教学模式的必要性,系统把握专业学科的发展历史与学派理论,并与相关学科进行结合教学,认为文科教学实验应该走向实践,从实践出发;最后是到学术会议上接受挑战,同时提出一些建议。

人类学的眼光和价值取向

2003年9月,徐杰舜教授为了让广西民族学院民族学与社会学学院6名刚入学的新生认识人类学,以“什么是人类学的眼光”为题进行讨论。当时他们刚接触人类学不久,对此论题虽然各有一点感觉但都概念模糊,讨论无果。于是,他们把这一问题带到了10月7日在北京中央民族大学召开的“民族学人类学与中国经验论坛”上,利用空闲时间向参加会议的各位学者请教。各位老师都很耐心地回答了他们的问题,而且各有所见,令人大开眼界。从北京回来后,他们把在会议上学到的东西梳理了一遍,结合自己的感受,重新就此问题进行了讨论。众所周知,学科是不断向前发展的,即使是这样的初级入门问题,也会随着研究的深入不断地扩展自己的答案。现将他们的习作予以发表,以飨读者。

中日高校学生资助模式的比较与启示

大学生资助政策是促进教育公平、培养高素质人才的重要保障。通过比较分析中日两国大学生的资助模式的异同,提出完善我国高校学生资助政策的新启示。

从解读历史到彰显人文——读《雪球——汉民族的人类学分析》

徐杰舜主编的《雪球——汉民族的人类学分析》通过对汉民族各族群的特征与文化进行较为全面的分析,为汉民族文化的传承、保护和开发以及跨文化交流提供了基础和可能。这是汉民族研究近年来从对其历史的解读到彰显当代汉民族文化及其人文特征的一个重要成果。

当前少数民族学校教育的困境与对策——基于大瑶山六巷中心小学的调查

当前,我国边疆民族地区少数民族学校教育面临着教学资源过剩、学生辍学、城乡学生比例失调、文化适应艰难等问题。因此,加大对少数民族学校教育的必要的扶持、调整和完善,对少数民族的社会发展、民族文化保护与传承、民族之间的和谐关系等是有利的、必要的。

源头活水:人类学的理论学习与方法论意义

总结三年的人类学硕士研究生学习过程,提出要从阅读人类学原著开始,从总体上把握人类学理论体系,多读原著,精读名著。在此基础上,设计毕业论文,运用人类学参与观察的方法到田野中调查,并结合自己的田野经历,谈到了田野调查的应该重视的几个问题。

融水五色人的人文特征

自信而又包容、重农而又重商、顺势而又善变,是五色人在多种姓杂居互动过程中,依托相对优厚的自然地理环境发展起来的人文景观,并关联于当代社会发展趋势。

试论大学生社会实践活动的差异化策略

差异化是管理学的一个重要应用性理论。在大学生实践活动中引入差异化理论，发现当前大学生社会实践活动中存在的诸多问题。参照差异化理论的策略，创新大学生社会实践活动的组织原则和导向理念，从而提高大学生社会实践活动的实效。

族群特征与社会发展诉求——以广西柳城县大安村的平话人与客家人为例

现代化进程中的族群特征仍然保持着某些历史的传统,但都面临着全球化、城市化、工业化、信息化带来的各种问题,演生出丰富多彩的乡村次文化。乡村中的村民存在着信息获取困难、融资通渠道狭窄和承担风险能力小三大障碍。而目前还没有一个组织机构能够排除这三大障碍。基层组织目前履行的职能只是在一定的程度上解决了其中的某些问题,总体上未能系统地解决。

族群认同与族群性——以广西柳城县平话人与客家人为例

运用人类学参与式观察的方法,研究生活在同一个村落里的两个族群之认同与族群特征,发现他们细致的差异,强调语言在族群认同中扮演的重要角色,以及族群特征的削弱与重构的意义。

权力与文化:花蓝瑶社会变迁的新视角——来自六巷屯的调查与研究

以六巷花蓝瑶社区为田野点,通过人类学田野调查来探究作为大传统文化代表的国家权力,在乡土民族社会变迁过程中的历史作用;调查发现,国家权力在中国少数民族文化变迁上始终是最重要的政治性、经济性动力,地方族群文化在被纳入全国化、全球化过程中,受国家政治与经济因素的影响最为深远。

港式茶餐厅的转型:从日常茶歇到怀旧情怀

目的是考察港式茶餐厅如何从日常生活实践中转变为怀旧的地方。香港茶餐厅文化深深地植根于香港生活的各个层面。茶餐厅的菜单发展历程反映了东西方独特的地方文化和生活方式的交融。采用多学科的研究方法,对近70年来日常茶歇文化的发展进行了研究和分析。研究结果表明,港式茶餐厅的饮食消费实践是英国高茶与香港低社会阶层的下午茶混合的文化实践。阐述了英国人与殖民地香港人之间的文化交流如何创造了这种类型的茶餐厅;重点研究了这种日常食品消费是如何从简单的面包店和茶/咖啡演变成全天候为人们提供全餐服务的,以及这种做法如何将体验转化为文化和地方情调。最后,快速的城市变化和香港主权从英国返回中国,唤醒当地人重新审视他们的场所情怀。对于港式茶餐厅价值"重新发现"在于它把茶餐厅的实践转化为象征城市历史的怀旧象征。

国家助学贷款毕业生还款行为与社会支持体系研究

文章运用文献研究法、问卷调查法,对当前国家助学贷款毕业生的家庭背景、还款能力、还款态度及其评价与反馈做了调查,得出结论并提出相关建议。

探求民族学校教育走出困境的途径——基于广西金秀县六巷村中心小学的调查

目前，西部少数民族地区学校教育的发展逐渐面临着一系列的突出问题，一些民族学校陷入了困境。在开展以“撤并乡镇”为主的乡镇机构改革之后，农村继续撤并村组，随之对农村中小学校也进行了布局调整。这一举措，对于统筹农村教育资源、规范国家教育布局，无疑具有积极意义。但是部分地区农村中小学校仍存在学生辍学、城乡学生比例失调、教育资源浪费等问题。在少数民族地区还涉及到民族文化教育断层、民族文化适应等具体问题。