曾诚补肾活血调周法治疗术后内异症不孕的经验

子宫内膜异位症是妇科临床常见病、难治病,多合并不孕,而手术是该病诊断的金标准及主要治疗方式,腹腔镜手术是常见术式。内异症不孕患者腹腔镜术后如何预防内异复发及解决生育问题是目前临床难点及研究热点。曾诚教授认为内异症不孕中医病因病机以肾虚血瘀为主,加之手术为金创之伤直损冲任胞脉,损伤先天肾气,肾虚与血瘀交织致病。治疗上强调以补肾活血法为主,结合月经周期变化进行中医药调周助孕,中西医结合孕后安胎,临证选方用药颇具岭南特色。

基于图形组态的汽轮机振动与故障设置仿真建模

针对汽轮机振动的全工况仿真 ,讨论了一种基于图形组态的汽轮机振动与故障设置的数学模型 ,提出了一种可扩充的故障设置方法 。

福州市登革热监测与媒介调查

目的 开展疫情监测和媒介调查 ,预防登革热暴发流行。 方法 采集可疑病人双份血清 ,不明原因发热病人和健康人静脉血 ,以免疫荧光法和血凝抑制检测IgM和IgG ;以布雷图指数、房屋指数和容器指数确定媒介种群密度。 结果 监测不明原因发热 19例 ,IgM和IgG抗体均为阴性 ;以免疫荧光法检测福州市健康人群血清 3 18份 ,IgM和IgG均为阴性。 11个区、县 (市 ) 65个媒介调查点幼虫密度平均布雷图指数、房屋指数、容器指数分别为 18.72 %、17.98%、10 .42 %。布雷图指数最高的地区高达 47 45 ;8县 (市 )地区白纹伊蚊密度远高于市区。 结论 福州市仍存在登革热流行的危险性 ,应加强监测力度。

轴流通风机非稳定工况特性的试验研究

以6XF型轴流通风机为例,对风机的气动、噪声和振动等参数进行了测试,经综合分析发现,随着流量的减小,先出现其特征与旋转失速不同的失速工况,继而出现其特征与喘振不同的近壳壁旋绕倒流的工况。详细阐述了所进行试验的结果并进行了分析,得出了结论。

海峡两岸南音馆阁传承方式比较研究

南音作为两岸共同抚育、发展至今的乐种,其重要传承载体——南音馆阁,在发源地泉州与重要传播地台湾演绎着不同的文化变迁,促使南音馆阁往下走的不仅是南音人自发性的传习,更体现在相关政策的扶持和推动。目前,两岸南音馆阁已逐渐形成三种较为稳定的传承形态:非营利性的传统南音馆阁、半营利性的新南音馆阁、文化部门设立的南音馆阁,它们在组织结构、文化标识、礼俗活动等方面,共性多于个性,体现出发源地与传播地一脉相承的特点,而新的南音馆阁及政府设立的南音馆阁则个性多于共性,拓宽了南音馆阁的生存形态。

福州市2004年登革热疫情分析

[目的]分析登革热流行因素，探讨相应的防制策略和措施。[方法]对福州市2004年登革热病例个案及疫点调查资料进行分析。[结果]9月8日至10月22日合计发病94例，轻型76例，无死亡。病例集中在台江区的新港街道、瀛洲街道与闽侯县祥谦镇和连江县风城镇，为局部暴发；30～59岁57例，男性42例，女性52例；病人血清登革热IgG抗体均为阳性，从6份病人血清中分离出6株Ⅰ型登革热病毒。[结论]本次登革热疫情为输入性的。

福州市1999—2007年疟疾监测结果分析

[目的]为福州市抗疟后期的疟防措施提供依据。[方法]以流行病学方法对输人性疟疾病例进行调查。[结果]输人性疟疾病例有上升趋势,均由出国劳务或在国内疟区经商、务工时感染;恶性疟主要在非洲高疟区感染。[结论]今后疟防措施应加强从疟区经商、务工人员的调查。

乐人、曲谱及文化空间的“原真”保护——泉州南音民间乐社传承困境研究

在地方政府和民间艺人的共同努力下,闽南地区南音社团发展良好,就艺术保存和传承的模式而言,基本上是合理的,这使得南音得以代代相传而不变形,但在语言、传承人、资料等生存形态上存在着不少问题,急需制定对策,使南音的重要传承载体更好地保护和发展。

厦漳泉南音民间社团发展现状与策略

南音社团是南音文化生存的重要载体,泉州、厦门、漳州三地是南音传承、发展的重要阵地。在实地田野调查的基础上,探讨现今厦漳泉三地南音社团传承、发展促进和制约因素,找寻现代社会中"政府"与"民间"、"传统"与"现代"的互动下,民间社团的多样性发展,进而反思"传统音乐"社团在现代社会发展中内部结构的"重构"及"整体性"的保护。

从歌曲《忐忑》看中西音乐的融合

歌曲《忐忑》是一首带有浓郁探索意味的新艺术歌曲。其节奏变化莫测,歌词神秘,演唱者表情夸张丰富,被网络赋予神奇的色彩。作品以笛、扬琴、提琴等为伴奏乐器,引用了锣鼓经记谱方法记词,在唱腔上运用了戏曲行当中的老旦、老生、花旦的唱腔特色,在快速的节奏变化中,加之夸张的舞台表演,独具匠心,在中西音乐融合的道路上迈出了勇敢的一步。

