国外制定学校章程的实践经验和法律规定

《教育法》把“有组织机构和章程”列为设立学校必须具备的条件之一，并赋予学校行使“按照章程自主管理”的权利。1999年，教育部在《关于加强教育法制建设的意见》中就指出：“各级各类学校特别是高等学校要提高依法管理学校的意识，依据法……

论近现代转型时期的寰球中国学生会

寰球中国学生会是我国最早的留学生中介机构之一 ,它在 1 91 9- 1 92 0年间为赴法勤工俭学的各批留学生提供服务 ,并且成为“五四运动”期间上海学生运动的活动中心。它在与学校、社团、报纸等一些公共领域的基本元素的紧密结合中建构起一种对社会发展产生影响的推动力。

望平街与南社

旧时上海的望平街是一条报馆街。南社人在这里，一方面从事办报的实践，鼓吹革命；一方面积极开展结社活动。南社成员之所以“尤以报界为最多”，与因时代变化而引起的知识分子生活方式的改变也有着密切的关系。在办报办刊的过程中，南社的作家还逐渐形成了以报刊为媒体进行文学创作的一些见解和理论。

南社“雅集”解读:以第十次为例

“雅集”是近代文学社团南社的主要活动形式。本文运用历时比较和安全分析的方法,指出南社人的雅集的召集、时间和地点的选择、文学创作诸方面,既承袭了传统文人的形式,又注入了时代的新质。

“南社”与图书馆

近代著名文学团体“南社”与我国公共图书馆的因缘殊深:从振臂呼唤到以图书馆作为人生的归宿,从图书馆中吮吸养料到“反哺”公共图书馆,直至在公共图书馆的建设中开拓、创新,均有建树。

南社在传播马克思主义中的作用

本文通过对《共产党宣言》两种中译本和《民国日报 <觉悟 >副刊》的解读 。

南社张素有关金庸祖父的两篇佚文

笔者新近发现的南社社员张素的两篇佚文不仅为研究金庸的家世乃至其武侠小说创作思想和艺术风格的形成提供了"信而有徵"的资料,而且也有助于对"南社"研究的深入和对张素这位"南社中典型的布衣诗人"的认识。

“南社”小说的勃兴和创作成就

南社作家具有强烈的爱国思想，对外反对帝国主义的侵略，对内反对军阀政府的强权政治，具有较强的民族意识。正是由于强烈的民族意识，引发了南社作家从事小说创作的激情，创作出了一大批激荡着时代脉搏的小说。1903年，苏曼殊创作出了一种纯粹以宣传鼓吹为目的的政治小说《惨世界》，南社的创始人之一高天梅及其叔高吹万、其弟高单庵叔侄三人就专辟了小说专栏。此外，南社作家还在小说题材的开拓上作了许多有益的尝试。

世博会在中国的前奏——百年前的南洋劝业会

世博会与中国的关系源远流长。1910年6月5日在中国南京举办的大型物产博览会——南洋劝业会,参照了世界博览会的特点并吸取了世界博览会的办展经验,规模宏大,内容丰富,盛极一时,在中国近代经济史上创造了辉煌的业绩,堪称世博会在中国的前奏。

南社与韩国抗日志士申圭植

（一） 柳亚子《南社纪略》提到南社1914年8月上海徐园的临时雅集的参加者中，有一位韩国籍的南社成员申柽。

南社女性解读:从个体到群体

南社女社员张汉英、唐群英等都是辛亥革命后女子参政运动的发起者。笔者采用个体解读与群体解读相结合的方法 ,阐述了南社女性在近代民族解放和妇女解放中艰难曲折的历程。

南社女性解读:从个体到群体

南社女社员张汉英、唐群英等都是辛亥革命后女子参政运动的发起者。笔者采用个体解读与群体解读相结合的方法,阐述了南社女性在近代民族解放和妇女解放中艰难曲折的历程。

简论南社与科学

南社人对自然科学的认识有一个逐步深入的过程,但是不管在自然科学萌芽初期还是自然科学深入时期,在新中国自然科学体系的奠基和建设上都有过不可磨灭的贡献。虽然他们以个体的形式出现比较多,但是他们在科学史上的重要作用却是有目共睹的。

台湾南社不是“南社”的支社

曾有文献论及1906年成立的台湾南社是近代著名文学团体“南社”的一个支社。本文提出了“南社”支社必须具备的条件,认为台湾南社与“南社”不存在着隶属关系,仅仅是同一时代两个同名的社团组织。

南社作家陈匪石的词与词学理论

陈匪石是为数不多的南京籍南社作家。他不仅在词的创作上极负盛名,而且精于词学理论。他所撰的《宋词举》,奠定了他在近代古典文学研究领域里的学术地位。