《南齐书》纪传疑年录

《南齐书》纪传疑年录许福谦笔者夙有仿效钱大昕《疑年录》体例撰写一部《魏晋南北朝人物疑年录》之志，然兹事体大，非一蹴可就，故先化整为零，分取有关诸种史籍中人物生卒年有种种疑问者，逐一检核，勾稽史料，为之笺证，以备他年聚沙成塔之用。《南齐书》在南朝诸史中...

《陈书》纪传疑年录

自清钱大昕撰《疑年录》,二百年来,治疑年之学者虽前赴后继,代有其人,然检其著述之多寡,亦仅能不绝如缕而已,可见其用力之艰难也。余生也晚,不自量力,亦欲效之为《魏晋南北朝史传人物疑年录》,以这一历史时期的正史为主,旁及碑刻墓志、杂史、僧传,杂采诗文、笔记、小说等,自成一书。顾兹事体大,非一蹴可就,故先化整为零,分取诸种史籍中人物载有生卒年者,逐一检核,有疑则随手为之笺证,以备他年聚沙成塔之用。

《宋书》纪传疑年录

自清钱大昕撰《疑年录》,二百年来,治疑年之学者虽前赴后继,代有其人,然亦仅能不绝如缕而已,可见其用力之艰难也。余生也晚,不自量力,亦欲效之为《魏晋南北朝史传人物疑年录》,以正史为主,旁及碑刻墓志、杂史、僧传,杂采诗文、笔记、小说等。顾兹事体大,非一蹴可就,故先化整为零,分取诸种史籍有人物生卒年者逐个检核,有疑则随手为之笺证,以备他年聚沙成塔之用。

《北齐书》纪传疑年录

记载南北朝历史的“八书”（《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》和《隋书》）流传至今，大半均有缺佚，而尤以李百药《北齐书》为最甚。据钱大昕《廿二史考异》卷３１所考，全书５０卷中，只有１８卷为百药原文；中华书局标点本《...

“大尤(Ta-you)”考

由公元九至十一世纪旅居中国的阿拉伯商人所撰写的《中国印度见闻录》(穆根来、汶江等译,中华书局一九八三年版)是现存最早的中外关系史名著之一,它提供了唐代海上“丝绸之路”的许多真实生动的材料,其史料价值之高是不言而喻的。此书手稿是十七世纪在叙利亚发现的,现藏于法国国家图书馆,编入该馆阿拉伯文藏书目录第2281号。法国著名汉学家P·自希和曾有意加以研究,后因过早谢世而未能如愿以偿。另一法国著名东方学学者J·索瓦杰则为此书作了详尽的注释,使之锦上添花。

《周书》纪传疑年录

文章依钱大昕《疑年录》之体例,对《周书》本纪部分1人、列传部分34人生卒年月之讹误者给予订正。

敦煌写本围棋经校释

一、录文(前缺) 1.乎之计,有若□打,使有劣形,纵使无功,于理不损。前锋待(日東),宜可侵凌;势若已输,自牢边境。贪则多败,怯则多功,喻两将相谋,有便而取。古人云:不以实心为善,还须巧诈5.为能,或意在东南,或诈行西北。似晋君之伐虢,更有所窥;若诸葛之行兵,多能好诈。先行不易,后悔实难,棋有万徒,事须详审,勿使败军反怒,入围重兴。如斯之徒,非乎一也。者诱征而浪出,或因征而反亡。

东魏北齐胡汉之争新说

陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》礼仪篇中指出:“北朝胡汉之分,不在种族,而在文化。……当时之所谓胡人汉人。大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为分别,即文化关系较重而种族之关系较轻,所谓有教无类者是也。”寅恪先生这一论断,自40年代初提出,已历半世纪之久,然其所包涵的精义则未曾因时推移而有少泯,至今仍是我们研究魏晋南北朝历史特别是北朝历史的准绳之一,其贡献于史学界者可谓大矣。

