膨润土和腐植酸对猪粪堆肥Zn、Cu钝化和微生物群落的影响

为提高堆肥资源化利用,减少农业面源污染,通过单独添加10%膨润土(BT)、10%腐植酸(HA)以及2.5%膨润土+7.5%腐植酸(BH1)、5.0%膨润土+5.0%腐植酸(BH2)和7.5%膨润土+2.5%腐植酸(BH3)混合添加的方式,开展了其对猪粪堆肥重金属Zn、Cu钝化效果及微生物群落组成影响的研究。结果表明:添加膨润土和腐植酸延长了堆肥高温期,BH3处理的可溶性有机碳(DOC)降解率达40.52%,较对照(CK)显著提高12.46个百分点(P<0.05)。堆肥过程中,BH3处理下的Cu生物有效态占比较堆肥前下降12.17个百分点,而Zn可氧化态占比较堆肥前上升29.74个百分点,降幅和升幅均显著高于其余处理(P<0.05)。与CK和单独添加处理相比,混合添加可显著提高重金属Cu、Zn钝化效率,BH3处理对Cu和Zn的钝化率分别达79.84%和36.97%,较CK分别显著提高47.80个百分点和23.09个百分点(P<0.05)。膨润土和腐植酸混合添加,不同程度地促进了厚壁菌门、梭菌纲等参与纤维降解的有益物种相对丰度的升高。BH3处理下拟杆菌门和拟杆菌纲的相对丰度显著高于同时期的其他各处理。研究表明,膨润土和腐植酸与猪粪共堆肥更有利于堆肥腐熟和重金属钝化,混合添加7.5%膨润土和2.5%腐植酸为最佳推荐比例。

长期种植紫花苜蓿对复垦土壤碳氮磷养分转化的影响

为研究长期种植紫花苜蓿对复垦土壤质量改善和生物改土的效果,以种植作物地和撂荒地为对照,分析建筑复垦地多年种植紫花苜蓿土壤有机碳(SOC)、全氮(TN)和全磷(TP)含量的化学计量特征变化。结果表明,长期种植紫花苜蓿显著降低土壤电导率(EC),对表层土壤保水效果较好,显著提升土壤有效养分含量(P<0.05);与作物地和撂荒地相比,苜蓿地土壤SOC和TN含量显著提高(P<0.05),但0~20 cm土壤TP含量显著低于作物地。3种土地利用类型0~20 cm土壤化学计量差异显著,苜蓿地土壤C/N显著低于作物地和撂荒地(P<0.05),而土壤C/P和N/P则表现为苜蓿地显著高于作物地和撂荒地(P<0.05)。种植紫花苜蓿有助于提升土壤有机碳氮活性组分,0~20 cm土层苜蓿地颗粒有机碳(POC)、易氧化有机碳(ROC)和微生物生物量碳(MBC)含量较作物地分别提高88.38%、17.24%和39.16%(P<0.05),苜蓿地颗粒有机氮(PON)、微生物生物量氮(MBN)和酸解有机氮组分含量最高,PON和MBN比作物地显著提高135.29%和17.39%,较撂荒地显著提高207.69%和28.41%。因此,长期种植紫花苜蓿对土壤质量和有机碳氮活性组分均有改善作用,研究结果可为退化土壤修复和复垦土壤生物改土效果提供参考。

影偶之本——中国“手戏”传统的发生、操作与关联

影偶戏迥异于人戏,不依赖于台上真人,而以指、掌、臂的开合操作,成“人”作戏,独立存在于以人戏为主的中国传统戏剧家族中。以往我们更多地关注“偶”,对“人手”如何使“偶”生而为“人”的重要问题缺少探究。我国影偶戏与人戏的差异,体现在人手对诸种影偶的操作关系中,其中又以漳州布袋木偶戏等人手直接操作偶人的关系最为直观。围绕人—手—影偶发生、发展的中国“手戏”传统,通过“手”的表演和协调,形成人与木偶、皮影的身体记忆,跨越从神人一体到众神退隐的时代历程,实现了从古到今、从方寸舞台到更广大地域的生命跨度,呈现出这双手对中国影偶戏剧传统的强大创造性。

