雪峰晚年一、二事

(一) “文化大革命”开始不久,雪峰同志就作为“右派分子”、“反革命修正主义分子”住进了“牛棚”,与群众隔绝开来。当时文化部及其直属单位是需“犁庭扫院,深翻三尺”的,他在“牛棚”中的处境就可想而知了。但是,他比起一般“专政对象”来,却较少地受到冲击和折磨。这也许是他作为“死老虎”,已不成为林彪、“四人帮”的夺权障碍,但主要由于他与广大群众有着血肉般的联系,这些群众不得不奉命对他进行“专政”,却又暗暗地保护着他。

书简评书——函奉《鲁迅传略》稿审读意见

朱正同志:……大作稿面干净,字迹清楚,语言流畅而洒脱,虽是学术著作,但是侃侃谈来,娓娓中听,因此我一口气就拜读完了.编辑室内还有两位同志与我"流水作业",也都先后看完了.我们在一起交换了意见,看法基本一致,现摘要奉闻,供你参考.一九五六年你在我社出版了处女作《鲁迅传略》,由于你那众所周知的命运,这书也寂没无闻了,不用说一般青年人不知有这么一本书,就是一些图书馆恐怕也无存了.这次重订再版。

抓原创 抓品牌——1998年工作设想

年梢岁末,记者们总在问,你们来年打算如何搞? 如何搞?先想看看市场,看看书店。书店需要什么? 凡需要的,几乎都有,库存据说已到了12亿!摆上货架的,应有尽有,选题的点子周到而全面,各种排列组合简直成了魔方。一本稍为耐看点的书,盗版的不计,大家都在挤断胳膊地抢,版本多达十几、几十、甚至百多种,排列组合进各种系列书、丛书的还不计;某家有个好选题推出,待王麻子一叫响,于是李麻子。

‘图书质量万里行’势在必行

在“中国质量万里行”的热潮当中,中国图书评论学会在北京召开了“图书质量万里行”座谈会。中国图书评论学会会长伍杰在开场白中说:“邀请四家出版社的总编辑与会,主要是研究如何借‘中国质量万里行’的东风,使图书质量这个全社会共同关心的问题,尽快落实到全国出版界的改革行动上来。万里之行也要始于足下,请诸位发表高见。”

鲁迅与编辑出版工作

鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家。与此相联系,他还是一个伟大的编辑出版家。鲁迅一生的文学活动,他一生的呐喊和搏击,都与编辑出版工作紧密相联。几十年间,他常为此“弄得终日忙碌”,“费去生命不少”,直到他逝世前一天,还在关注着几种书刊的编辑出版。据粗略统计,鲁迅在从事文艺活动的三十多年中,编辑和参与编辑的各种书籍(除他自己的著译及辑录整理的大量古籍不计之外)就有76种,丛书11种,自费印行13种,

聊答李霁野先生

读了李霁野先生的《几则通信》,我不禁想起了童年在家乡见到的一件事。一位很有权势又好弄权势的乡绅,有一次赴宴归来,上吐下泻,家人为他请来了医生。医生按脉之后诊断为肠炎,说是吃坏了东西。乡绅要这位医生必须说出是宴席上的哪道菜使他坏了肠胃,如果说不出来,那就是江湖骗子。这位医生当然说不出,结果挨了一顿臭骂,只得悻悻地走了。

生正逢时

改革开放２０年来，全国各行各业如雨后春笋般在拔节发展，人民文学出版社也在沐浴时代的雨露阳光，为大地增添着一点绿色和亮色。改革开放之前，被称为“政治晴雨表”的文学事业，总是在政治斗争的漩涡里“打闷子”，不少人被这漩涡卷走了，呛死了。文学出版当然属文学事...

漫忆包子衍

七月初,忽然接到上海社科院文学所的电报,还未拆阅内容,我的手就已发抖了,因我已预感到这是有关包子衍同志的噩耗。这种英年逝世的噩耗,我在近两年内已接到好几个了。每当见到这样的噩耗时,总有几天、甚至几个星期撕心样地难过。少年丧父、中年丧偶、老年丧子,这是人生的三大不幸。而这三大不幸,有的同时落到了他们的家庭之中。

雪峰现实主义理论初探(摘要)

“雪峰作为无产阶级文艺理论家的声誉,从本世纪二十年代末迄至五十年代初,是与无产阶级文化新军的进军号角同一节奏,同一振幅地响亮的。”“雪峰是纯正的马克思主义者,他不象有些理论家,思想是多元的。”“他是第一个有意识着眼于无产阶级理论建设的人”雪峰在寻求马克思主义文艺理论的思想基础的同时,还在探究这种理论的现实根据和历史根据,即将马克思主义文艺理论中国化。

竹笋

竹笋（散文）陈早春竹是“岁寒三友”，古往今来的文人墨客，备加钟爱、礼赞，咏之以诗词，绘之以画卷。或登堂入奥，悬之堂中；或藏之名山，秘而不宣，至于竹之童年──竹笋，虽然名贵的竹画中，也曾露过脸，但那只是一种陪衬和点缀，当不上主角；虽然山珍中有玉兰片，但...

