李大钊对建构中国自主历史学知识体系的贡献--纪念《史学要论》出版100周年

李大钊在100年前推出的《史学要论》是中国学者探索建构自主的历史学知识体系的开端。在该书中,他广泛吸收中外学者的探讨成果,以唯物史观为指引论述了历史学理论的诸多基本问题,提出了建构新的历史学体系的很多有益构想。时至今日,他对这个体系的构想,既有历史意义,也有现实价值。在讨论建构中国自主历史学知识体系的当下,重温李大钊的那些鲜活思想,可以使我们得到许多启发。

全面记载和科学评价历史人物是新时代历史学的重要使命

全面记载和科学评价历史人物的问题是新时代历史学的一项重要使命。这个问题既是属于历史理论方面的问题,也是史学理论和方法论的问题,历来受到历史学家的高度重视。马克思主义的经典著作中,包含着大量的对各类历史人物的叙述与评价,体现了对于唯物主义历史观的创造性运用。新中国成立以来对历史人物研究的大量成果与对历史人物评价问题的理论和方法论的探讨,为我们积累了宝贵的经验。新时代以来,习近平在纪念党和国家重要历史人物的活动中,创造性地运用了马克思主义评价历史人物的理论和方法论,提出了许多新的见解,值得深刻领会。这些,使历史人物评价这样一个历史理论中的“老问题”,有了许多重新认识的广阔余地。

正确看待马克思主义史学的历史发展──访林甘泉研究员

应该以历史的眼光看待马克思主义史学在建国以来５０年的发展。应该以实事求是的 态度对待过去史学的发展。要科学地看待社会经济形态理论的价值，它是唯物史观的基石。不同学 术思想的学者应该在互相尊重的前提下开展百家争鸣；研究方法应该多样化。马克思主义史学要 以实证研究为基础。大师级的史学家一定会在２１世纪出现。

罗荣渠的现代化研究及对当代史学的影响──访林被甸教授

在当代世界，现代化研究是一个热门课题。已故北京大学罗荣渠教授早在８０年代就开始了现代化研究。他在世界现代化进程、第三世界国家现代化进程、中国现代化进程研究方面有特别贡献，他的现代化研究对于当代中国史学研究有重大影响。

“白寿彝学派”学人的理论追求

"白寿彝学派"是以当代著名史学家白寿彝(1909—2000)为领军人物的中国史学史学科的学人群体,当今主要由他的弟子和再传弟子构成。这个学派在学术理念上的一个显著特点是重视史学理论。他们在治中国史学史的过程中有着强烈的理论追求。他们坚持唯物史观在史学研究中的指导地位;重视挖掘中国丰富的史学遗产中的理论内涵;重视史学史研究中史学方法论的改进、提高,善于转换研究思路和视角;在史学史的研究中充满现实关怀,积极发挥史学的社会功能。这些优长使该学派在当今史学史研究中处于主导地位。

开放与吸收:中国马克思主义史学发展的不竭动力

今年,全党、全国人民迎来了中国共产党九十华诞。中国马克思主义史学从"五四"时期李大钊等先驱人物撰著一批宏文以来,正好也经历了九十年,她的成长、壮大、发展、繁荣,与中国共产党的事业息息相关。九十年来一代又一代的马克思主义学人,始终以"革命性与科学性相结合"作为自己矢志追求的学术品格,把"唯物史观基本原理与中国历史实际相结合"作为恪守不渝的研究指南,把发扬中国史学的优良传统与在新的历史条件下不断创新作为治史方法的根本准则,将素称发达的中国历史学推向了新的发展阶段,并对中国革命和社会进步予以有力的推动。在新中国前十七年,中国马克思主义史学曾经受了一场严峻的考验,然而,"疾风知劲草",一批忠诚、正直的马克思主义学者勇敢地挺身而出,抵制了教条主义的恶劣学风,捍卫了历史学的尊严和科学性。进入新世纪以来,广大史学工作者砸碎精神枷锁,冲破禁区,在唯物史观指导下勇于创新,迎来了学术园地百花盛开的大好局面。九十年来,中国马克思主义史学的成就和经验,尤其集中体现于理论上的创新和发展,并且对研究工作发挥了指导作用。值此中国共产党建党九十周年之际,认真总结以往理论的创造、方法、道路、价值等,对于正确认识我们所走过的道路和发展新世纪的史学,都是十分必要的工作。为此,本刊编辑部特邀请李根蟠教授等学者,分别撰写《关于马克思主义史学研究方法与路径的思考——读毛泽东"古今中外法"札记》、《马克思主义史学家范文澜理论创造的风格》、《开放与吸收:中国马克思主义史学发展的不竭动力》和《浅论"五朵金花"的理论成就和学术意义》等文章,提出了深入的思考和创新见解,以飨读者。

