习近平关于党的自我革命重要论述蕴涵的世界观方法论

习近平新时代中国特色社会主义思想“六个必须坚持”的世界观方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义具体化运用、中国化马克思主义精髓时代化发展、中华优秀传统文化精华当代化创新。习近平总书记关于党的自我革命重要论述深刻蕴涵着“六个必须坚持”立场观点方法:要求必须坚持人民立场、维护人民利益、接受人民检验,充分肯定自我革命的历史成就、现实意义和美好前景,在继承与发展、守正与创新中推进自我革命,以敢于直面问题、善于剖析问题的方式加强党的建设,全面推进、协调推进自我革命并着力构建完善的制度规范体系,从国际比较优势和贡献世界政党治理智慧审视自我革命。深刻领悟自我革命重要论述世界观方法论有助于更好地学习宣传贯彻党的二十大精神、开辟马克思主义党建学说中国化时代化新境界、推进党的自我革命向纵深发展,深化习近平新时代中国特色社会主义思想教学和研究。

以自我革命增强党的组织功能的理论逻辑和实践路径

党的组织功能可以概括为领导和决策、宣传动员和执行、发展和纠错、管理和监督、团结和凝聚、服务和保障等。从理论上推演,党的自我革命,即自我净化、自我完善、自我革新和自我提高能够增强党的领导、动员、执行、管理、监督、凝聚和服务等组织功能。新时代新征程,必须通过健全党的组织体系、发展和落实党内民主、建设高素质干部队伍、完善制度规范体系等推进党的自我革命,为增强党的组织功能奠定组织基础、提供根本动力、锻造关键力量、夯实制度保障。

习近平关于新质生产力重要论述的逻辑体系

习近平关于新质生产力的重要论述,内涵非常丰富,寓意非常深刻。习近平立足新时代我国经济发展形势,深刻阐释新质生产力的主要内涵,科学回答了“新质生产力是什么”的重要问题,形成了新质生产力内涵论;指明发展新质生产力的地位作用,回答了“为什么发展新质生产力”的问题,形成了新质生产力地位论;明确“技术突破、要素配置、产业转型”是发展新质生产力的关键要素,回答了“新质生产力从哪来”的问题,构成了习近平新质生产力形成论;阐明新时代发展新质生产力的主体要求,回答了“为了谁、依靠谁发展新质生产力”的问题,形成了新质生产力的主体论;总结新时代发展新质生产力的主要路径,回答了“怎样发展新质生产力”的问题,形成了新质生产力路径论;概括新时代发展新质生产力的方法原则,回答了“怎样发展好新质生产力”的问题,构成了新质生产力方法论。

习近平文化思想的内在辩证逻辑关系探析

习近平文化思想是一个科学系统的思想体系。加强习近平文化思想系统性、整体性把握,关键是正确理解习近平文化思想遵循的内在辩证逻辑关系。具体而言,就是把握党性与人民性相统一、主导性与多样性相统一、团结性与斗争性相统一、创新性与继承性相统一、自主性与互鉴性相统一、阶段性与长远性相统一、思想性与制度性相统一的辩证逻辑关系。

论五四时期中国先进知识分子的社会调查

调查研究是做好各项工作的基本功。早在五四时期,中国先进知识分子为寻求改造社会和拯国救民道路,已经开始重视并深入开展了大量社会调查。他们坚持问题导向,立足理论检验,通过社会调查揭示了中国工人阶级的劳动和生活状况、各界劳动组织和工人运动情况,揭露了工人阶级在资本主义制度下惨遭剥削和压迫的悲惨情境。五四时期先进知识分子的社会调查不仅为深入认识和改造社会提供了条件依据,而且开启了中国共产党注重调查研究的光荣传统。

中国梦的当代价值

2012年11月,习近平和新一届中央政治局常委在国家博物馆参观《复兴之路》展览时指出：“实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的中国梦”.这一梦想传承了中华民族五千年的优秀文明,概括了百多年来中国人民艰苦卓绝的奋斗历程,体现了六十多年来民族全面复兴的伟大实践,更寄托了当下中国人对未来生活的美好期许.“中国梦”不仅是对近代以来中华民族奋斗历程和目标的凝练概括,而且对当今中国民族团结、建成全面小康社会、文化繁荣和国际贡献率扩大等具有重要作用.

关于我国高校思想政治理论教育的几个问题

当代中国高校思想政治理论课的设置历经数次变革,呈现出越来越受到党中央的重视、根据党的工作中心而设置、重点由马克思主义基本原理转向中国化马克思主义等,积累了坚持党的领导和依靠广大师生、同师资培养和教学改革等配套推进、将改革纳入高校思想政治工作系统等经验,也有过频繁变动课程设置、思政课与业务课对立等教训。

从历史视阈看马克思主义中国化若干问题

自2005年设立“马克思主义中国化研究”二级学科以来，马克思主义中国化的基本内涵、历史进程和基本规律等问题，一直是学术界研究的热点，成果颇丰。尽管如此，从历史视阈看，马克思主义中国化的若干基本问题仍值得探究。

“问题与主义”之争的若干辨析

近年来,"问题与主义"之争的纵深研究取得了众多成果,但在更正某些传统观点的同时,关于争论是否存在、是否建国后的"凸显"公案、政治之争还是学理之争、胡适当年是否反对马克思主义、胡适有没有为马克思主义中国化作出贡献等问题的探讨,存在着矫枉过正的现象。

