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新媒介文学的发展态势及其文化形态分析 被引量:6
1
作者 郑崇选 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期139-143,156,共6页
新媒介文学的繁荣发展推动了文学产业化的进程,激发了民间书写的巨大热情,满足了各种层次的文学需求,重建了作者与读者之间积极的互动关系。但由于对市场效益的内在诉求,新媒介文学也同样面临审美性的缺失、优秀文学传统的承续断裂、自... 新媒介文学的繁荣发展推动了文学产业化的进程,激发了民间书写的巨大热情,满足了各种层次的文学需求,重建了作者与读者之间积极的互动关系。但由于对市场效益的内在诉求,新媒介文学也同样面临审美性的缺失、优秀文学传统的承续断裂、自我认同的价值错位等诸多困境。新媒介文学生产所暴露出的种种问题不仅是当代文化生态格局症候式的表达,同时,也为这个时代文化形态的健康重构提供了多元开放的可能。我们应该摒弃封闭的批评框架,把新媒介文学放置于更大的文化语境之中,从文化建构的角度正确理解新媒介文学对于当代中国文化形态结构变迁的积极意义。 展开更多
关键词 新媒介文学 生机 困境 青年亚文化
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当代中国媒介转型与文化形态变迁 被引量:6
2
作者 郑崇选 《当代传播》 CSSCI 北大核心 2014年第3期24-26,共3页
当代中国主流文化形态、精英文化形态和大众文化形态与媒介转型相伴而生。在文化进入市场的背景下,主流文化如何以先进的价值理念来整合其他文化形态,并彰显自己的文化理想和前进方向,这是当前文化建设工作的重中之重。本文提出,应该深... 当代中国主流文化形态、精英文化形态和大众文化形态与媒介转型相伴而生。在文化进入市场的背景下,主流文化如何以先进的价值理念来整合其他文化形态,并彰显自己的文化理想和前进方向,这是当前文化建设工作的重中之重。本文提出,应该深入分析当今中国复杂的社会文化语境,准确把握各个社会阶层的文化需求,运用各种有效方式加快主流文化建设,重塑主流文化的价值引领和文化认同功能。 展开更多
关键词 媒介转型 文化形态 文化建设
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马克思主义理论与都市文化的生产 被引量:3
3
作者 郑崇选 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期107-113,共7页
作为都市社会生产的一个重要组成部分,都市文化的生产体现了社会精神生产在都市化阶段的新特点。由此可以把都市文化的生产放置于马克思主义哲学这一更为宽广的视野中去审视。资本的介入使精神生产的特点发生重大转变,精神生产从非生产... 作为都市社会生产的一个重要组成部分,都市文化的生产体现了社会精神生产在都市化阶段的新特点。由此可以把都市文化的生产放置于马克思主义哲学这一更为宽广的视野中去审视。资本的介入使精神生产的特点发生重大转变,精神生产从非生产性开始向生产性转变,精神生产也与劳动剩余价值的产生紧密联系。在大量的都市文化产品消费中,人们却找不到更为有力的精神资源,支撑起人的健康生存与发展,都市中的异化感成为都市人普遍的生存状态。都市文化是都市人之为都市人的生活方式,要充分发挥都市空间的文化功能,也就是要使都市空间真正成为都市人生存并得到充分发展的最佳场所。 展开更多
关键词 都市文化 精神生产 文化生产 异化 都市空间
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女性身体的诱惑与恐惧──二三十年代上海漫画中的性别想象 被引量:2
4
作者 郑崇选 《济宁学院学报》 2009年第4期12-15,共4页
二三十年代的上海漫画是都市文化的重要表现形式,其中关于女性身体的描绘让我们更加形象地触摸到了那一时代的两性建构,而女性身体所带来的诱惑与恐惧,则为我们展现了普通市民对于迅速兴起的都市文化的复杂态度。
关键词 上海漫画 女性身体 诱惑 恐惧 都市文化
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新海派艺术的文化语境与理论重构 被引量:1
5
作者 郑崇选 《上海艺术评论》 2022年第1期8-11,共4页
