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人神恋小说的性别文化内涵 被引量:5
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作者 魏崇新 孙凌钰 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期93-97,共5页
"人神恋"是中国古代小说中比较重要的母题,本文从"性别"角度入手,分析人神恋小说中男女两性角色的特点、功能以及男女双方的恋爱互动方式,进而解析出人神恋小说的表层和深层结构,揭示出在小说表层情节遮蔽下的男性... "人神恋"是中国古代小说中比较重要的母题,本文从"性别"角度入手,分析人神恋小说中男女两性角色的特点、功能以及男女双方的恋爱互动方式,进而解析出人神恋小说的表层和深层结构,揭示出在小说表层情节遮蔽下的男性中心主义思想。在此基础上进一步发掘小说所反映的性别观念和作家的创作心理。 展开更多
关键词 人神恋 男权主义 白日梦
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台阁体作家的创作风格及其成因 被引量:9
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作者 魏崇新 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1999年第2期46-51,共6页
本文对一向为人所忽略的明初台阁体作家的文学创作进行了较为细致的分析,文章首先论述了台阁体作家的诗文创作风格,指出台阁作家作文尊崇欧、曾,文风平易纡徐,其诗歌推崇盛唐,并存在着尊杜与崇李两种倾向,从而形成两种不同的创作... 本文对一向为人所忽略的明初台阁体作家的文学创作进行了较为细致的分析,文章首先论述了台阁体作家的诗文创作风格,指出台阁作家作文尊崇欧、曾,文风平易纡徐,其诗歌推崇盛唐,并存在着尊杜与崇李两种倾向,从而形成两种不同的创作风格。其次分析了台阁体诗文风格形成的原因,阐释了台阁体诗文创作与时代政治文化、地域文学传统及作家个体特征之间的关系。最后分析了台阁体作家的创作在明代所产生的影响。 展开更多
关键词 台阁体 欧阳修 创作风格 杨士奇 作家 诗歌创作 诗文创作 唐宋派 地域文学 文学创作
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中国古代小说的色诱母题 被引量:3
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作者 魏崇新 陈毓飞 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期19-28,共10页
本文将中国古代小说中反复出现的鬼怪化为美女诱惑男性的故事母题定义为"色诱"母题,并尝试借鉴结构主义、原型批评和女性主义文学批评的方法对此一母题进行分析。从此类小说的叙述结构看,"色诱"是故事的中心,凸显... 本文将中国古代小说中反复出现的鬼怪化为美女诱惑男性的故事母题定义为"色诱"母题,并尝试借鉴结构主义、原型批评和女性主义文学批评的方法对此一母题进行分析。从此类小说的叙述结构看,"色诱"是故事的中心,凸显了故事的母题,作者通过"色诱"母题所宣扬的是"女色害人"、"红颜祸水"的观念,故事背后所折射的是男性中心主义的创作心态。 展开更多
关键词 色诱 母题 叙事 心态
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心史纵横自一家——评徐子方《挑战与抉择——元代文人心态史》 被引量:2
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作者 魏崇新 《殷都学刊》 2003年第2期110-110,共1页
关键词 书评 徐子方 《挑战与抉择--元代文人心态史》 元代 文人 心态史 文学研究
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杨士奇之创作及对台阁文风之影响 被引量:3
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作者 魏崇新 《南京师范大学文学院学报》 2004年第2期59-66,共8页
Yang Shiqi, leader of the Taige Style in early Ming Dynasty, is a follower of Ouyang Xiu in literary writing which is predominantly on the interpretation and exposition of the Way of Nature. But Yang is better at writ... Yang Shiqi, leader of the Taige Style in early Ming Dynasty, is a follower of Ouyang Xiu in literary writing which is predominantly on the interpretation and exposition of the Way of Nature. But Yang is better at writing travel notes and biographies. His poetry consists of two styles, the archaic, which imitates Han and Wei, and the contemporary, which imitates High Tang and is the better of the two. Yang’s literary creation provides a model for the Taige Style, and has a significant influence on its establishment. 展开更多