菇渣有机肥配施脱硫石膏对黄河三角洲盐碱土活性有机碳及其敏感性的影响

[目的]为探讨菇渣有机肥与脱硫石膏对盐碱土有机碳组分及碳库管理指数的影响。[方法]以黄河三角洲新垦殖小麦-玉米轮作地为研究对象,采用随机区组试验方法,设置不施肥(CK)、农民常用施肥(CN)、菇渣有机肥(MCOF)、菇渣有机肥+脱硫石膏(MCOG)4个处理,通过3年田间施肥处理。[结果]菇渣有机肥与脱硫石膏配施显著降低0-20 cm土壤盐碱度,提高土壤氮磷钾养分含量和阳离子交换量(p<0.05);各处理0-20 cm土层总有机碳(TOC)、易氧化有机碳(EOC)、微生物量碳(MBC)含量高于20-40 cm土层,而水溶性有机碳(WSOC)含量则相反;与CN处理相比,MCOG处理0-20 cm土层TOC、EOC、WSOC、MBC分别显著提高15.48%,23.50%,18.98%,51.40%,EOC和MBC有效率分别提高13.94%,30.49%,且MCOG处理较CN和CK处理的土壤碳库管理指数(CPMI)显著提高15.38%和20.00%;MBC的敏感性指数均高于其他有机碳组分,MCOG处理MBC值最高。相关性分析表明,土壤TOC含量取决于其活性组分,而影响盐碱土有机碳活性组分含量及其有效率、碳库管理指数的主要因素为pH、CEC和EC。[结论]菇渣有机肥与脱硫石膏配施能显著降低土壤盐碱含量,提高土壤肥力并增强固碳效率,研究结果为拓展盐碱地土壤有机改良方法提供理论依据和数据支撑。

初中阶段心理健康教学渗透劳动教育研究

随着社会经济的发展,人们越来越重视学生的综合发展。劳动教育作为初中阶段的必修课有着不可代替的作用。而初中阶段学业压力增加,将劳动教育和心理健康教学相融合,可以实现双赢的效果。有利于实现育人目标,引导学生形成正确的认知,树立正确的世界观、人生观和价值观。也有利于实现学生的全面发展,增加团队合作的能力和意识,学习缓解压力和情绪。

我国高标准农田建设研究现状及未来趋势分析

开展高标准农田建设,是贯彻落实“藏粮于地、藏粮于技”的重要途径,是贯彻落实习近平总书记关于粮食安全的重要实践。建设高标准农田可加快实现农业现代化发展,助力城镇化发展,实现耕地高效利用、科学管理及保障农民增收等目的,高标准农田建设利国利民。利用CNKI数据库发表年度、机构、作者、发文量、期刊、被引频次、关键词等要素,系统梳理了我国1996年~2024年高标准农田建设研究领域概况,综合分析该领域研究动态和热点。结果表明:目前,我国高标准农田建设研究主要集中在理论政策、实施效果及工程技术等方面;该领域发文量最多的机构是报社,总被引频次最多的两篇文献分别为《重庆市高标准农田建设标准及模式研究》和《高标准农田建设标准》,《中国农业综合开发》是发表相关文献最多的期刊;未来研究热点逐步倾向于分区建设、生态化建设等方面,需加快科研机构对这一方面的研究和关键技术集成。