论中国共产党与国民党地方实力派抗日统战关系的历史作用

中国共产党与国民党地方实力派抗日统战关系的建立和发展，促进了全国抗日民族统一战线的建立；二者在抗战中的军事合作，构成了国共两党军队并肩抗日的主体；抗战相持阶段，中共通过争取地方实力派的同情和中立，粉碎了顽固派的三次反共高潮，维系了中国的抗战局面；抗战后期，中共与地方实力派，尤其是与西南地方实力派的合作，推动了大后方民主宪政运动的发展，推动了中国抗战的胜利。

建国头三年中国共产党的执政经验

不断总结实践经验和推进理论创新,用中国化的马克思主义指导革命和建设的实践;始终代表最广大人民的根本利益,坚定地依靠人民群众的力量推动革命和建设事业的发展;以恢复和发展生产为工作中心,通过发展解决前进中的问题;不断加强执政党的自身建设,发扬党的优良传统和作风,发挥共产党员的先锋模范作用;实行“稳步前进”、“不要四面出击”的方针,在保持社会稳定中推进事业不断发展;以自力更生为主、争取外援为辅,利用国际国内两种资源推动革命和发展生产。

论马克思主义中国化最新成果的全球视野

科学发展观、构建社会主义和谐社会和建设社会主义核心价值体系等理论具有放眼世界的全球视野。它们以马克思主义的发展理论和社会建设理论为指导,又吸取了非马克思主义理论的有益成分;它以中国和其他国家社会主义建设正反两方面的历史经验为历史依据,又借鉴了西方发达国家和广大发展中国家追寻现代化的成败经验;它从世界发展的大局中判断中国的发展形势,并据此确立了当今中国的发展战略和中国参与和谐世界建设的积极姿态。

中共十七大的若干理论创新

中共十七大阐明了中国特色社会主义的基本内容和历史地位,科学发展观的科学内涵和根本方法、科学发展观同党的基本路线的关系、科学发展同社会和谐的关系,全面评价了改革开放,提出了发展中国特色社会主义的命题,以一系列独创性的理论丰富和发展了马克思主义。

论发展21世纪中国的马克思主义

"发展21世纪中国的马克思主义"是指导中国特色社会主义现代化建设的客观需要,是实现马克思主义自身发展的内在要求,是推进马克思主义中国化的必然选择。中国道路实践经验之丰富,马克思主义理论队伍之强大,马克思主义理论创新机制之高效等为其提供了可能性。发展21世纪中国的马克思主义必须遵循马克思主义精髓、中国特色、时代特征、社会主义本真等指向性原则。

“三个代表”重要思想形成和发展的历史特点

相对于毛泽东思想、邓小平理论的形成和发展而言,“三个代表”重要思想的形成和发展具有紧紧围绕新时期党的建设新的伟大工程而展开、在发展社会主义市场经济的条件下而形成、汲取了世界上一些长期执政的共产党丧失政权的教训、在错综复杂的国际环境中形成和发展、集体智慧在理论概括中所发挥的作用更加显著等历史特点。

邓小平与中苏论战

邓小平参与了中苏论战的决策、辩论和文稿的起草,也是了结中苏论战的设计者和实现者。中苏论战对邓小平关于要在实践中不断丰富和发展马克思主义;尊重各国党和人民自己的道路选择;客观地评价领袖人物的历史功过等思想的形成,探索建设中国特色的社会主义道路产生了深远影响。

当代中国追求民主政治的经验和教训

新中国成立以来,当代中国追求民主政治的实践活动,既取得了巨大成就。积累了丰富的经验,也出现过严重的失误,留下了深刻的教训。总结这些经验和教训对我国实施依法治国,建设有中国特色社会主义民主政治具有重大的理论意义和实践价值。

历史转折时期处理冤假错案中的论争及启示

历史转折时期,我国处理冤假错案工作经历了酝酿萌发、初步展开、重点突破、全面完成四个阶段。党内外围绕处理冤假错案的步骤、原则、范围和后果等展开了激烈的论争,加快了冤假错案处理工作的进程。总结这些论争,对于今天解放思想、正确对待党和国家前进中遇到的论争、加强执政党建设等,具有重要的启示。

论留法勤工俭学对邓小平生平和思想的影响

留法勤工俭学使邓小平放弃“实业救国”的幻想 ,走上了无产阶级革命救国的道路 ;使邓小平得到了革命实践的锤炼 ,结识了一批革命同仁 ,为日后的革命活动奠定了基础 ;使邓小平对资本主义社会有了全面、深入的了解 ,因而成为一名坚定的马克思主义者 ,并且眼界开阔 ,思想开放 。

关于国民党地方实力派形成时间之我见

"国民党地方实力派"(通常简称"地方实力派")是近几年中华民国史、中国革命史及国共两党关系史等多学科研究的一个热点问题。关于国民党地方实力派的形成时间,史学界众说不一。有人认为形成于1937年,"关节点"是"1937年卢沟桥事变后,抗日战争全面爆发。"有入认为形成于1935年,"历史关键"是"日本帝国主义侵入中国,特别是在本世纪三十年代中期日本帝国主义侵入华北"。