纪录片——对现实的镜像关照

一切真实记录社会和自然事物的非虚构的电影片或电视片都是纪录片。纯客观、绝对真实的记录是不存在的。纪录片所反映的真实只是创作主体对事物的认识和看法;纪录片记录的东西永远只是影像的真实,不是生活本身的真实;纪录片的拍摄只是主体赋予客体的一种认识,并不仅仅是客体本身的一种存在状态。纪录片是人类的生存之镜,它介于新闻片与文艺作品的中间地带,是对世界的真诚、平等的尊重和倾听,是对生活真相的敏锐、勇敢的探索和质疑,是一种具有历史意义和人文关怀的影像形式。

论气韵在中国传统绘画鉴赏中的价值及意义

气韵是中国传统绘画的精神核心,也是鉴赏中国传统绘画的最高法则。从气韵的诠释、气韵的实践及气韵的展现等方面进行分析研究,论述了气韵在中国传统绘画中的重要价值和意义。

敦煌飞天图象的演化

在飞天从印度经中亚传入中国的过程中,与道家飞神羽人相结合,逐渐形成有中国文化特色和民族风格的敦煌飞天图象,敦煌飞天的发展始于十六国,终于元代,跨越了十个朝代,历时千余年,现存六千多身,大体可分为雏形期、成熟期、瓜沙曹氏画院时期。

淮阳“泥泥狗”的手艺与传承探析——以传承人房国富为例

从淮阳"泥泥狗"非物质文化遗产项目代表性传承人房国富的视角,分3部分:(1)传承人制作"泥泥狗"的经历;(2)"泥泥狗"造型和用色的特点;(3)"泥泥狗"的制作过程。通过介绍淮阳"泥泥狗"的历史人文背景和老民间工匠生活、创作的过程,诠释出民间艺术与人民生活的关系,验证了艺术来源于生活这一命题,同时警示我们只有保护好地方文化资源和传统文化脉络,才能留住我们优秀的民间手艺。

浚县民间“泥咕咕”的装饰意蕴

河南浚县"泥咕咕"造型朴拙,内容丰富,风格各异,色泽鲜艳,具有浓厚的乡土气息和地方特色。浚县"泥咕咕"是中华民族文化的一部分,深受广大群众喜爱和专家学者的好评,被民俗学专家称为历史的活化石。

文化视角下的现实关怀——评《大众传播概论:媒介素养与文化》

随着媒介技术的不断变革,传播主体的媒介素养也需要不断推进。不同的媒介技术塑造着不同的媒介文化,这也在一定程度上影响到传播主体的媒介素养。

词语与图像的相遇——论诗人与画家灵感的触通

历史上有很多诗人作品的灵感来自于绘画,画家也往往因受诗歌影响而画出很多名作。从外在形式层面看,画家和诗人都是使用各自的媒介对现实世界进行净化与提纯。从内在本质层面看,诗人与画家都是通过对词语与图像的加工,通过他们对事物的灵性发现与事物亲和关系的建构以超越现实秩序。从诗人与画家灵感触通的角度可帮助我们深入分析诗歌或绘画的本质。

磁州窑瓷枕的装饰艺术特征

磁州窑瓷枕的造型多样,工艺精湛,艺术风格豪放、潇洒、古拙,装饰内容广泛并带有时代特征,客观地反映了当时人们的思想、情趣、爱好和民间习俗,被称为古代"民俗博物馆"。也为后人研究中国陶瓷史留下丰富而详实的考证。

人物结构素描教学研究

人物结构素描是现代思想观念在素描人物教学中的体现,这种新的结构意识被运用到现代美术教学之中,对学生思维、观念和结构空间构建等方面有很大的的启发作用,加深了对素描人物深层次的理解和表现。

理想与精神的家园——论中国古典哲学思想对古典园林的影响

园林是一门综合艺术,它是人们建造的可居可游可赏的"第二自然",又是造园主抒发思想情感和体现其人格精神的载体,是"潜精神创造的一种环境",具有独特的美学思想和艺术价值。中国古典园林的形成和发展有着不同于西方园林美学观念,其中中国传统哲学思想及其自然观的态度对中国古典园林的营造产生了深远的影响。

浅谈现代素描教学中的“七大意识”

就素描教学存在的问题及发展趋势 ,提出了“七大意识”训练的合理性。其目的在于对改变传统的教学模式 ,使素描教学不但注重对学生写实能力的培养 ,而且注重启迪学生的创造性思维。使两者紧密地联系起来 。

油彩绘古城 笔墨忆安阳

安阳的古老与殷墟的盛名连在一起,因甲骨文字、周易和＂七朝古都＂的厚重历史,在外地人的眼里,安阳的上空多多少少都萦绕着一些神秘气息。我出生于河南安阳。安阳的古老与殷墟的盛名连在起,因甲骨文字、周易和＂七朝古都＂的厚重历史,在外地人的眼里,安阳的上空多多少少都萦绕着一些神秘气息。安阳老城始建于后魏天兴元年,

从妇好墓青铜器复制谈商代青铜工艺美术

商周青铜艺术的成就，远超出工艺美术的范畴，其文化负 载量极其厚重。从人文美术的多方位综合剖析，才能更深一层的认识中国奴隶社会时期特定的这种艺术现象。器物的形体塑造、纹饰的发展与演变，青铜器的现实使用意义，体现着宗教形态及社会结构的具体情况。

商周青铜器装饰纹样构成形式研究

商周时期是中国青铜器时代的成熟期。青铜器上的装饰纹样反映出了当时社会的审美趋向和宗教意蕴。纹样与器型设计相结合构成了商周青铜器艺术的完美统一,体现了商周工匠高超的技艺和设计理念。本文从五个方面对商周青铜器装饰纹样构成形式作了分类研究。

意象美学精神在油画风景中的体现——以江南地域写生为例

所谓“意象”，就是创作主体通过对客观物象的观照、认知、体味而创作出有独特审美意趣的艺术形象。

开门见山

中国的山水画与欧洲的油画风景各具特色，也体现出中西艺术的差异性，这种差异性既有文化和审美上的，也有技术和形式上的，但我认为主要还是艺术观念上的。欧洲的风景画注重直观的视觉感受，而中国的山水画则是通过画面图像符号传达出心灵的感悟。在我看来，西方绘画在追求客观自然的基础上，更尊重科学性，通过运用焦点透视构图法，西方绘画能够在画面中表现出光影与物象的真实性。

记忆安阳：用油画语言记录古城的历史

我出生于河南安阳。安阳的古老与殷墟的盛名连在一起。因为甲骨文字、周易和“七朝古都”的厚重历史，在外地人的眼里，安阳是一个颇为神秘的地方。然而，对于我而言，在很长一段时间内，我好像都没有思考过这些。

传统与现代的冲突——析现代前卫艺术对传统审美观念的颠覆

以西方美术史中艺术形态的发展演变为线索,来探讨具有反传统、反官方、反主流的前卫艺术的特征,并进一步重点论述了现代艺术对传统审美观念的解构和颠覆,并从历史的角度来分析前卫艺术。