2014-2018年北京市房山区乙型肝炎流行病学特征分析

目的了解北京市房山区乙型肝炎(乙肝)流行病学特征,为制定防控策略提供参考依据。方法通过中国疾病预防控制信息系统整理2014-2018年乙肝报告数据,采用描述性流行病学方法进行统计分析。结果2014-2018年,北京市房山区累计报告乙肝1030例,占病毒性肝炎的67.63%,发病率波动在17.73/10万~24.09/10万,年均为19.41/10万,不同年份发病率差异有统计学意义(χ^2=24.372,P<0.01)。全年各月均有病例发生,没有明显季节分布特征。男女比为2.09 1,发病率男性(25.80/10万)高于女性(12.78/10万),差异有统计学意义(χ^2=22.635,P<0.01);40~59岁中年人占48.93%;病例数居前3位的职业为农民、家庭及待业、离退人员,分别占33.59%、17.09%、14.47%。全区各乡镇/街道均有病例报告,城区病例数相对较多,发病率最高的乡镇/街道为蒲洼乡(50.42/10万),最低为佛子庄乡(7.98/10万)。结论北京市房山区儿童乙肝防控成效显著,除继续加强新生儿及适龄儿童乙肝疫苗接种工作外,还应针对男性青壮年,尤其是农民等重点人群,做好疫苗接种及健康教育工作。

中医药在肝癌免疫治疗中的研究进展

归纳和分析近年来中医药治疗肝癌的实验及临床研究的相关文献。对中药有效成分、中药复方、中成药调节肝癌免疫功能分别进行概括和总结,并探讨存在的主要问题。表明中医药具有较好的调节肿瘤患者免疫功能的作用,通过扶正固本达到防止肿瘤复发和转移、抑制肿瘤进展、延长患者生存时间的目的。

微博在高校图书馆的应用

介绍了高校图书馆微博的类型,分析了微博对高校图书馆信息组织方式的影响,并对高校图书馆应用微博时应注意的问题进行探讨。

预付费电能表的使用状况和前景

介绍了预付费电能表的使用方法和管理模式,分析了预付费电能表带来的经济效益以及使用中存在的问题,同时对其使用前景作了分析。

被认定的“标准”:新中国民族乐器标准化的实践与内涵

新中国成立70年以来,李元庆为代表的音乐学家们率先提出民族乐器的“规格标准化问题”,推进乐改的典范成果落实为国家和轻工行业标准,所生产的乐器在社会上进行表演实践、教学推广、考级评奖等普及应用,成为海内外印象中的“民族乐器”。器物领域的“标准乐器”并不排他,具有多重意义上的性能典范、服务于行业量产的强制性原则、大众应用中的社会化的三层内涵,各自成立,又互有可能。但认定“标准乐器”的主体,始终是人。人基于认定的客观标准来进一步探索主观认识,寻求多元化认知,更新和发展民族乐器“方言”体系,满足不同意义上的“标准化”需求。“标准乐器”走向成熟,不应只强调“非此即彼”的唯一标准,而是找到灵活开放的适应性标准。

弦歌不辍海峡情——论台湾歌仔戏与漳州芗剧双向形成过程中的时空交互

台湾歌仔戏与漳州芗剧为我国各闽南语方言区同源共生、广泛流传的戏曲剧种。笔者从美国民族音乐学家蒂莫西·瑞斯(Timothy Rice)"形成过程"的理念出发,依时间维度捕捉两戏在历史构成、社会保持、个人创造与体验三个层面的表现,阐释其形成过程中流传与回流的双向关系;同时引运我国民族音乐学家薛艺兵对文化事件与时空维度的概念分析,提出跨越时空二维世界的"交互",推导出台湾歌仔戏与漳州芗剧明清两朝、民国前期、新旧中国交替、新中国初期的四轮交互融合。通过动态的双向形成过程,结合田野工作,链接台湾歌仔戏与漳州芗剧源脉相承、携手比肩的情缘。

