现代性与民族化:郭沫若早期戏剧的承启功能与史学价值

郭沫若早期浪漫主义戏剧作为中国戏剧变革的时代样本,与《新青年》派现实主义、新浪漫主义、浪漫主义和“国剧运动”共同推动了20世纪20年代中国戏剧的现代化转型,同时承接了20世纪30年代普罗列塔利亚革命戏剧与40年代革命戏剧民族化运动,投映出中国戏剧现代化与民族化的裂变与融合的复杂过程。着眼郭沫若早期戏剧创作文本,梳理世界浪漫主义戏剧演变历程,横向对比郭沫若中国浪漫主义戏剧与西方浪漫主义戏剧的不同及对后者的超越,进而纵深剖析郭沫若早期戏剧对中国20世纪初至抗战时期中国戏剧现代化与民族化的贡献,探寻郭沫若早期戏剧对不同时期戏剧运动的承启功能,挖掘郭沫若早期历史剧的史学价值。

外宣翻译对中原经济区文化产业建设的重要性

中原经济区文化产业的加快发展使河南省对外交流活动日益活跃,作为国际交流的外宣翻译也随之受到重视,对外宣翻译人才的需求也越来越大,而这恰恰与外宣翻译人才奇缺形成了鲜明的对比。本文着重探讨外宣翻译在中原经济区文化产业建设中的重要性,以期对未来的外宣翻译人才配置和培养起到一定的参考作用。

以“上帝之眼”窥视——《了不起的盖茨比》电影叙述视角探微

《了不起的盖茨比》原著出版于1925年,作者是美国的弗·斯科特·菲茨拉杰德.小说以20世纪20年代的纽约市及其长岛为写作背景展开,曾经被看成美国文学的“爵士时代”.事实上,原作在刚出版时并不热销,甚至不受关注和欢迎,作者在世时的销售总量也不超过两万本.直到20世纪50年代,原著进行再版时引发社会关注,曾经在后来的日子里被视为20世纪最伟大的英文小说之一.当然,这部经典被搬上电影银幕多次,公认最为著名的一次改编出现在1974.

艾米莉·狄金森诗歌创作的后现代特征

艾米莉·狄金森是美国19世纪女诗人,被誉为英美现代派诗歌的先驱。她以诗歌为载体,锲而不舍地探索生命的意义和价值。其诗歌内容看似充满矛盾和悖论,实则体现了深刻的文化内涵,字斟句酌、精辟且深刻,闪耀着哲理的光辉。在狄金森笔下,传统话题融合诗人强大的思辨能力和超凡的想象力后,具有了非传统的表达效果。本文以狄金森独特的人生体验为出发点,结合后现代主义创作视角,探察诗人对人生意义和人生困惑的深思。

论郭沫若建国后“官员型学者”的身份特质

建国后,郭沫若作为新中国人文学界的领导人,对新中国的文学艺术和人文学术研究事业的发展起着不可低估的导向作用,他不仅通过自己的文学写作来及时关注国内文艺的动态,而且还积极宣传文学具有维护世界和平与正义的正能量,要有效地发挥这种正面力量来抵御世界范围内的反动力量。尽管学界已经对建国后郭沫若这种具有官职的学者身份有过研究,但对这种身份特质尚未明确界定,因此文章尝试从"公共人物"这一视角,用"官员型学者"这一身份特质对建国后郭沫若的"职务写作"进行研究,而这种身份特质鉴定也将为同时期同类作家的研究提供有益参照。

论中国现代文学史(著作)的《女神》书写

建国以来,中国现代文学史著作对郭沫若诗集《女神》的评价和认知可以明显分为建国初期、"文革"结束初期、80年代以及近期四个阶段。尽管不同时期的现代文学史著作对《女神》的文学史价值和地位一致认同,但是出于不同时期文学史观和书写思维的差异,每一阶段的文学史书写者对《女神》的书写角度和表述方式也相应存在差异。而对这些"同"和"异"的梳理与研究,既是《女神》接受史的浓缩,也是中国现代文学学术史研究的局部"抽样"。

