阴阳理论之前的“阴”和“阳”——以郭店简、清华简相关文献为例

学界一般认为,阴阳二元理论直到公元前3世纪才出现。郭店一号墓竹简和清华简的埋藏年代都在公元前300年左右,可以作为验证这一观点的理想材料。本文考察了这些文献中“阴”和“阳”的含义,认为这些例证或用本义,或直接表示自然形象,或表示相关隐喻。由此证明,在公元前3世纪之前,“阴”和“阳”并不表示二元理论。本文还注意到,这些材料中,阴、阳对自然形象的隐喻决定了后世理论的发展轨迹,在这些隐喻的基础上互补的二元论体系得以形成。

教训类叙事与自强之道——读清华简《越公其事》

《越公其事》见于近年公布的《清华大学藏战国竹简》。这篇文献比较详细地记述了越王勾践如何转败为胜并消灭了越国的死敌——吴国。本文将集中讨论《越公其事》的两个方面。其一,该文关于勾践自强政策的记载为我们提供了研究战国时代政治思想演变的新视角。其二,笔者认为该文本是“教训类叙事”(didactic narrative)的代表,这是一种常常被忽略的流行于春秋战国时期的史书体裁。

从马王堆二号墓单支竹简看中国古代礼制和文献的关系

马王堆2号墓的墓主是长沙国相、轪侯利苍。该墓墓道中发现了一枚单支竹简。这支竹简透露出有关西汉早期文献、礼制、行政管理和葬礼仪式之间的复合性关系,而之前的研究多有忽视。本文详述了有关该简的信息,翻译了简文内容,探讨了该简在墓所是如何被处理的,并且结合其出土情况探讨了西汉葬礼中护身符的使用。笔者认为,这支简原是该墓遣策简中的一支,在葬礼中被拆下,并被埋入墓道,目的是为了保护墓主不受盗贼和恶灵的侵扰。