非物质文化遗产与旅游深度融合的实证研究——基于温州市非遗活态化发展与旅游融合的调研

推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展,需要有效把握非遗与旅游的内在规律,从理论和实践层面揭示非遗活态化发展与旅游融合的价值共性和契合点,通过典型案例探究融合的可行性路径。本研究以温州市非遗活态化发展与旅游融合的实证调研为案例,在梳理非遗的现代性活态传承研究进展的基础上,总结温州市非遗与旅游融合的主要特征:注重非遗品牌打造,主动推进非遗与旅游融合发展并取得一定成效,非遗研学、非遗体验已经成为非遗常见的存在形态,非遗创意多元化,新型非遗产品不断产生。同时,针对非遗与旅游融合发展存在的主要问题,提出了加强理论探索、促进非遗的现代性表达、营造非遗现代性发展新空间、构建非遗与旅游融合运行机制等对策,以此促进非遗与旅游融合发展新形态的加速形成。

自发性冠状动脉夹层合并急性心肌梗死的治疗选择

目的回顾分析自发性冠状动脉夹层(SCAD)合并急性心肌梗死患者的临床资料,探讨治疗选择。方法回顾分析2012年9月至2015年5月武汉同济医院冠脉造影(CAG)患者的影像,发现SCAD合并急性心肌梗死8例(包括ST段抬高和非ST段抬高型心肌梗死),用NHLBI标准分类,分析其病变特点,治疗方案和临床转归。结果 8例患者共发现9处SCAD,所有患者均发生急性心肌梗死,有1处SCAD未导致心肌缺血。动脉粥样硬化6例,非动脉粥样硬化2例。发生在右冠状动脉(RCA)3处,左前降支(LAD)5处,左主干-左前降支(LM-LAD)1处。A型2处,B型2处,C型1处,E型2处,F型2处。夹层远段的TIMI血流分级为0级2处,Ⅱ级2处,Ⅲ级5处,血管内超声(IVUS)发现的夹层范围要明显比冠脉造影所见广泛。3例保守治疗的患者有1例发生心绞痛及心衰,再造影发现夹层段闭塞。5例患者进行了经皮冠状动脉介入治疗(PCI),其中1例根据IVUS指导植入支架,其余4例均根据造影结果成功植入支架,随访无心绞痛及心衰。结论该研究中SCAD的病因主要是动脉粥样硬化。IVUS较CAG能够获得更加精确的诊断,PCI时有助于选择合适的支架。NHLBI标准可用于SCAD分型,各型夹层都有血管闭塞的风险。稳定的患者可以考虑药物保守治疗,但必须保证患者对治疗的依从性。PCI是安全有效的选择,冠状动脉搭桥术(CABG)是PCI失败时的选择。

台湾家庭教育专业人才培养及其启示

专业人才是家庭教育质量的基本保障,台湾地区为培养专业化的家庭教育人才建立了家庭教育专业院系,其专业人才培养的理念、机制、模式及课程体系,为大陆家庭教育人才培养的专业化提供了典型范例。本文从专业人才培养法制化及专业化发展程度的视角,对台湾家庭教育专业人才培养进行了较为系统的研究。

核心价值观培育的文化心理建构

核心价值观内化即价值观已经建构到文化心理层面,并形成相应的人格特征。为此,必须探索核心价值观与文化心理结构之间的复杂关系,明确文化心理的形成机制,寻找到建构核心价值观文化心理的路径。价值发生有其必然的文化心理动因,且是一个不断积淀与重构的过程。价值内化和价值认知的文化心理过程、价值取向的文化心理动机以及文化心理的价值选择与价值判断共同构成价值观的文化心理机制。在明了当下文化心理的基础上,遵循心理认知规律,挖掘传统文化"有生"内涵,从而实现"现代中国文化心理"结构的重建。

基于公平与市场的协调:高职教育区域均衡与治理——以浙江省高职教育区域发展的实证研究为例

高职教育服务社会经济发展和以就业为导向服务民生的两大功能,使其在发展中需兼顾自身发展和服务社会而形成两种属性:效益性和公益性。两大功能和两种属性决定着高职教育的发展同时还须兼顾公平与市场两大原则。我国学界对高职教育均衡发展理论的探索与追求经历了三个阶段,即经济学视域下的"单纯市场论"、教育学经济学视域下的"均衡市场论"、社会学视域下的"公平—市场论"三个阶段。以"公平—市场论"为观照,以高职教育相对发达的浙江省为蓝本,对高职教育区域发展均衡状况进行实证分析,研究其布局与资源配置,思考其原因,探索其治理策略,具有较直观、明晰的现实参考价值。

区域高等职业教育专业结构性系统失调与治理策略

服务区域产业发展是高等职业教育的基本功能之一,但实际上高职(专科)专业结构与区域产业结构之间存在较大的结构性差异,专业设置与区域传统(优势)产业(群)的非关联性较为显著,且由于产业转型升级和新兴产业发展,高职专业在服务区域产业时出现技能层级不够的困境,即人才培养效果与市场需求之间出现系统性偏差。因此,调整专业结构、提高专业设置能力、提升高等职业教育层级,培养适应新常态下区域产业需要的技术技能型人才是解决高等职业教育服务区域社会经济发展的必由之路。

中学语文评点教学模式的构建

本刊曾于2005年就新课程要不要教学模式、需要怎样的教学模式等问题展开讨论。大多数观点是,语文教学模式需要解构与重构,语文课堂教学需要从教学实践中产生若干种符合新课程理念的教学模式。本期刊发的《中学语文评点教学模式的构建》就是这方面的一种新探索,我们希望它能给老师们一些启发。