非物质文化遗产南音传承人的保护研究

本文通过对南音传承人黄淑英实地采访、调查和研究,探讨南音传承人的社会地位、传播功能及其传授方式,为南音的传承和保护提供借鉴。

2005年福州市登革热监测资料分析

[目的]监测登革热疫情动态与蚊媒密度变化情况。[方法]对2005年福州市登革热监测资料进行分析。[结果]检测发热病人血清255份,登革热IgMI、gG抗体均阴性;检测疑似登革热病人血清5份,登革热IgM、IgG抗体均阳性。57个媒介调查点蚊幼虫的平均布雷图指数、容器指数、房屋指数、千人指数分别为15.09、10.48、8.87、43.15。县(市)地区白纹伊蚊密度远高于市区。[结论]福州市仍存在登革热流行的危险性。

从“单一”到“共生”:公益性与经营性视角下南音文化产业发展研究

南音以泉州为发源地,在泉州丰富的文化土壤中孕育滋长,形成丰富且完整的音乐文化生态圈,是“中国音乐历史的活化石”。在历史的长河里,南音的传承逐渐形成政府扶持的支持力量、社会活力的社群基础、人才培养的可持续发展三个层面,呈现贯穿始终的“单一”模式。随着现代化进程高速发展,海内外南音已从传统“单一”型的南音事业发展渠道,向公益性与经营性相互结合的“共生”发展模式转向,不断寻找传统南音与现代产业体系、文化体系、消费体系的碰撞与互通,呈现良性的发展趋势。

南音文化可持续发展之人才培养研究

随着时代发展,世界经济体系已从工业经济逐渐转向知识经济,文化产业成为21世纪新兴产业和朝阳产业。世界级"非遗"南音在海内外闽南文化圈中具有较高的认同感,但其同样面临着高速、多变的社会文化格局的冲击,给南音文化自身带来困境。发展自身产业,强化"自我造血"功能,寻找新形势下动态隐性传承、推广是南音文化可持续发展的关键。基于泉州师范学院文化产业与南音文化推广方向专业学位艺术硕士研究生培养的基础上,进一步优化以南音文化为内核、以创意为灵魂、以运作为纽带的南音文化产业创新、创意高层次复合型人才培养,是实现南音文化产业可持续发展的现实路径之一。

泉州南音乐社音乐文化区形成的社会因缘

泉州的地理、人文环境为泉州南音乐社提供了充足的养分,并形成了闽南泉州特殊的音乐文化生态。南音乐社与泉州社会结成的种种因缘,促进了泉州南音乐社传承的持续性、群众性特点,成为泉州文化生活中不可缺少的一部分。

传统与现代:泉州南音琵琶“弹”、“挑”之比较研究

泉州南音是世界级人类口头非物质文化遗产代表名录,是中国音乐古老的活化石.南音琵琶不仅是南音乐队中的主奏乐器,而且在南音演奏中起着指挥性的作用.“弹”、“挑”是南音琵琶最常用的基本技法,也是南音琵琶演奏的根基,南音琵琶的指法大部分是由“弹”、“挑”组合而成,因此“弹”、“挑”的完成情况直接影响着琵琶乐曲的演奏质量,不容忽视.“弹”、“挑”衍生的这些技巧大大地丰富了琵琶演奏的表现力,有力地增强了艺术感染力.

泉州南音乐社的社会功用

泉州人以南音自娱，处处可见南音乐社。在泉州南音社团组织的推动下，泉州南音不仅有了固定的场地，成为泉州人文化生活中不可缺少的一部分，更为重要的是在泉州南音的传承过程及其向其他区域辐射中起着轴心作用。泉州南音乐社的主要社会功用表现在娱乐功能、传导功能、增强伦理意识和增进民族文化认同等四个方面：

现代景观设计中的植物空间营造

现代景观设计的主要任务是设计鲜明的视觉形象,营造足够的绿地和绿化。本文从植物空间营造入手,阐述了现代景观设计中园林植物空间构成的四个维度,提出了六种植物空间类型,从生态和艺术角度阐述其营造手法。

福州市1992—2005年流行性乙型脑炎流行特征

目的分析福州市1992-2005年流行性乙型脑炎（乙脑）流行趋势，为制定乙脑预防控制策略提供科学依据。方法对疫情信息监测管理系统的监测资料及2005年个案调查资料进行分析。结果累计报告167例乙脑病例，年均发病率为0．21／10万；累计报告死亡9例，平均死亡率为0．011／10万；病死率为5．39％；男女发病之比为1．74：1，病例中以散居儿童为主（61．68％），其次为学生（34．13％）。10岁以下病例占76．04％（127／167）；流行季节为6—10月，高峰在7、8月。市区的发病率远低于8个县。结论建议加强农村的健康教育和卫生防病知识的宣传，搞好0—10岁儿童乙脑疫苗预防接种工作，特别是流动儿童。同时，在流行季节开展防蚊灭蚊，降低乙脑发病率。

泉州南音乐社经济来源调查报告

"泉州南音乐社"是泉州南音生存至今的社会基础,它的存在与发展进一步促进了泉州南音的传承和流播。通过对泉州南音乐社非营利性和半营利性乐社经济来源的调查,总结各运作中的有利因素与不利因素,进而更好地为泉州南音的传承和发展提供借鉴与参考。