关键词 杨士奇 台阁体 文风 范本
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明初才子解缙的诗文创作 被引量:3
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作者 魏崇新 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2002年第3期379-383,共5页
解缙是明初的才子,他的诗文创作极具个性特色,在当时的文坛独树一帜。他的政论文直抒胸臆,气势充沛,文风类似贾谊,人物传记叙事简洁,描摹生动,深得太史公笔法。他在诗歌创作上推崇盛唐,诗风豪迈不羁,想象丰富,富有激情,类似李白,表现出... 解缙是明初的才子,他的诗文创作极具个性特色,在当时的文坛独树一帜。他的政论文直抒胸臆,气势充沛,文风类似贾谊,人物传记叙事简洁,描摹生动,深得太史公笔法。他在诗歌创作上推崇盛唐,诗风豪迈不羁,想象丰富,富有激情,类似李白,表现出诗人不凡的抱负与傲世才华。 展开更多
关键词 解缙 才子 自我 个性
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开拓禅诗研究的新境界──评吴言生教授的“禅学三书” 被引量:1
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作者 魏崇新 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第2期127-128,共2页
关键词 禅诗 研究 吴言生 "祥学三书"
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刘崧的诗学思想与诗歌创作 被引量:2
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作者 魏崇新 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 2000年第3期109-114,共6页
刘崧论诗主性情 ,强调诗歌要抒发真情实感 ,表现人的天才。他的诗歌数量众多 ,内容丰富 ,表现了他心中自由与功名、仕与隐的矛盾 。
关键词 刘崧 诗歌 诗学 性情
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来华留学生文化适应性研究——以北京高校留学生为例 被引量:13
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作者 魏崇新 《海外华文教育》 2015年第2期169-179,共11页
本文以北京高校在校留学生为调查对象,主要通过调查问卷的形式,并辅之以"留学北京"的征文,对北京高校的700余名外国留学生进行问卷调查,分析了留学生文化适应的特点及其存在的问题,探讨了影响留学生文化适应性的因素,并针对... 本文以北京高校在校留学生为调查对象,主要通过调查问卷的形式,并辅之以"留学北京"的征文,对北京高校的700余名外国留学生进行问卷调查,分析了留学生文化适应的特点及其存在的问题,探讨了影响留学生文化适应性的因素,并针对留学生文化适应过程中的问题提出建议,帮助来华留学生提高跨文化适应能力,为中国的留学生教育与管理提供参考。 展开更多
关键词 留学生 文化适应 问卷调查 跨文化交际
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小说史研究的新成果——评李延年教授著《〈歧路灯〉研究》
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作者 魏崇新 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第3期125-126,共2页
关键词 小说史 李延年 《<歧路灯>研究》 中国
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中国古代文化域外传播研究的通观博览与集成创新——评张西平主编“20世纪中国古代文化经典域外传播研究书系”
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作者 魏崇新 《国际汉学》 CSSCI 2021年第2期52-55,共4页
中国文化域外传播的历史可谓绵远久长,在东亚已有千余年之久,在西方亦有数百年之长,进入20世纪之后,中国文化域外传播的步伐加快,影响也愈加广泛。中国文化的域外传播史印证了中国文化的世界性价值与普遍性意义,中国文化域外传播之研究... 中国文化域外传播的历史可谓绵远久长,在东亚已有千余年之久,在西方亦有数百年之长,进入20世纪之后,中国文化域外传播的步伐加快,影响也愈加广泛。中国文化的域外传播史印证了中国文化的世界性价值与普遍性意义,中国文化域外传播之研究使中国文化的研究成为世界学术的一部分,拓展出一片新的学术天地。时至今日,国内学界对中国文化域外传播的关注度逐渐增加,研究热度持续上升,研究者队伍不断壮大,研究成果日益增长,国际汉学(或曰国际中国学)有渐呈显学之势。 展开更多