天使般的形象——评《威克菲尔德牧师传》中的索菲娅形象

男权主义是十八世纪中后期主要社会特征,是否拥有“女性气质”是当时衡量一个中产阶级女性是“天使”还是“恶妇”的重要标志。奥利弗·哥尔德斯密斯笔下的索菲娅,是这一时期“女性气质”、“菲勒斯中心主义”的典型代表,她“天使”般的女性形象为当时社会的男士们所倾倒。

语块教学与大学英语写作能力的发展

大学生英语作文语言表达不地道,词语搭配错误,语篇缺乏连贯性是一个长期存在的问题。本文运用语块理论,试分析学生作文中出现的语块错误类型,探讨造成语块运用错误的主要原因,并提出对策,以期提高学生写作水平。

梅娘小说中的男性形象分析

梅娘是二十世纪三四十年代东北沦陷区文学创作成就最高的一位女作家,她的小说创作紧紧围绕女性主题展开,在此过程中她成功地塑造了一批形态各异的男性形象,即父亲、丈夫、情人和包括婴孩、侏儒、好色成癖的男性等在内的四大系列六种类型。借助这些男性形象,梅娘巧妙地完成了对男权社会的反抗与批判,实现了对女性主题全面而独到的诠释。

“东风”隐含的多重意义指向

在郭沫若晚年文学作品中,"东风"是一个出现频率相当高的词语。深入地分析郭沫若晚年文学作品的"东风"现象,我们发现郭沫若对"东风"有着三级渐进式的过渡,即从单纯的自然现象"东风"引申到暗含了政治意义的"反右"和"反修",再上升到精神层面的奖掖后进和砥砺自我这三重渐进式的层次和多重的意义指向。随着这三层渐进式的过渡,郭沫若晚年在平衡政治姿态、文化身份和精神导向等方面的矛盾和斗争过程中的复杂性特质便显现无遗。

关于晚年郭沫若佚作中“大寨”的几点看法

郭沫若晚年佚作中,提到"大寨"的有两处。"大寨"不但没有绝迹,反而贯穿了郭沫若的晚年。沿着这一条线,从中我们可以窥测出1966年到1978年间中国社会的政治决策历变,也可以发现郭沫若对于"大寨"所指涉的更深一层含义的自觉追随和自我回归的心态历程。

《野草》中鲁迅“爱”的哲学

《野草》是鲁迅先生唯一的散文诗集,诗集里透发了鲁迅对"爱"的理解和独特阐释。通过分析鲁迅对孩子、青年、老者等三个群体的不同态度,可以窥测先生深藏不漏、面貌各异的"爱"的哲学,展现鲁迅鲜为人知的较为亲切、慈爱、温柔的一面,从而更新人们对鲁迅先生的认识。

重评郭沫若20世纪50年代的科学诗——兼对一种简单化研究视角的分析

新中国成立后,郭沫若担任过中国科学技术界的一些领导职务。受这些身份的影响,他在20世纪50年代的诗歌创作中表现出了大量的"科技"理念和意象。以往,学界对这类科学诗关注不足,偶尔的研究也往往只注意这类诗的"政治性"内容。事实上,除政治身份之外,郭沫若还具有"公共人物"的身份,从这一视角切入,可以重新考察郭沫若这时期的诗歌创作,亦可获得相对丰富的理论阐释和新的意义挖掘。

