新时代高职学生思政教育的挑战及解决路径探析

当今社会,高职学生思政教育面临新的机遇和挑战。本文在阐述新时代高职学生思政教育价值的基础上,针对高职思政教育面临的挑战,有针对性地提出促进高职学生思政教育的实效性路径。

外科护士职业风险认知与防护行为调查

目的了解外科护士对职业风险的认知和防护行为。方法采用便利抽样法,应用自制职业风险认知及防护行为量表,对我院外科18个病区的100名护士进行调查。结果外科护士对职业风险的认知较高,100.00%的护士认为被污染的尖锐物品刺伤可能会感染HIV、HBV、HCV,但防护措施落实偏低,尤其是抽血、静脉注射时戴手套。结论医院应加强系统的职业安全教育,提供充足的防护物品,制定并落实相关政策和规章制度,减轻护士工作压力,保证防护措施落实到位。

开展专题教学 提高“概论”课教学效果

"概论"课是高校思想政治理论课新课程方案的核心部分,但目前该课教学效果并不理想,而开展专题式教学已成为各高校破解教学难题的一种有益的尝试。因为,专题教学符合"概论"课内容和体系的特点,有利于以研促教,实现教与学的良性互动。为此,我们必须精心设计专题,按照"概论"课内容和体系的逻辑关系,可以分为12个专题进行教学。要真正搞好专题教学,除了精心设计专题,认真处理教材内容之外,加强与学生沟通和加强集体备课与教学研究,也是不容忽视的环节。

仁德的成就——“孔子之道一以贯之”命题的阐释

孔子思想之所以具有持久不衰的生命力,其原因之一就在于其思想是一个"一以贯之"的完备的思想体系。对于"一以贯之"的具体所指,孔子未作正面解答,而曾子释之曰"忠恕而已矣"。"贯"为贯通、贯穿之意;"之"指孔子之道。"吾道一以贯之"的意思是:"我的学说贯穿着一个基本观念"。对于人伦道德的关切、成就"仁德"的追求是孔学,也是整个儒学的基本精神和出发点、落脚点,孔子之道"一以贯之"当作"成德以贯之"理解,而"忠恕"只是力行的工夫,达仁的方法,难以概"仁道"之全。

改革开放三十年高校党建的历史回顾

改革开放30年来,随着党建逐步走向正轨,高校的党建取得了丰硕成果。从1978年至今的30年里,高校党的建设经历了三个历史阶段:恢复重建与曲折发展、深入反思与重树核心和不断推进与全面发展三个历史阶段,每个阶段在思想建设、组织建设和作风建设三个方面都取得了令人瞩目的成就。回首30年,高校党建工作已积累了丰富而又宝贵的经验。

天人合德思想对于儒学道德形上学的理论意义

儒学的主旨就是人学,它对于人伦道德给予更多的切实关注,故其形而上学实质上是一种道德形而上学。儒学从其发轫(先秦儒学)、发展(汉唐儒学)一直到成熟定型(宋明理学),一直贯穿着"天人合一"的思想,这一思想的核心内容是"天人合德"。"天人合德"思想为其道德形上学建立了理论基础,在儒学的伦理道德思想之中占有十分突出的地位。

“孔子之谓集大成”要义浅析

孔子学说具有"集大成"性。所谓"集大成"是指其思想、学说具有集往成、开后说的性质。孔子之所以能集大成,首先是因为他"宗周、故殷、据鲁",故能集三代文明之大成,尤其是"夏殷周诸圣贤之学说","集合而组织之"。不仅如此,孔子之学以仁爱精神唤起人的道德理性和社会伦理责任,如何成德、成圣成为其学说的主旨,进而规定了中国传统文化的历史走向。