教育新文化探微

教育不仅塑造个体的灵魂,而且塑造社会文化心理。教育新文化是对现行教育文化的哲学反思与超越,核心是价值观,关键是实现途径。教育新文化的创建,将唤醒受教育者的意识,形成教育理想价值的意志,这是一种新的"规则"的重塑。

台湾地区家庭教育法规与管理制度体系的探析

我国台湾地区的家庭教育因较早实施法制化管理,在法规制度、行政管理体制等方面较为成熟。在《家庭教育法》的统领之下已经形成相对独立、完备的家庭教育法规体系,并以《家庭教育法》为基础构建了较为完善的家庭教育管理制度和行政体系。因此,研究台湾地区家庭教育法制体系特征和行政管理体制特征,对大陆家庭教育立法、管理体制完善等方面具有重要借鉴价值。

乡村文化深层治理探索

乡村文化振兴是乡村振兴的一个基本的构成部分,价值观以文化心理的形式存在。探索乡村文化治理的核心难题、乡村文化心理结构形成的机制,以及现代文化心理构建的路径,有利于促进乡村价值观的变革,并有效推动乡村从传统文明进入现代文明。

右冠状动脉自发性夹层伴大量血栓保守治疗1例

冠状动脉内膜在特定情况下可能出现自发性撕裂，形成夹层，引起急性冠状动脉综合征（acutecoronarysyndrome，ACS），虽然发生率低，但可能造成猝死，需要根据具体情况个体化治疗。

新时代乡村文化治理的现状、价值选择与发展路向

乡村文化治理是乡村振兴的重要组成部分。习近平总书记在"之江新语"专栏中提出要"讲文明兴村"。文明兴村是中国特色的乡村文化治理理念。通过对变革时期乡村文化特征与属性的分析,厘清当下乡村文化治理模式的主要特点和乡村文化治理存在的问题,以福柯与托尼·本尼特文化治理话语为观照,从价值选择视角探索了新时代乡村文化治理的理论基础,提出了基于精神文明建设、文化进农家入心灵、农村新社区文化治理、优化文化治理工具等的乡村文化治理新策略。

基于专业群与产业群对接的高职产教融合模式初探

随着产业转型升级和现代新兴产业的崛起,高职教育现行专业的设置存在与产业严重脱节的问题。为解决专业与产业之间的现实矛盾,科学地明晰有关概念,理清其逻辑关系,探索专业群与产业群对接,深化产教融合,加强专业内涵建设是迫切的现实之举。

改造文化心理:变更社会潜规则的教育探索

杜威致力于倡导教育革新,通过培养新一代人新的思想道德观念,形成新的文化习惯和行为习惯,进而达到改造传统社会的目的。改造文化心理是教育变革的基础,借助教育可以从心理意识的底层来变革社会传统,变更心智模式,优化社会潜规则。

以服务为导向的创业型高职发展路径的探索

威斯康星大学教学、科研与社会服务一体化以及直接为社会提供服务的理念,对高校的办学模式和人才培养方式产生了变革式的冲击。高等职业教育因其应用性功能使高等职业学校更加契合高校直接服务社会的理念,在探索服务导向的创业型高职人才培养模式、创新人才培养理念的同时,创新高职院校的发展路径,可以有效地适应和促进地方经济和社会的发展。

温商如何突破约束和跨越障碍——“浙商”研究中心第七期“浙商研究月度论坛”综述

浙商研究中心和浙江工贸职业技术学院联合成立浙商研究中心温商研究所并举办了以"温商如何突破约束和跨越障碍"为主题的"浙商研究月度论坛"。在此次论坛上,浙江与温州的专家学者以及企业家、媒体提出了不少对浙商发展有重要价值的理论和观点。本文归纳了在现阶段温商如何突破约束和跨越障碍的有关论述。

温州传统产业集群的发展、式微与变异

面对温州传统产业群体的发展、式微与变异,以及影响温州产业发展与变异的主要因素,不同的利益主体形成各自关注的焦点。就单个的产业集群而言,更多的是产业群内的产业实体的竞争,从这一点来说温州产业集群的内部结构调整,急于不同产业间的结构调整;而积极改造影响温州产业发展与变异的主要因素,又将是温州产业合理选择与科学发展的前提。

土屋民居文化遗产保护初探

土屋民居是世界上居住人口最多的一种宅式建筑,至少到上世纪末世界上还有三分之一的人口住在这种建筑里。这种住居方式自人类开始脱离穴居生活建造居室时起就已经出现,延续数千年以至今日。它不仅在建筑史上具有基础性的地位和价值,而且"代表着一种文明":一种人类生存方式的文明记录和农耕文化的典型范例。土屋民居文化融自然与中国传统人文审美意象于一体,集山水田园之美与隐逸文化之韵,创造了现代都市倦态与都市空间狭隘渴求释放的"当然"途径。这一文化遗产在新农村建设与现代化的双重改造中"瞬间"趋于毁灭,其拯救与保护由于文化研究的历史偏好而被忽视,其开发与利用由于土屋的"毁灭式"消失和现代都市的心灵渴求而孕育着巨大的市场价值。

核心价值观的文化表达——基于教育文化心理的培育

只有让核心价值观根植于人的心理,并以文化的形式存在,才能"内化为精神追求,外化为自觉行动"。在探索我国传统文化心理特征的基础上,从文化心理学视角研究了核心价值观文化呈现与转化的基本内容及其培育方式,为进一步深化探索核心价值观在学校教育中的心理转化,重点研究了学校教育中核心价值观培育的路径和方法。