郭沫若《战声集》中“们”之意象考释

《战声集》作为郭沫若抗战初期的诗集,出版于《恢复》之后、《蜩塘集》之前,诗集虽然只收录了二十一首诗歌,但其潜在的文化价值却相当丰富,而学界对此关注不足。《战声集》开篇诗作《们》中的"们"意象,不仅串联起整个诗集,同时还在郭沫若后续诗集中频繁出现。借助"们"这个意象,郭沫若从《战声集》开始的"大众化"诗歌创作理念逐渐脉络清晰。为了实现诗歌的"大众化",郭沫若在《战声集》中采用智性鼓舞与感性动员相结合的策略,在实现"小我"向"大我"自觉转变的同时指向无产阶级的"乌托邦",显露出对社会主义的信念和热望。由此,郭沫若抗战期间为了文艺"大众化"降格诗美表象背后潜藏的深意便获得一种解释的可能。

近代翻译先驱伍光建翻译成就及其思想探析

伍光建是近代著名的翻译家,其翻译作品无论是在翻译数量上,还是翻译质量上都堪称一流,与严复、林纾被翻译界称为民国翻译三巨子。

郭沫若:建国后儿童文学的护航人——以“十七年”期间《人民日报》为参照

《人民日报》作为建国后最具权威的机关报,集中性地传达中国政府和党中央的方针政策,而作为文化界领袖的郭沫若却在此时期此报刊上频繁强化"儿童文学",这一现象的背后所隐藏的不仅仅是郭沫若借重《人民日报》所具有的官方舆论媒介价值来履行自我职责,更潜藏着郭沫若充分尊重儿童这一群体,并通过提倡"儿童本位"的文学创作观念警示文艺工作者要随时注意内在修养,进而试图借力使力地通过《人民日报》向高层权威传递他本人对当下体制和世风的理性反思和敏锐警觉。由此,透过儿童文学护航人这一角色,郭沫若被学界定位成"侍臣文学领头人"的论断将有待商榷。

《饥饿游戏2:星火燎原》:女权意识的领跑与反思

《饥饿游戏》导演加里·罗斯赋予影片悠长独特的格调,首部影片在全球获得7亿美元的票房成绩,成为史上最卖座的以女性为主角的动作电影.年仅20岁的詹妮弗·劳伦斯凭借演技、美貌和国民好感度于一身,凭借此片速成为新生代头号女星,片酬也由第一部的50万美元蹿升到第二部的1000万美元.该片从上映伊始,就成为与《暮光之城》和《哈利波特》相匹敌的冒险科幻影片,开拓了全球青少年幻想类影片的市场,同时也受到全球女权主义者的欢迎和关注.

从郭沫若“十七年”的外交诗文看他作为“公共人物”的外交策略

建国后郭沫若担任中国外交界的高层官员,从事着繁重的外交事务并在众多外交活动中成为名扬全球的外交界"公共人物"。作为一名公共人物,郭沫若有着超凡的外交手腕,而这些往往被纳入到史学和政治学的研究视野。从文学角度对这一问题进行研究,不仅可以对其"十七年"外交史文的创作进行系统化的梳理,同时更为世人认识一个丰富而完满的郭沫若提供平台,尤其是郭沫若所具有的"球型天才"特质,更是对当下人才的成长具有社会启示意义。

试论“十七年”郭沫若作为“公共人物”的合理性

建国后,郭沫若既身兼政务院副总理、全国人大常委会副委员长等政府要职,同时担当着中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、中国文联主席等社会职务。于是,当政界主要领导、科学界首席领袖、外交知名使者、考古首席专家、文坛著名学者、文教资深名流和艺术圈卓越书法家等职位叠加之后,郭沫若身上彰显出"公共人物"的鲜明特点。

高校青年大学生与中国传统文化传承关系——以山东青年政治学院为例

目前,高校大学生与传统文化关系的研究出现立场微调、视野更新和本土化的走向。本文在这种研究现状的基础上,以山东青年政治学院这所地方本科院校作为个案,对建构符合大学生认知模式和心理机制的传统文化传承体系进行研究,其研究成果既能体现地方性政治院校的办学特色,又可为被全国同类地方院校所借鉴,且研究中涉及的高校课程设置和评价体系改革将为高校教改研究提供有益启示和有效参照。