福建北派漳州布袋木偶戏源流考辩

福建北派漳州布袋木偶戏"源于晋,兴于明"。2006年凭借其独具的高超技艺、精美的造型和特有的风格,入选第一批国家级非物质文化遗产名录。由于难有确切的文献资料佐证,关于北派布袋木偶戏的源流历来众说纷纭。笔者从"落魄秀才隔帘表古"的民间掌故版本入手,深入比较"改南为北说""提线木偶说""扁担戏嬗变说"三种主流观点,认真严谨地论证考辩、追本溯源、去伪存真,得出福建北派漳州布袋木偶戏受提线木偶影响,由"扁担戏"演进而来的结论。

一种乐谱的科技史——福建南音数字网络化纪事

南音,是中国传统音乐中公认的古老乐种,于2009年列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。2010年春,笔者第一次参加泉州市第八届国际南音大会唱,随同踩街的海内外弦友听赏清唱、合奏,民族音乐学家张振涛在《感受南音》中的一句话浮上心头:"泉州人,千万别把你怀中横抱的南琶立起来!那是一块真正的碧玉!"

美国文化遗产保护机制中的“半官方”角色——兼议“史密森尼学会”与“民办公助”运行模式

国际学术界已约定俗成地使用文化遗产的相关概念,美国政府一方面拒绝加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》,另一方面构建了事实上三足鼎立、自成一统的文化遗产保护机制。本文探究美国多种性质机构共存的文化遗产保护机制,从其三足鼎立的保护机构、'民办公助'的运作思路、实践案例'史密森尼民俗节'着手,讨论在其文化遗产保护中的'半官方'角色—史密森尼学会与'民办公助'运行模式,以期为处于纵深发展阶段的中国非物质文化遗产保护工作提供借鉴。

怀抱甜蜜 舔尝悲哀——论萨林斯对西方宇宙观的本土人类学探讨

早期人类学家大多立足于对异文化的研究。但是,随着文化人类学的发展,在急剧变动的格局中,单一性的文化描述方法已经不再适用。为促进自身学术基础的更新,为迎接新时代的文化沟通,急需在世界性的文化多元格局中寻求人文世界的异同。

面向民众,演进生活——中国“文化和自然遗产日”主题变迁记

2019年6月第二个周六,全国"文化和自然遗产日"非物质文化遗产宣传展示活动在广州如期启动,主题是"非遗保护、中国实践"。在已经走过的13年里,中国"文化遗产日"从无到有,在2017年更新为"文化和自然遗产日",已成为一个面向民众、作用于民众,与民众参与、体验、认知直接关联的重要"非遗"活动平台。每年遗产日活动的主题变迁,折射出中国非物质文化遗产保护之路的进程。在变化的主题和不变的宗旨之中,中国遗产日非遗系列活动面向民众、演进生活,记录着政府和民众携手守护精神家园的心力和成效。

“弄尪仔”的戏与人——记漳州布袋木偶戏入列“非遗”名录

2006年,木偶戏（漳州布袋木偶戏）、漳州木偶头雕刻两个项目列入首批国家级非物质文化遗产名录。一个剧种拥有两项国家级名录项目的现象并不多见。11年来,该剧种在＂非遗＂保护的进程中,亦步亦趋,进一步被纳入联合国教科文组织＂福建木偶戏后继人才培养计划＂,完善传承机制,积极进行学术探索,尤其在对布袋木偶戏的源头,以及偶戏迥异于人戏的特征研究方面取得了进一步突破。下一步应在发展的基础上,落实适应布袋木偶演出的专门剧场,并进一步扩大研究面,避免失衡。

“乐改”肇始述略

回顾20世纪我国民族乐器改革(业内简称"乐改")事件,审视西方、苏联及亚洲周边国家乐器改革经验的影响,以及国人对民族乐器性能提出新要求的时代和社会背景,探求我国民族乐器改革的现实意义。

电能计量装置远程检测系统分析

针对电能计量装置远程检测的现状,提出了远程检测系统的规划,简述了检测系统的功能、优点和主要检测内容,介绍了主站系统和分站系统的实施技术方案,指出电能计量装置远程检测实施的意义。