我与首都师范大学的终身情缘——访宁可教授

宁可先生是湖南浏阳人,1928年生,1946年入北京大学史学系学习,1948年参加革命工作。宁可先生是首都师范大学及历史学院的创建元老,从1953年来到北京师范学院(首都师范大学前身)工作,历任历史系讲师、副教授、教授兼图书馆副主任、历史系副主任、代主任、总支副书记,曾担任中国史学会理事、中国敦煌吐鲁番学会副会长兼秘书长,现任首都师范大学历史学院教授、博士生导师。宁可先生的主要论著有《宁可史学论集》、《敦煌社邑文书辑校》(合作)、《敦煌的历史与文化》(合作)、《史学理论研讨讲义》等,主编和参加主编《中国经济发展史》、《隋唐五代经济史》、《中华五千年纪事本末》、《中华文化通志.地域文化典》、《敦煌学大辞典》、《英藏敦煌文献(汉文非佛经部分)》等,并在《历史研究》、《红旗》、《人民日报》、《光明日报》等报刊上发表论文80余篇。宁可先生毕生从事中国古代经济史、隋唐五代史、敦煌学、史学理论的教学与研究工作,德高望重,成就斐然,著作等身,桃李满天下。今年12月正值宁可先生八十寿辰,本刊特地编发一组专稿,为宁可先生贺寿。

史学的人文传统与当代史学的人文关怀

史学具有深厚的人文传统,是需要我们很好继承的。由于时代的变迁,史学的人文传统需要得到进一步的升华,使之成为一种具有当代精神的人文关怀力量。

把中国史学史和史学理论研究提升到新的高度——访瞿林东教授

瞿林东,1937年生,安徽肥东人。1964年毕业于北京师范大学历史系,同年考取研究生,师从白寿彝教授攻读中国史学史专业。现为北京师范大学史学研究所教授、博士生导师,北京师范大学史学理论与史学史研究中心主任、《史学理论与史学史学刊》主编。著有《唐代史学论稿》、《中国史学散论》、《中国古代史学批评纵横》、《史学的沉思》、《杜佑评传》、《史学与史学评论》、《史学志》、《中国史学史纲》、《白寿彝史学的理论风格》、《中国史学的理论遗产》、《中国简明史学史》以及《史学导论》(合著)等专著,发表相关论文200余篇。2005年上半年,邹兆辰教授对瞿林东先生进行了访谈,2005年11月又补充了部分内容。

历史比较与西欧封建社会研究——访马克垚教授

马克先生1932年生,山西文水县人。1952年入北京大学历史系学习,1956年毕业后留校任教。现任北京大学历史系教授;兼任中国历史学会理事、中国世界中世纪史学会名誉理事长、教育部社会科学委员会委员等;曾任北京大学历史系主任(1986—1992年)、北京大学学位委员会委员、学术委员会人文学部委员、中国社会科学院世界历史研究所学术委员会委员、中国世界中世纪史研究会副理事长、北京历史学会副会长等。主要著作有《西欧封建经济形态研究》、《英国封建社会研究》、《AsianandEuropeanFeudalism:ThreeStudiesinComparativeHistory》、《中西封建社会比较研究》(主编)、《世界文明史》(主编)等以及重要论文数十篇。2005年初,邹兆辰教授对马克先生进行了网上访谈。

