袁枚交游群“生挽”诗创作并唱和现象初探

乾隆五十五年(1790年)冬,袁枚发起了一场“生挽”诗创作并唱和活动,在文坛上引起较大反响。袁枚之所以活着时便自作挽诗并索和,是为了排遣其病中心理焦虑、回应道士胡文炳的谶言和反叛浇薄世风。《续同人集》所收32人“生挽”唱和诗,集中体现了乾隆末期部分江南文人乖离于世俗的生死观、人生价值观。此次群体赓和之风,革新了“生挽”诗的创作方式和文学体式,且细化了“挽歌”在文学总集中的文体分类。探究这一文化现象,有助于厘清挽歌诗的文学发展,深入认识乾隆末期江南文人群的创作心态、品性情志和价值观念。

干气密封在高温泵上的应用

高温泵介质为高温导热油,轴封最初采用单端面机械密封,由于介质具有温度高、较脏等特点,导致机械密封频繁泄漏。经认真的分析研究和与干气密封厂家广泛的技术交流,并通过密封厂家设计和核算,把机械密封改造成双端面式干气密封+前置浮环结构。按照设计制造并改造的干气密封性能稳定可靠,泄漏问题得到解决。

国内乙丙橡胶市场综述

简要介绍了乙丙橡胶的性能特点和应用特点,介绍了乙丙橡胶主要应用领域及在各个领域所应用的主要牌号,并对全球乙丙橡胶的产能与供需现状和国内乙丙橡胶区域分布情况及其发展趋势作了较详细的介绍。

古歌、古谣谚：中国古典诗歌发生发展的另一重要源头

中国古典诗歌发生发展问题,历来文学史注重强调诗与骚两大源头。而在诗三百之外仍出现与“诗”同时发生或更早传唱的古歌、古谣谚。这些流传千载的口头文学,质朴天然、寓意深厚。从艺术手法与乐歌形式上看,其六义兼备,句式多样,已初具唐前及初唐诗歌的基本创作模式。其中,带有警示性的谚语,采入诗词,成为诗词中的典故。从我国诗歌的发展史上看,古歌、古谣谚可与诗、骚并提,实为中国古典诗歌发生发展的另一重要源头。

从汶川地震理解中国古典文学中的民族坚强意识

在中国古代文学中,以儒学为代表的传统文化不仅能促进社会的进步,还能在"天下之大难"之时作为"精神之脊梁"焕发出永恒的精神激励价值。在汶川地震给我们民族带来巨大灾难之时,中华儿女顽强抗灾,表现出其内在的坚强生存意识精神的一脉相传。真所谓:灾难无情,人有大爱。

烷基二硫代磷酸锌(AC-P84)在天然橡胶中的应用

作为一种不产生亚硝胺的环保型绿色促进剂,烷基二硫代磷酸锌有着其它促进剂无可比拟的优势,但以前其应用多见于三元乙丙橡胶。鉴于此,笔者将其应用在天然橡胶中,经过实验对比,发现它与其它常规促进剂相比,有着比较好的硫化焦烧特性,很好的抗硫化返原性;作为副促进剂与次磺酰胺类促进剂有着良好的协同作用。同时通过对力学性能的探讨,确定了其单独使用时的最佳用量。

明清时代小说家创作矛盾性的文化思考——以《儒林外史》为例

在中国文学传统理念中,诗歌、四书五经等经世之诗文一向被誉为典雅正宗文学."小说"这一文学体裁直到明清时代方有一定的价值体现.如在明·徐渭的<曲序>中有这样的记载:"李梦阳将<西厢记>与<离骚>并称.……

通与融:张伯驹诗词记戏探研

当代十大词人之一张伯驹,擅长以诗词二文体来记录曲坛演艺状况,追忆民国至当代梨园中的人和事,赏音谈艺,自娱遣时;后人读之,如在目前。他的记戏诗词,主要存留于《红毹纪梦诗注》及《丛碧词》二集中。这些作品整体来看,特点有三:一是以诗论曲,赏音识韵;二是以词论曲,本色当行;三是以诗词这两个传统的韵文文体,深情雅致地记述了一代曲坛的兴衰发展历史。在跨越世纪的韵文创作史上,张伯驹的记戏诗词,既是他人生经历的诗意抒写,又体现出他融会贯通的创作特色,蕴含着丰富的美学意蕴。

张伯驹词话:20世纪王国维之后的词论佳构

20世纪王国维《人间词话》的发表对于世纪词学批评理论有着划时代的意义。其有无境界的理论在一定程度上被视为词作品格高低的评判标准。其论词往往将思路由词内引向词外,具词外说词之风。但这种论词方法及评价标准是否能代表上世纪的整体论词风貌;王氏之后,有无可与《人间词话》相比肩的词话等问题值得进一步探研。与王国维相比,张伯驹的《丛碧词话》则承袭千年本色论,主性情、重本色;注重声情与词情并举,于词内说词。《丛碧词话》既体现出专业倚声家对于词体来源及其发展历史的理解,又在词学本体研究及词学学科这两大维度上弥补了王国维说词的缺陷。这部词话专著堪称是20世纪王国维之后的又一词论佳构。