关键词 中国古代文化 国际汉学 域外传播 普遍性意义 集成创新 研究成果
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“揭短”与“护短”:夏志清、浦安迪《金瓶梅》阐释之比较
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作者 魏崇新 《国际汉学》 CSSCI 2023年第3期99-106,157,共9页
夏志清与浦安迪是北美汉学界卓有成就的中国小说研究名家,他们的《金瓶梅》阐释却大异其趣,走向了“揭短”与“护短”两个极端。夏志清以西方19世纪小说为标准衡量《金瓶梅》,对《金瓶梅》的叙事结构、思想意义与性描写持批评态度,以致... 夏志清与浦安迪是北美汉学界卓有成就的中国小说研究名家,他们的《金瓶梅》阐释却大异其趣,走向了“揭短”与“护短”两个极端。夏志清以西方19世纪小说为标准衡量《金瓶梅》,对《金瓶梅》的叙事结构、思想意义与性描写持批评态度,以致走向“抑长”而“揭短”的极端;浦安迪从西方思维下的中国立场出发,突出《金瓶梅》作为中国16世纪“文人小说”与“奇书文体”的典范性成就,以“反讽”为核心阐释《金瓶梅》的思想艺术,不惜“拔长”而“护短”,难免溢美的过度阐释之嫌。辨析二者批评的“过犹不及”现象,对当今的学术研究具有一定的启示意义。 展开更多
关键词 北美汉学 夏志清 浦安迪 《金瓶梅》 小说阐释
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《山海经》为“小说之最古者”辨析
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作者 魏崇新 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2017年第2期1-5,共5页
本文讨论了《山海经》为"小说之最古者"观点的产生及发展。首先梳理了历代目录学著述中关于《山海经》著录的特点及其对后世小说著述的影响,其次辨析了历代关于《山海经》志怪性质的讨论,指出了《山海经》之于中国小说史的意义。
关键词 《山海经》 目录学 志怪 小说
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当代西方中国文学史中的《金瓶梅》书写
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作者 魏崇新 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第5期1-7,17,共8页
美国汉学家梅维恒主编的《哥伦比亚中国文学史》与宇文所安、孙康宜主编的《剑桥中国文学史》,以及德国汉学家顾彬主编的十卷本《中国文学史》,是当代西方中国文学史著述的代表,阐释三部文学史《金瓶梅》书写方式之异同,叙述视角之差异... 美国汉学家梅维恒主编的《哥伦比亚中国文学史》与宇文所安、孙康宜主编的《剑桥中国文学史》,以及德国汉学家顾彬主编的十卷本《中国文学史》,是当代西方中国文学史著述的代表,阐释三部文学史《金瓶梅》书写方式之异同,叙述视角之差异,价值评判之差别,可以了解欧美汉学界在《金瓶梅》研究领域的学术动向,并借以透视《金瓶梅》在当代西方世界之影响。 展开更多
关键词 当代西方 中国文学史 《金瓶梅》 书写
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潘金莲形象的历史演变
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作者 魏崇新 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 1997年第1期93-97,共5页
数百年来,潘金莲形象在不同时代不同作家的笔下,几经重塑,其形象内涵因之发生了很大的变化。本文从历史的视角出发,将潘金莲形象的历史演变分为三个阶段:1.封建时期。在施耐庵与兰陵笑笑生笔下,潘金莲成为淫妇的形象;2.现代时... 数百年来,潘金莲形象在不同时代不同作家的笔下,几经重塑,其形象内涵因之发生了很大的变化。本文从历史的视角出发,将潘金莲形象的历史演变分为三个阶段:1.封建时期。在施耐庵与兰陵笑笑生笔下,潘金莲成为淫妇的形象;2.现代时期。以欧阳予倩的话剧《潘金莲》为标志,将潘金莲塑造成一个觉醒的叛逆女性;3.当代新文学时期。以魏明伦的荒诞川剧为标志,对潘金莲形象的重塑中融入当代人的思考。总之,一部潘金莲形象的变迁史,就是一部浓缩了的文学观念的更新史与时代思想的演变史。 展开更多
关键词 潘金莲形象 历史演变 《金瓶梅》
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建构以故事主题类型为核心的中国叙事文化学——评宁稼雨教授的中国叙事文化学研究
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作者 魏崇新 《天中学刊》 2019年第3期15-16,共2页