童子军装──忆母亲

童子军装──忆母亲陈早春在十三年前的一个春寒料峭的季节，我接到农村老家大弟拍来的告母“病重”的电报。电报并未要求我回家，但我凭直觉，断定这份电报就是噩耗。母亲病重已多年，折腾得总想安乐死，但她从未在儿女面前叫过苦，并不允许家人将她的病情告诉我。她说“...

植根于现实沃土中的理论主张——论雪峰的现实主义创作思想

雪峰作为无产阶级文艺理论家的声誉,是与文学的现实主义紧密联系在一起的。从三十年代起,他运用马克思主义的原理,对现实主义的渊源、特点和功用等问题,作了系统而独特的探讨,以新的审美观念丰富了我国的革命文艺及其理论体系。这无疑已成过去。随着社会生活的发展变化,无产阶级的美学必须首先研究文艺实践所面临的新情况、新问题,但是,任何一种理论的发展,都是在继承遗产的基础上进行的。革新要靠传统,就这一方面来说,我们对雪峰的理论遗产作实事求是的研究,是非常不够的。基于这一点,本文试图对他的现实主义理论作些探讨。

冯雪峰(十三)

催芽育苗的培养基烧火做饭的“灶下婢”(续) 1932年底或1933年初,冯雪峰奉命调到上海中央局(也称上海临时中央局或上海白区中央局)宣传部任干事,管一个对外提供宣传资料的通讯社和“文委”。这两个机构均直属上海中央局,由其宣传部长直接联系。从此,雪峰就在完全秘密的状态下,专事地下党的机关工作了。

冯雪峰(九)

是非功过任人评说冯雪峰在危难时期出任“左联”党团书记,重组队伍,争取瞿秋白、茅盾、丁玲等的领导和协助,改变策略,新创局面等等情况,我们已在前面说过了,但还有两点需要补充。一、“左联”在冯雪峰的直接领导下,着重抓了“文艺大众化”的问题。

冯雪峰(十六)

跟毛主席长征在斗争中磨炼我们在前面所说的“转移”,当时尚不知道军旗所向的“转移”,就是震撼世界的红军二万五千里长征。长征,它不仅是一部考验了中国红军战士的意志、勇气和力量的史诗,也是人类征服自然、改造社会的史诗。它使人类的感情升华,牵动他们的无穷想象,憧憬着无限美好的未来。

冯雪峰(十九)

维护鲁迅维护团结冯雪峰来到上海,要完成“附带管一管”文艺界工作的任务,开始只能通过和依靠鲁迅、茅盾,而鲁迅“当时的心情是很不平衡的”(冯雪峰:《回忆鲁迅》)。

冯雪峰(十七)

东征山西南下上海 1935年10月19日,中央红军到达陕北吴起镇,与陕北红军会合。次日,冯雪峰随中央进驻瓦窑堡,暂时在此安歇下来,洗却征尘,结束了历时一年的长征。几乎是在进驻瓦窑堡的同时,冯雪峰被调在陕北党校工作,为我党迎接抗日高潮的到来培训干部。

重整队伍新创局面——冯雪峰传记一页

1930年11月1日,蒋介石动员十万军队,开始对中央苏区进行第一次反革命军事“围剿”,与之相配合的文化“围剿”,也企图造成相应的规模与威势。但是,蒋介石豢养的一批“文士”,只能做媚态以奉承主子,在文化战线上完全派不上用场。文化“围剿”所用的武器根本就不是文化。

冯雪峰(二十)

维护鲁迅维护团结(续) 冯雪峰维护鲁迅、维护团结的工作,主要是在“两个口号”的论争中艰难地层开的。大约在1935年11月,左翼文艺界的周扬等同志,一方面在酝酿解散“左联”,一方面提出了“国防文学”的口号(相继出现的还有“国防戏剧”、“国防诗歌”、“国防音乐”等口号)。在口号的提倡和实践过程中,他们还在筹建“作家协会”(后名“文艺家协会”)的组织。鲁迅对这一系列活动。

冯雪峰(十二)

催芽育苗的“培养基”烧火做饭的“灶下婢”冯雪峰在主持和领导“左联”工作期间,由于高擎鲁迅的旗帜,尊重瞿秋白的指导,倚重茅盾、丁玲等战友的聪明才智,团结广大作家,使左翼文学运动呈现出一派兴旺发达的景象。在理论建设方面,至少使强固的左倾机械论和教条主义受到了冲击;使不少左翼作家改变了对文学的一些偏狭观点,开始认识到,为什么在创作上应该“莎士比亚化”,而不应该“席勒化”;