历史的论定:二十世纪词学传人

历史的论定,就是通常所说的盖棺论定。一般讲,棺未盖,论是不大好定的。比如,一九三○年,龙榆生论"清季四大词人",断推王(鹏运)、文(廷式)、郑(文焯)、况(周颐)四子,而不包括朱祖谋,因朱祖谋当时仍健在,故不具于编。应当说,盖棺而后论定,这是极平常的一件事。不过,除此以外,另有两种情况亦曾出现。一种是,论了定而不能盖棺;另一种是,盖了棺而不能论定。论了定而不能盖棺。这一情况,大家知道吗?十几年前有个传说,陈独秀的墓,上面是敞开着的,一直没盖上。他家乡的老百姓。

词与音乐——以柳、苏《八声甘州》为例

一声成文,谓之音‘词与音乐’,这是诗词班给我出的题目。这四个字,原本是一部著作的名字。上个世纪四十年代,刘(?)民先生的一部著作,叫《词与音乐》。我读研究生的时候,偶然在图书馆看到这本书。看过之后,觉得自己也要有所发挥,说说个人的观感。于是,就添了三个字,成为硕士学位论文的题目:《词与音乐之关系》。

中国高校思想政治教育创新研究的内容、问题与展望

高校思想政治教育是落实“立德树人”根本任务的主阵地和主渠道。高校思想政治教育创新研究是高校思想政治教育改革创新的内在动力,其内容涵盖高校思想政治教育发展理念、方式方法、话语体系、载体媒介、路径渠道等方面创新。但是,目前高校思想政治教育创新研究存在理论纵深不足、系统联动不足、交叉融合不足等问题,应坚持以元理论创新研究为支撑,促进高校思想政治教育前沿问题创新研究;坚持以“立德树人”根本任务为导向,推动高校思想政治教育要素协同创新研究;坚持以学科本位意识为主导,推进高校思想政治教育交叉融合创新研究,进而不断推进高校思想政治教育内涵式发展和创新性建设,赋能我国高等教育高质量发展,更好地落实“立德树人”根本任务。

传承与创建:唐宋词的结构解读

我国唐宋两代的歌词创作在数百年的发展进程中,形成了独特的结构形式。当代词学家吴世昌先生在对歌词解读之时,十分强调从结构形式入手。既注重章法分析,又强调歌词的叙事性。传承旧学,重在还原歌词本意。施议对先生继吴氏之后,在新世纪的词学研究中结合西方二元对立定律,创建词体结构论。这一理论是继20世纪王国维"境界说"之后又一崭新的词学理论。将之运用到歌词解读的过程中,从宏观的结构构成及微观的句法组合这两大维度进行比较与推敲,颇能进一步领会歌词深意。从结构入手解读唐宋词,既具方法论意义,又具里程碑意义。

宋亦英與施議對論詞書

宋亦英,安徽歙縣人。一九一九年十二月生。一九三六年畢業於國立北平藝術專科學校西晝系。安徽省文化局藝術科科員。一九九八年加入中國作家協會。二○○五年二月在合肥逝世,享年八十六歲。酷愛詩詞、繪事。擅長以白話入詞。喜胡適之體而又多所改造與增添。所作既注重以題材取勝,即注重以大題材、大感慨增强古典詩詞的體質,又注重表現方法,在釀造上下功夫。爲時、爲事而著,爲時、爲事而作,甚具時代精神與生活氣息。爲「幹部體」注入一股清新活力。

推动高校思想政治教育的内涵式发展与创新性建设

金春媛、高地在《社会科学战线》2022年第6期撰文指出,新时代高校思想政治教育创新的根本目标在于立德树人,这赋予了高校思想政治教育整体性创新思路,以引领、协调、嵌入等方式将高校思想政治教育要素整合而成一个有机整体,通过发展理念创新带动其他各要素创新,关键要素创新带动关联要素创新,要素联动创新带动整体系统创新,形成高校思想政治教育创新的最优效果,达成以创新为动力,以高校思想政治教育整体创新凸显其时代特质,提升其协同效应,强化其育人质量。

陳貽掀與施議對論詞書

陳貽焮字一新,湖南新寧人.一九二四年十一月十六日生於本縣南鄉之長湖村,二○○○年十一月十九日病逝於北京.先生出身於一個日趨向衰敗的地主家庭,祖父是前清秀才,父親爲中學教員,小時候家裹要他學種田,但他得祖母支持,「廢耕學文」,並在求學過程得到一位表叔的關照及多位老師的栽培,終於走上學文的道路.而這位表叔就是他未來的岳父李冰若,多位老師中有一位廢名,其後都成爲他學業進取的推動力量.