海派艺术是海派文化的具象呈现和艺术表达,海派艺术发展的时代嬗变见证了近代以来海派文化内涵和外延的不断变化,海派文化的内在精神价值规定了海派艺术的审美和样态。之所以提出新海派艺术的概念,一个主要的考量就是基于海派艺术在改... 海派艺术是海派文化的具象呈现和艺术表达,海派艺术发展的时代嬗变见证了近代以来海派文化内涵和外延的不断变化,海派文化的内在精神价值规定了海派艺术的审美和样态。之所以提出新海派艺术的概念,一个主要的考量就是基于海派艺术在改革开放以来,特别是在新时代的语境之下,其存续和发展的定位方向都发生了很大的变化,呈现与新时代海派文化相契合的审美规范和艺术追求。 展开更多
关键词 审美规范 海派文化 文化语境 艺术追求 内在精神 艺术表达 理论重构 时代嬗变
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后知青时代的命运叙事——关于叶辛的《孽债Ⅱ》
6
作者 郑崇选 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第5期144-151,共8页
叶辛的长篇小说创作一直致力于命运叙事的书写,在命运的浮沉当中折射时代的变化。作为后知青时代的现实主义文本,通过两代人命运展开的参照、情感状态的变化以及文本历史感的建立,《孽债Ⅱ》为我们建构了知青下一代的当代命运变迁。时... 叶辛的长篇小说创作一直致力于命运叙事的书写,在命运的浮沉当中折射时代的变化。作为后知青时代的现实主义文本,通过两代人命运展开的参照、情感状态的变化以及文本历史感的建立,《孽债Ⅱ》为我们建构了知青下一代的当代命运变迁。时代经验与性格逻辑的自然契合,成就了文本自身独特的审美品格,却也遮蔽了某种内在的生存冲突。 展开更多
关键词 《孽债Ⅱ》 命运叙事 情感状态 历史感
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构筑上海非遗保护传承的法治保障——《上海市公共文化服务保障与促进条例》的一种解读
7
作者 郑崇选 《非遗传承研究》 2021年第1期4-7,共4页
《上海市公共文化服务保障与促进条例》为上海非遗保护与传承构筑了法治保障,对于明确上海国际大都市的发展方向,保障人民大众的文化权益,满足不断增长的精神文化需求以及推动上海地方性文化和优秀文化传统的传承创新具有十分重大的意义。
关键词 条例 公共文化 保障与促进 解读
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人文经济学:中国城市高质量发展的新趋势
8
作者 徐剑 肖伟光 +1 位作者 陈能军 郑崇选 《国际大都市发展研究(中英文)》 2024年第2期83-100,共18页
“人文经济学”是习近平总书记提出的一项重大课题,它蕴含着推动物质文明和精神文明协调发展的辩证法。把握文化发展与经济建设共生共荣的协调关系,将人文要素转化为经济转型的推动力,已成为当前塑造城市发展新动能的大势所趋。在促进... “人文经济学”是习近平总书记提出的一项重大课题,它蕴含着推动物质文明和精神文明协调发展的辩证法。把握文化发展与经济建设共生共荣的协调关系,将人文要素转化为经济转型的推动力,已成为当前塑造城市发展新动能的大势所趋。在促进人文与经济深度融合的本土实践中,中国城市积累了不少做法和方案,迫切需要进行经验总结与路径提炼,以揭示人文经济的内在机理和时代内涵。 展开更多
关键词 经济转型 人文经济学 本土实践 深度融合 人文要素 经验总结 共生共荣 发展新动能
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从纯文学到文学性 被引量:3
9
作者 郑崇选 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第3期63-66,共4页
通过对当代文学发展中两个概念的简单梳理,提出了对与“文学本质”相关问题的看法,并指 出“文学性”概念对当下文学发展的意义,以期文学发展在与现实的充分对话中日益走向本身的“现代化”。
关键词 文学的本质 纯文学 文学性
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孤独的生存体验 执著的精神追求——陈染创作论 被引量:1
10
作者 郑崇选 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2000年第S2期108-111,共4页