如何看待李大钊对西方史学思想史的研究

关于李大钊对西方史学思想史的研究,有的人感到迷惑不解,更有的人据此认为李大钊的历史观是多元的、对唯物史观点持批判态度的。事实上,李大钊对西方史学思想史的教学研究与他对唯物史观的宣传是有内在联系的两件事。他对西方史学思想史的研究意在说明,唯物史观的产生不是偶然的,它是西方进步历史思想发展的必然结果,而进步的西方史学思想的发展是唯物史观产生的重要前提。他在对史学思想史的教学中虽然没有更多地讲唯物史观,但他进行这种探索的指导思想仍然是他在头脑中初步形成的唯物史观。

西方社会科学理论对我国史学的影响

新时期以来中国史学的发展与中国史学工作者在坚持唯物史观的同时大力吸收西方新学理分不开,本文以全球史观、长时段理论和现代化理论为例,概述了当前西方社会科学理论对我国史学的影响。

从建党百年历史中领悟新时代历史发展动力观

历史发展动力问题是历史理论中的一个重要问题。马克思、恩格斯从创立唯物史观时起就对此问题作过许多阐述,1980年代初,中国学术界对于这个问题亦曾展开过热烈讨论。新时代以来,习近平在总结历史发展经验的过程中提出了关于历史发展动力的新思想,特别是对建党百年历史的总结,更体现出对历史发展动力的深刻认识,具有很多新时代的特点,值得认真思考和研究。

马克思主义史学对传统史学方法的继承与创新

中国马克思主义史学家的治史方法是具有中国特色的马克思主义史学方法。这种方法既坚持与唯物史观基本原则相联系的方法论原则,同时也充分吸收了中国传统的治学方法,其中也包括20世纪以来非马克思主义学者的治学方法。这两者的结合,一方面增强了史学研究的效能,另一方面也充实、发展了马克思主义的史学方法本身。

跨学科研究与史学研究的创新

跨学科研究是史学研究创新发展的重要途径。近些年史学发展的现实,已经显现出这种新趋势正逐渐向我们走来。历史人类学的兴起,被认为是跨学科研究的典范。跨学科研究的兴起不会削弱唯物史观的指导作用,它的发展是史学研究创新发展的内在要求。

中国马克思主义史学的特点与风格

中国马克思主义历史学是历史发展的产物,在八十多年的发展过程中形成了自己的特点与风格。中国马克思主义史学以中国化的马克思主义为理论指导,具有明显的理论倾向;它以中国传统史学的丰厚遗产为基础,带有鲜明的民族特色;它同时具有与时俱进、不断创新的品格,能够不断增强与发展自己。

李大钊对“历史”概念的探讨

1924年,商务印书馆出版的李大钊著的《史学要论》,标志着李大钊的史学思想已经走向成熟。在此书中,李大钊提出了"历史"的完整的定义。他的这个定义是有两个形成的过程的。他曾经思考过诸多国内外历史学者对于历史的定义,但在接受了唯物史观以后,他才真正明确了"历史"的概念。他对"历史"的定义,是他的史学思想中很有价值的重要内容。

历史比较:探寻真正世界性的历史普遍规律——一个中国历史学家的历史比较观

马克在长期的历史研究中,坚持运用比较的方法。他认为:古代各国、各个社会千差万别,但在大致相同的生产水平和经济条件下,它们的政治、经济、社会各种形态的结构是大致相同的;发展趋势也应是类似的。各国、各民族的历史发展有自己的特点,我们应该透过这些特点,看出其本质的相似之处。

两只眼睛看国外史学：从西方史学到苏联史学

在回顾整个20世纪中外史学的交流时,既要看到"五四"以来西方史学的传入,也要看到来自苏俄十月社会主义革命影响下的中国马克思主义史学的成长。为此,就不能不认真审视苏联史学及其同中国史学的关系,以及它在马克思主义史学发展史上的历史地位。

新时期以来对中国史学影响较大的几个西方史学流派

新时期以来,西方史学流派的传入对中国史学产生了相当的影响;而中国学者对西方史学的吸收也有一定的选择性。于是,法国年鉴学派、英国马克思主义学派、比较史学、心理史学等成为最受中国学者关注的几个西方史学流派。