中美思想政治教育培养目标与教育内容比较

作为两种不同社会制度的代表,中美两国思想政治教育的培养目标和教育内容呈现出不同的特色。在培养目标上,具有一致性的一面;由于社会制度和指导思想的不同,又表现出鲜明的差异性。在教育内容方面,美国思想政治教育的内容既继承了西方资产阶级的核心意识形态,又突出了本国与本民族的特色。而中国作为一个社会主义国家,思想政治教育要坚持马克思主义的指导地位,要使之与中国实际相结合,落实具体的教育内容。两国在思想道德教育和政治教育两方面的内容具有相同的一面,但更多的是相异内容。

孔子的义利观与商业交换思想探悉

孔子经济思想的实质是对义利关系问题的思考,而其商业交换方面的思想是其义利观的生动体现。孔子义利观的根本原则是义主利从,要求以义制利、先义后利,他提出了"见利思义"、"见得思义"的观点。孔子义利观的另一个方面是"义以生利",他肯定个人利益存在的合理性,对个体在不违背道义的条件下追求利益的活动持肯定态度。基于其义利观,孔子提出了商业交换思想:充分肯定商业交换行为的价值;主张"驰关市之税";提出了"谨权量,审法度"的措施;要求"器不雕伪"。

高校思想政治理论课实践教学模式构建探索

开展实践教学已成为各高校破解"思政课"教学难题的一种有益尝试。"思政课"实践教学模式构建要遵循以下原则:指导思想要明确;内容设计要注重实效性,坚持理论联系实际的原则;教学过程要坚持以人为本、实践育人的原则。"思政课"实践教学模式的构建主要包括以下内容和方法:整合校内资源,搞好课内教学实践与第二课堂活动;开展主题社会实践活动;引入课题,通过项目研究促进实践教学的深入开展。

“猪跑学”的弘扬与“守正”精神的操守——读《吴小如讲〈孟子〉》

作为一名德高望重的学者,吴小如先生学术造诣深厚,在戏曲和古典文学研究等方面成就斐然,享誉海内外。而他之所以取得如此的成就,是因为“认真、坦率和热情是吴小如先生为人处事的鲜明特点”．更因为他对传统国学的一往情深。因为热爱国学，所以他几十年如一日．醉心于国学的研究与传授。

颈椎间盘突出症前路减压植骨融合术围术期的处理

颈椎间盘突出症前路减压植骨融合是治疗脊髓型颈椎病的有效方法。合理的术前准备、特殊的护理指导、科学的术后护理，是手术成功的重要环节。我院自１９９３年以来，收治３６例，取得了满意效果，现报告如下。１临床资料本组共３６例，男２８例，女８例；年龄４５～７０岁...

人皆可以为尧舜——评孟子理想人格思想的现实性特点

在孟子思想中,追求完善的理想人格占据了极其重要的地位,而其“人皆可以为尧舜”的思想正是这一追求的生动体现,具有很强的现实性特点。主要体现在:1.孟子对理想人格的设定方面。在孔子的思想中,圣人这一最高层次的理想人格是一个憧憬之中,可望而不可及的彼岸世界,具有超验的性质。孟子则认为“圣人”这一理想境界并非可望不可及,圣人不过“与我同类”而已,具有现实性的特点。2.成就理想人格的途径方面。在孟子看来,人性本善,理想人格是通过人人心中所固有的善性的展开而实现的,是自我向善的潜能的实现,肯定了主体的存在价值及现实人生的意义。3.与现实社会生活的联系方面。孟子以积极的入世情怀,追求社会生活的完善,以建立理想的社会秩序为己任,把追求理想人格与追求社会的完善紧密联系在一起。

紫外分光光度法测定注射用前列腺素E_1的含量

目的:采用碱异构化法对注射用前列腺素E1 进行含量测定。方法:紫外分光光度法,1.0 m ol·L- 1 氢氧化钾甲醇液为异构化反应溶媒,检测波长为2 78nm。结果:检测线性范围2～10 μg·ml- 1 ,r=0 .9999,平均回收率为99.8% ,RSD=0 .89%。结论:本法检测结果准确、可靠,可用于控制注射用前列腺素E1 的质量。