以媒体迭代助推东北少数民族文化传播——评《当代东北地区少数民族新闻传播史研究》

东北地区是我国少数民族主要的散居地区之一,同时也是跨境民族主要的居住区域之一,如蒙古族、俄罗斯族和朝鲜族等。因此,少数民族新闻传播如何坚定主流意识形态是其面临的严峻挑战。在理论与实践需求的推动下,由于凤静所著的《当代东北地区少数民族新闻传播史研究》一书坚持史论结合、论从史出,梳理了60余年东北地区少数民族新闻事业的发展历程和独有特色,对于加强东北少数民族文化传播具有重要价值。

中国当代文艺理论的分歧及理论解决

王元骧的"审美超越论"重犯了刘再复的"文学主体论"所犯的错误,在历史观、美学观、艺术观和思维方式上背离了唯物史观,陷入了唯心史观。过去没有从理论上彻底解决的文艺理论分歧仍在制约中国当代文艺理论的发展。1986年至1988年,文艺理论家陈涌、作家姚雪垠与刘再复进行了一场文艺论战,这场文艺论战在一定程度上深刻地反映了陈涌、姚雪垠与刘再复在文艺理论上的分歧。陈涌、姚雪垠与刘再复的这种文艺理论分歧不是中国当代文论系统转换,而是中国当代文艺理论发展在把握文艺的理想与现实的关系上的不同。中国当代文艺理论只有从理论上彻底地解决陈涌、姚雪垠和刘再复的这种文艺理论分歧,才能达到更高的阶段。

网络文学创作的文化抉择与现实困境

作为一种新的创作潮流,网络文学在引起轰动后,却在时尚的光环下渐显疲态,遭遇到现实的困惑与尴尬,呈现出后劲不足的态势。本文立足于上世纪末中国网络文学发展的实际情况以及当今网络文学发展的最新进展的表征,试图从其文化和文学的现实问题等方面入手,力图揭示网络文学在当代的文学境遇,从而为探讨使其成为真正"文学"的途径和方法找到能以疗救的症结所在。

泛娱乐化时代影视IP热的冷思考

泛娱乐时代,在政策、互联网、粉丝经济和网络文学等多方面的助力下,我国出现了影视IP热的现象,并建构起一条以影视IP开发为核心的泛娱乐化产业链。文章在梳理泛娱乐与IP概况、影视IP成因的基础上,重点分析影视IP剧这一文化产品和文化现象对粉丝产生的影响,进而对影视行业开发有价值的IP提出建议。

中国当代文艺思想解放的先驱--从姚雪垠与刘再复的论战说开去

姚雪垠在中国当代文艺运动史上是思想解放运动的先驱,推动了中国当代文学评论的深入,推动了中国现代文学史写作的深入。姚雪垠和刘再复在文艺理论上的分歧不是中国当代文论系统的转换,而是中国当代文艺理论发展的两个极端。姚雪垠与刘再复在文艺理论上的分歧不能在政治上解决,而要在理论上解决。中国当代文艺理论必须在解决姚雪垠和刘再复的文艺理论分歧的基础上得到发展。

谈发展性教学理论在中国现当代文学教学中的应用

当下，作为大学中文系主干课程的中国现当代文学教学的境遇颇为尴尬。文章提出以赞可夫的发展性教学理论为指导，对中国现当代文学教学切实进行相应的教学改革。

试论中国现当代作家“医文跨界现象”及其深层结构

中国现、当代诸作家"弃医从文"、"弃文从医"或"亦文亦医"的人生际遇不绝如缕地演绎着耐人寻味的"医文跨界"现象。深入透视中国作家"医文跨界"现象及其精神生态、国外作家的文化他者,具有重要的镜像价值。以鲁迅为代表的现、当代作家人生轨迹演绎的多向度"医文跨界"现象,蕴含着精神图谱、文化心理、人格美学等深层文化意蕴,不仅是作家主动、被动和从动的职业选择,也是作家在多元矛盾中对未来人生道路和生存方式的个性选择,其命运博弈显示了中国作家独特的生命形态,显现着陷于奴役与异化的生命存在及其精神生态,彰显着"诗意栖居"的审美理想及其精神向度。

试论网络文学发展中亟待重视的几个问题

作为一种新的创作潮流,网络文学在引起轰动后,却在时尚的光环下渐显疲态,遭遇到现实的困惑与尴尬,呈现出后劲不足的态势。本文从为网络文学创作提供了丰富的"民间"艺术资源中力图探求网络文学敞开自己的视域,追求与传统文学视域的融合,提高文学品质,开创新的文化品格的途径,同时,建构一种网络文学评价体系成为必要和现实也为网络文学重新建构提供了更大的可能性。