“平齐民”与“平齐户”试释

公元五世纪六十年代末,北魏统治者乘刘宋王室内讧、边镇外叛之机,派遣大军南下,一举夺取了刘宋淮河以北的徐、兖、冀、青四州及豫州的淮西诸郡,并将敢于抵抗的青州、齐州(即冀州,入魏后改称齐州。下文除引史籍原材料外,概称齐州,不再作说明)的“

关于《通雅》的成书时间

刘叶秋先生《中国字典史略》第145页称,《通雅》是“方以智在万历己卵年(公元15T9年)以前完成的。”此说未当。《康熙浮山志》卷五载有方以智撰《浮山游记》,云:“万历辛亥……是愚者之生岁也。”据此,方以智实生于万历辛亥年(公元1611年)。这便十分明白,《通雅》

“揜于”、“纥真”考

鲜卑语作为鲜卑民族诸部人民的共同语言,在我国辽阔的北方大地上曾长期流行使用。虽然它淹没已久,详情难知,但现存古籍中所保存的汉字音译之鲜卑语也还不少,而且常常附释字义,成了我们研究鲜卑语语源、语言乃至鲜卑民族历史的宝贵材料。日本学者白鸟库吉(1865——1942)曾撰《东胡民族考》一文。

《历代笔记选注》正误一则

《历代笔记选注》(周续赓、马啸风、卢今选注,北京出版社一九八三年十二月版)第74至75页《封氏闻见记·绳妓》在记唐开元二十四年绳妓表演盛况后有一段文字云:“卫士胡嘉隐作《绳妓赋》献之,辞甚宏畅。玄宗览之,大悦,擢拜金吾卫仓曹参军。”选注者对“金吾卫仓曹参军”所加的注释是:“武官名。‘金吾’即执金吾,汉武帝时负责巡卫京城,保护皇帝。‘卫仓曹’是金吾之下的一个部门,负责军需。”

封还诏书始于两汉

《北京师院学报》84年2期蒋福亚同志《魏晋南北朝历史地位述论》一文述唐代门下省掌封驳(封还诏书)之权,谓起源于东晋,并引《晋书·王彪之传》“及孝武帝即位,太皇太后以帝冲幼,加在谅闇,令(桓)温依周公居摊故事。事已施行,彪之曰:‘此异常大事,大司马必当固让,使万机停滞,稽废山陵,未敢奉令。谨具封还内,请停。

魏晋南北朝史零拾（六则）

魏晋南北朝史零拾（六则）许福谦，刘勇１《建康实录》有关北地段英史料之我见唐许嵩《建康实录》卷１２《宋太祖文皇帝》篇有一则文字云：“（元嘉二十三年）六月……乙亥，以北地段英为都督关陇诸军事、安西将军、雍州刺吏，后魏破之，死。其将河东薛安都弃众南之国。”...

对范著《中国通史》若干史实问题的商榷

范文澜同志所著《中国通史简编》,是我国最早用马列主义观点系统阐述中国历史的巨作。全书体大思精,文字流畅,观点鲜明,历来为史学工作者和爱好者所称道。 该书自一九四二年在延安初版以来,范老生前曾几次加以修订,使之日臻完善。最近,又由中国社会科学院近代史所的同志,作了一些校订,定名为《中国通史》,重新出版。 范老治学严谨,自为学术界所公认。但中国历史悠久,史籍浩繁,如此巨作。

论《郑堂读书记》史学评论的特点

周中孚的《郑堂读书记》虽然是一本目录学著作,但却蕴涵着丰富的史学评论特点。本文就《郑堂读书记》淡化皇权专制的色彩、敢于冲破旧的正统观念,史评态度公正客观,经世致用的优良传统等史学评论的特点进行了探讨,以见其学术价值之一斑,以为学界钩玄索隐。

关于《隋唐时谚三则》的补充

《中国史研究》八五年三期署名洛霞的读史札记《隋唐时谚三则》，引“宁食三斗艾，不见屈突盖，宁食三斗葱，不逢屈突通”，“宁饮三斗尘，无逢权怀恩”，“宁食三斗蒜，不逢杨德干”，等谚语，认为这是“假托奸佞口气”，“为震慑奸佞的刚峻官将写状”，“盖系隋唐之际关辅至汴洛一带民谚之一种规式也。”