陈染是当代文学中一位重要而独特的女作家 ,她以自己大量的文本执著地探求着女性特殊的心理经验 ,体现了明显的现代性色彩 ,为 2 0世纪女性文学的发展提供了丰富的思想和精神资源。本文试图通过对陈染文本的整体性解读 ,揭示陈染创作的... 陈染是当代文学中一位重要而独特的女作家 ,她以自己大量的文本执著地探求着女性特殊的心理经验 ,体现了明显的现代性色彩 ,为 2 0世纪女性文学的发展提供了丰富的思想和精神资源。本文试图通过对陈染文本的整体性解读 ,揭示陈染创作的独特性以及为女性文学发展所做的贡献。 展开更多
关键词 陈染 孤独 执著 死亡
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可疑的转向──对当下文化研究热的几点反思 被引量:1
11
作者 郑崇选 《学术论坛》 2003年第4期131-134,共4页
中国社会现实的巨大变化以及西方学术思想的传入 ,促使了文化研究热潮的出现。然而 ,在大规模学术转向的背后依然有很多潜在的问题 ,文章从四个方面做出了尝试性的反思 ,以期引起各方的注意 。
关键词 文化研究 文学研究 语境 学术规范 伪平民主义
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寻找“获救之舌”——于坚创作论 被引量:2
12
作者 郑崇选 《南宁师范高等专科学校学报》 2001年第4期26-29,共4页
于坚是当代诗坛的一个重要的发展阶段 ,但长期以来对其偏狭的误读和冷漠的置之不理 ,导致了于坚写作意义的模糊。本文试图在解读于坚大量诗歌文本的基础上 ,阐释其独特的写作追求和诗歌理念 。
关键词 于坚 口语化 拒绝隐喻 恢复命名
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文学叙事的“非消费性”
13
作者 郑崇选 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期115-120,F0003,共7页
关键词 文学叙事 消费性 文学作品 全球化时代 轰动效应 文化水平 “卖点” 媒体炒作
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文学本质和现代转型
14
作者 郑崇选 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期75-79,共5页
“五四”新文学所开启的文学的现代转型成为一个众说纷纭的话题 ,文章试图从文学本质的角度 ,重新梳理现代转型之于文学现代性追求的作用以及对当下文学的启示意义。
关键词 文学 审美意识 人文精神 后现代主义 大众文化
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中国现代文学转型的正本清源
15
作者 郑崇选 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》 2004年第2期9-10,共2页
中国文学的现代性是学术理论界讨论的一个热点问题。著名学者王铁仙先生依据五四时期文学具有了“人学”与“审美”的双重本质提出中国文学的现代转型始于“1918年”的论点。其他几位学者就此论断提出自己的看法 :正确理解中国文学的现... 中国文学的现代性是学术理论界讨论的一个热点问题。著名学者王铁仙先生依据五四时期文学具有了“人学”与“审美”的双重本质提出中国文学的现代转型始于“1918年”的论点。其他几位学者就此论断提出自己的看法 :正确理解中国文学的现代转型要对新时间观进行去蔽 ,把握“历时态的‘现代’自我”与“共时态的‘现代’精神”两个问题 ;五四时期中国文学的‘现代’转型使文学内涵与文学本质两个命题得到了有机的统一 ;中国文学现代转型始于“1918年”说 ,是中国语境下的文学史观。 展开更多
关键词 人文精神 王铁仙 《中国文学的现代转型及其意义》 传统文化 社会背景
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当下文化研究潜在的危机和问题
16
作者 郑崇选 《理论与创作》 2003年第5期26-29,共4页
关键词 中国 文化研究 潜在危机 文学研究 现实语境 意识形态 文化批判 学术规范 伪平民主义
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影像消费流行背后的叙事危机 被引量:2