宁稼雨教授创建的中国叙事文化学,通过对中国叙事文本的故事主题类型研究,考察同一故事要素在不同阶段的形态变异,还原故事创作的内在动因,阐发叙事现象的文化意义。其研究将中国叙事文学研究与叙事理论的建构推向新的阶段,具有弥补当... 宁稼雨教授创建的中国叙事文化学,通过对中国叙事文本的故事主题类型研究,考察同一故事要素在不同阶段的形态变异,还原故事创作的内在动因,阐发叙事现象的文化意义。其研究将中国叙事文学研究与叙事理论的建构推向新的阶段,具有弥补当今中国叙事文学理论研究之不足的学术价值。 展开更多
关键词 宁稼雨 中国叙事文化学 主题类型 文化意义
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《水浒传》:一个反女性的文本 被引量:23
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作者 魏崇新 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期137-146,共10页
《水浒传》是一部男人所写的关于男人的书,它所称扬的是被逼上梁山的男性英雄。多少年来、人们在评论《水浒传》时不断地为其中的男性英雄大唱赞美诗,却毫无道理地忽视了书中女性的存在,尤其是作者施耐庵在描写女性时流露出的鄙视乃至... 《水浒传》是一部男人所写的关于男人的书,它所称扬的是被逼上梁山的男性英雄。多少年来、人们在评论《水浒传》时不断地为其中的男性英雄大唱赞美诗,却毫无道理地忽视了书中女性的存在,尤其是作者施耐庵在描写女性时流露出的鄙视乃至仇恨的态度。剖析施耐庵的妇女观,对于我们全面正确地评价《水浒传》是不可缺少的一环。 展开更多
关键词 《水浒传》 梁山好汉 施耐庵 女性世界 潘金莲 阎婆惜 潘巧云 李逵 李师师 妇女观
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人物类型与文化精神——“黑旋风人物系列”论 被引量:3
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作者 魏崇新 《明清小说研究》 CSSCI 1992年第2期17-30,共14页
提起黑旋风,人们自然会想起《水浒传》中那位手掿两把板斧的天杀星李逵,如果我们放宽视野,把目光投向中国古代的历史演义与英雄传奇小说,就不难发现《三国演义》中的张飞,《说唐》系列中的程咬金,《岳飞传》中的牛皋等。
关键词 旋风 文化精神 人物类型 三国演义 宋江 岳飞 感性与理性 父权社会 张飞 母亲
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《金瓶梅》的宗教意识与深层结构 被引量:2
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作者 魏崇新 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 1992年第1期1-5,共5页
本文从《金瓶梅》创作中所表现的宗教意识入手,着重分析了宗教意识对《金瓶梅》的主题、人物及叙事结构的影响制约,认为:第一,《金瓶梅》惩人心、戒人欲的创作主旨主要源自佛、道两教的宗教伦理。第二,《金瓶梅》对人物命运的关注,对人... 本文从《金瓶梅》创作中所表现的宗教意识入手,着重分析了宗教意识对《金瓶梅》的主题、人物及叙事结构的影响制约,认为:第一,《金瓶梅》惩人心、戒人欲的创作主旨主要源自佛、道两教的宗教伦理。第二,《金瓶梅》对人物命运的关注,对人物性格的描写受着因果报应思想的制约与因果律的支配。第三,宗教的因果报应,轮回循环的思维形式造成了《金瓶梅》开放与封闭交织的叙事模式,对《金瓶梅》的整体结构起着重要作用。总之,宗教意识给《金瓶梅》的创作带来了新变,也带来了局限,丰富了《金瓶梅》的思想与艺术内涵。 展开更多
关键词 宗教意识 宗教观念 报应思想 宗教伦理 佛教 宗教精神 因果报应 西门庆 道教 缘起论
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猪八戒形象新解——《西游记》新论之一 被引量:2
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作者 魏崇新 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 1990年第1期45-51,共7页
本文试图用神话—原型批评的方法,从新角度对《西游记》中的猪八戒进行重新认识,以挖掘出潜含在这一形象中的文化内涵。首先从《西游记》的成书过程入手,考察了猪八戒形象的产生,阐述了吴承恩对猪八戒形象的独特艺术创造。其次又追根溯... 本文试图用神话—原型批评的方法,从新角度对《西游记》中的猪八戒进行重新认识,以挖掘出潜含在这一形象中的文化内涵。首先从《西游记》的成书过程入手,考察了猪八戒形象的产生,阐述了吴承恩对猪八戒形象的独特艺术创造。其次又追根溯源,探讨了猪八戒形象的历史演化及其在中国传统文化中的原型意义,指出猪八戒象征着人类的贪欲:食欲与色欲。最后联系吴承恩的身世遭际及创作个性,分析了猪八戒形象的喜剧意识,以及在这一形象中所映射出的作家本人的人生态度。 展开更多
关键词 猪八戒 西游记 吴承恩 形象 中国传统文化 原型意义 文化内涵 喜剧意识 新解 追根溯源
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