现代新闻写作教学模式的构建与探索

在科技现代化、媒体多元化条件下,高校新闻写作教学应在传统教学模式上,加强教学改革探索,利用多媒体技术和网络资源,推进新闻写作教学的现代化、社会化、国际化。

怎一个愁字了得——论李清照词的感伤美

“感伤”是李清照词的一大特色。其词伤春伤别哀怨淋淋,哀国悲志更具特色,表现了一种饱含哲理而又脱俗的伤感。本文从“哀别”、“哀情”、“哀国”三个角度分析了李清照词沉郁悲凉的风格,浓厚而又含蓄的“感伤美”。

《在贵州道上》“归乡”叙事模式的现代性审视

蹇先艾《在贵州道上》这篇被论者甚少开掘的"乡土小说"的游子"归乡"叙事模式,以觉醒的现代知识者归乡途中的"移步换景"构成叙事视点的转移,以游子直接或隐含的"外部世界"目光反观贫困、蛮荒的陋俗边地现实及山民们蒙昧的精神状态,用没有文饰的川黔方言形象而真实地反映了现代之初贵州乡村社会的痼疾病象:吸食鸦片、典卖发妻、军阀战乱、乡民蒙昧。在现代性视界内,生动地揭示了20世纪初叶贵州病象之源:边地之陋、人性之疾、文化之殇,聚焦了故土精神层面的贫困,淋漓尽致地展示了陋习影响的人性异化乃至丧失的悲剧,彰显了推动社会发展与改造国民灵魂这个现代性变革的重要主题。从某种意义上说,蹇先艾的《在贵州道上》可视为一部形象化的当时贵州社会文化世象图。

谈发展性教学理论“五原则”在现当代文学教学中的应用

赞可夫的发展性教学理论给中国现当代文学教学提供了理论依据。在几年的教学中，我院以发展性教学理论为指导，切实进行相应的教学改革，收到了较好的效果。

中国现当代作家“医文跨界”现象及其精神生态探析

探寻中国作家精神生态的核心契点一直是学界聚焦域。作为标示作家精神生态效度的关键契点，中国现当代作家“弃医从文”“弃文从医”或“亦文亦医”的跨界选择是其精神与现实选择的媾和，是多元矛盾中的命运抉择。不同的精神生态，在一定意义上构成了时代的精神史，是文学史的丰厚资源。

网络文学在重新建构中的文学境遇

本文从网络文学创作主体游移于网络、文本建构的随意和散漫、新旧文学秩序的混乱及生存成长的艰难和困惑等几个方面对网络文学在艰难的重新建构中遭遇的内外文学境遇进行了深入分析和思考。分析了造成艰难境遇的本体原因,提出了网络文学发展中亟需解决的问题。

时尚光环下的困惑与尴尬——论网络文学的自身缺陷及其问题

网络文学陷入当代的尴尬境遇有其强烈的自身原因。本丈立足于上世纪末中国网络文学发展的实际情况以及当今网络文学发展的最新进展的表征，试图从内因和外因两个方面入手，力图揭示网络文学在当代的文学境遇，“揭示痛苦，以引起疗救的注意”，从而为探讨使其成为真正“文学”的途径和方法找到能以疗救的症结所在。

横眉冷对与针针见血——《文学与出汗》的驳论艺术分析

驳论又称“反驳”,它在批判、否定某种错误或反动的论点过程中阐明正确的论点。一般来说,写驳论文总是在文章的一开始便把敌论的观点摆出来,然后有的放矢,针锋相对地进行批驳。摆敌论时,反对什么赞成什么,应旗帜鲜明。批驳敌论的方法有三种：驳斥论点、驳斥论据和驳斥论证。其中驳斥论点是最重要的，而驳斥论据和论证是为了反驳论点。恰当合理地运用好驳论方法，会使文章收到一般立论所达不到的艺术效果。鲁迅的杂文《文学与出汗》便是具有代表性的典范之文。

谈议论文的阅读与分析

文章都是反映生活的。由于反映的形式和方法各有不同，就形成了各种不同的体裁。主要用议论、说理的方法，概念、判断、推理等逻辑形式，针对社会生活中的实际问题，论辩是非曲直，提出并阐明某种主张或观点的文章，就是议论文。议论文是讲道理的文章，内容是抽象概括的，不像文艺作品那样有生动的艺术形象和曲折诱人的故事情节。

谈议论文的阅读与分析

议论文是讲道理的文章，内容是抽象概括的，不象文艺作品容易被接受。在阅读上常常给读者造成一定的心理和思维障碍，影响了对文章的分析理解。本文试图从文章本身探求议论文阅读与分析的一些规律和方法，以期能对议论文的阅读分析及写作有所帮助。

论李清照词的感伤美

“感伤 ”是李清照词的一大特色。其词伤春伤别哀怨淋淋,哀国悲志更具特色,表现了一种饱含哲理而又脱俗的伤感。本文从“哀别”、“哀情”、“哀国”三个角度分析了李清照词沉郁悲凉的风格,浓厚而又含蓄的“感伤美”。