17
作者 郑崇选 《文化艺术研究》 2008年第2期75-82,共8页
在当代消费文化的笼罩下,影像成为我们这个时代占据主导地位的文化形式,对于影像的消费开始取代以往的文学消费,这对文学叙事的内外部特征都产生了很大的影响,在文学叙事对影像叙事的寄生与迎合中,逐渐丧失了其独特精神内核和表达方式,... 在当代消费文化的笼罩下,影像成为我们这个时代占据主导地位的文化形式,对于影像的消费开始取代以往的文学消费,这对文学叙事的内外部特征都产生了很大的影响,在文学叙事对影像叙事的寄生与迎合中,逐渐丧失了其独特精神内核和表达方式,遭遇了前所未有的危机。文学与影像是两种不同的叙事样式,他们各有其独特的生存方式和内在品质。如果文学叙事舍弃了文学性的追求,不仅不利于文学的发展,影像叙事的发展也丢失了一个重要的思想艺术来源。 展开更多
关键词 影像消费 文学叙事 影像叙事
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当前城市文化政策的实践考察与问题反思 被引量:3
18
作者 郑崇选 《上海城市管理》 2016年第4期17-21,共5页
近年来,城市文化政策成为公共政策制定和出台的热点领域,在增强城市竞争力、提升城市文化多样性、保障基本文化民生、促进城市动力转型方面发挥了积极作用,但与公共政策制定的规范性、合理性、科学性、公共性的要求还有一定的差距。从... 近年来,城市文化政策成为公共政策制定和出台的热点领域,在增强城市竞争力、提升城市文化多样性、保障基本文化民生、促进城市动力转型方面发挥了积极作用,但与公共政策制定的规范性、合理性、科学性、公共性的要求还有一定的差距。从最终目的诉求来看,城市文化政策与国家文化政策是高度吻合的,但是在文化发展的具体领域及各个城市的发展阶段,城市文化政策的制定和出台又有其独特的功能和目标诉求。因此,我们要准确把握当前城市文化政策实施过程中的诸多问题,在城市文化的规律性与公共政策的科学性的充分结合中,探索出一整套切实可行且科学合理的城市文化政策的运行机制。 展开更多
关键词 城市文化 公共政策 文化权益 统筹协调
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三十年流行语中的当代消费文化变迁 被引量:1
19
作者 郑崇选 《上海商学院学报》 2010年第5期97-100,共4页
改革开放三十年以来,中国实现了全方位的社会转型,人们的消费观念和消费行为也发生了重大的变化。流行语作为一种流变着的符号表征,真实地记录了社会生活的发展和变化,凸显了不同阶段消费文化的主要特征。从流行语三十年的流变中,我们... 改革开放三十年以来,中国实现了全方位的社会转型,人们的消费观念和消费行为也发生了重大的变化。流行语作为一种流变着的符号表征,真实地记录了社会生活的发展和变化,凸显了不同阶段消费文化的主要特征。从流行语三十年的流变中,我们可以看到当代中国的消费文化经过三个阶段的发展,逐步完成了由使用价值到符号价值的过渡,消费主义文化正在成为新的意识形态,在对消费符号无止境的欲求中,蕴含了阻碍人类可持续发展的人文生态危机。 展开更多
关键词 三十年 流行语 当代消费文化
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中华民族共同体“和”的思想探论
20
作者 郑崇选 刘晓霜 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期92-100,共9页
文化人类学的“文化相对论”与中国传统文化中“和”的思想均体现了多元文化平等观,但是二者发生背景不同。文化人类学是在对为殖民扩张服务的进化主义人类学进行反思的基础上形成的,“和”的民族观是伴随着中华多民族共生的现实自古发... 文化人类学的“文化相对论”与中国传统文化中“和”的思想均体现了多元文化平等观,但是二者发生背景不同。文化人类学是在对为殖民扩张服务的进化主义人类学进行反思的基础上形成的,“和”的民族观是伴随着中华多民族共生的现实自古发展而来的。以“和”为特色的民族政策有利于民族关系融洽,在铸牢中华民族共同体意识的今天,我们依旧需要从“和”的观念与“文化相对论”的角度对中华民族问题乃至世界交往问题进行统筹把握。 展开更多
关键词 中华民族共同体 文化人类学 多样性统一
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