论我国城市规划专业理论教育的多学科视野

现有城市规划教材存在两大缺陷:一是对国外规划理论思想精髓的介绍不足;二是对我国城市化进程中出现的问题研究得不够。因此,专业理论教材内容的更新显得尤为迫切,应努力完成统一的、分层次的城市规划理论架构,填充各校规划专业教学中的空白,丰富理论教学手段。

关于城市规划教育体系建设的几点建议

我国城市规划教育已取得历史性的进步,但作为体系还远未成熟,应从7个方面加以完善:进一步完善规划学科大系;改革灌注式教学为注重调查、研究、决策、反馈的科学方法;补充和加强区域规划原理和知识;建立师生共同研究、平等讨论的教学体制;适应信息时代,加大教学改革与建设力度;利用高校智力资源,加强城市规划理论的学术研究;加强国际学术交流。

历史城镇形态文化价值计量的类型学方法

介绍在历史文化名城保护规划中采用的类型学方法确定城市历史文化价值含量，使保护工作的具体化得以在把握传统城市形态元素的基础上落实。

构建新世纪城市规划教育体系的再思考

我国城市规划教育已有巨大发展，但仍不能满足跨世纪现代化建设的需要。作者建议完成当代城市规划理论大系的工作，为完善和规范教学内容提供坚实的基础。在维持目前的“双路”专业体制的同时，建立充分的跨学科教育体制。规划院系应大力改善科学研究条件，与城市建设实践密切结合，是培养高水平专业人才的重要途径。

炎热山地区域居住建筑间距标准探索

着重对炎热山地环境下影响居住建筑间距的日照、采光、通风、视觉感受等因素进行探讨与分析。通过对四川省攀枝花市和重庆市居住建筑的调研,认为在这种地形及气候条件下,日照和采光已不是居住建筑间距的主要限制因素,而夏季防热和利用山地地形组织自然通风以及住宅私密性的问题在更大程度上影响了间距标准。

城市规划专业教育中的人文学科

我国城市规划教育体系中普遍欠缺人文学科教学，这严重影响城市规划人才的全面素质，进而影响到我国城市规划决策的科学性。在这一认识基础上通过增补人文学科教学，进而更新和完善城市规划理论和方法。是规划教育的一项迫切任务。

和谐社会与和谐城乡空间:公平性的量化指标研究

构建和谐社会的提出,促使城乡规划建设领域开始发生深刻的认识和体制变革,以创造真正和谐的城乡空间。通过规划建设形成的城乡空间的重要社会品质是其公平性,理解和利用"四态"和"五境"的概念和量化的方法有助于实现这一目标的政策调控。

永久的怀念

黄光宇教授是我国著名的城市规划学者,他不仅开创了我国山地城市学,而且在城市生态规划的理论研究方面也取得了很多成果。同时,作为一名长期工作在第一线的老师,他培养出了许多优秀的城市规划师和城市规划教育工作者,为我国城市规划事业做出了重要的贡献。2008年10月15日是黄光宇教授逝世两周年纪念日,本刊特选发8篇纪念性文章,以示缅怀之情。

城市滨江景观设计中的人文内涵表达——以重庆南滨路(三期)景观设计为例

领悟自然,理解生活,用精美丰富的空间语言表达地方精神,表达人类的情感世界,创造出情景交融的意境,产生人与景观的共鸣,就能真正体现人文内涵,就能体现和维护人的价值观念、思维方式、行为方式和情感方式。在南滨路(三期)景观设计中,突出了重庆的禹文化、巴文化、水文化、三都历史,将其融入山水景观,设计出绿色亲水长廊、魅力夜景和人文CBD,以满足人们情感的愿望和休闲、观光、旅游、居住与商贸的需求。

重庆大学城规划设计构思中的生态与人文理念

从21世纪直辖市重庆的空间发展决策,分析大学城的诞生背景,论述大学城的规划设计理念;解析大学城址西永—虎溪自然生态环境与景观特质,介绍山水园林城市的构思创意;确立大学城空间的社会与人文目标,介绍以人为本和寓教于境的构思创意;文质彬彬,湖光山色——大成湖环境与景观设计的构思创意。

从绿道到“文道”——文化目标导向的城市空间建构

当代城市空间品质的提升主要应在生态和人文两个方面着力。步行空间和绿道的出现体现了时代的要求。本文提出城市文道的新构想，将城市空间中的人文景观资源组织成为线性的空间文化集群，从而极大地发挥城市空间的文化影响力，同时为城市空间的规划设计开辟了新的视野。论文提出了建设重庆渝中区主干文道的建议并分析其价值和可行性。

关于城镇空间文化振兴的规划思考

1引言 随着我国经济与社会的长足发展，当今各个城市乃至一些村镇的建设已开始显现出强烈的文化取向。也就是说，决策者确立的规划建设目标中不仅包含经济和社会发展的方面，也看重文化主题的表达，并且具体落实到了文化项目中或明确提出了建设项目的文化内涵（图1，图2）。这是我国城市发展历程中一个历史陛的跨越，可以说，这也是在认识到人民群众的文化需求后的一种政策升华，代表了一种全社会的文化觉醒。

历史街区建筑遗产的美学解读——重庆近代城市建筑文化价值初析

我国对于城市历史街区的保护已成为法定的原则，但是在具体地段的城市更新中，尚存的一部分近代建筑由于多处于残破状态，文化艺术价值鲜为人知，因此遭到或险遭拆除。论文通过对重庆这一特定地域和特定时代的建筑作品的美学分析与评述，揭示其特有的历史文化价值，展现一种审美解读的视野，为今后创建具有不同时代文化交响的城市空间乐章提供理论的和实证的依据。

山地城市与生态城市规划实践的理论升华——评《生态城市理论与规划设计方法》和《山地城市学》两部专著

我国山地和丘陵占国土面积百分之六十以上,山地城市和城镇人口数量也占相近比例.因此,我国山地的城镇规划建设和平原城镇的不同特点,应当受到特殊的注意,投入大量研究,并在山城城市的规划实践中总结出科学的规律.而我国城市规划人才大多集中在相对发达的沿海和平原城市,这就影响了对山地城市规划的研究,包括制定专门的法规以适应山地城镇,特别是西部城镇的健康发展的需要,这一使命历史地落在了西部规划学者的肩上了.

鸿篇巨制 文化桥梁——享读《东南亚建筑与城市丛书》

我国在经济和政治上对世界的影响日益扩大,然而,对于世界文化,包括对建筑文化的了解及沟通,也是促进世界和谐进步不可或缺的工作。《东南亚建筑与城市丛书》正是这样一部主题严肃、内容丰富的著作。全套丛书纵横历史与地域,多视角地考察、分析了东南亚建筑的自然与人文背景和建筑源流,展现出绚丽纷繁的东南亚建筑和城市图景,深刻地启示了一种地域文化丛生生不息的动力之因——那里的建筑师和城市规划师们的历史责任感,值得我们敬仰和学习。

新时代建筑文化的鼓与钟——曾昭奋《建筑论谈》文集窥豹

上世纪50至60年代之交,我从哈工大毕业后刚刚留校教建筑学,深感自己知识面狭窄,特别是由学校派到清华大学进修一年,领略了那里的学术大师们的高深造诣后,更加自愧浅薄,于是猛读一些文科理论书来自我补课。那是在1962年,读到一本大学文学概论教材,其中讲到文学理论包含三大部分:文学史、文学创作和文学评论。多年来反复思索,建筑学理论的构成应当也是如此,包含建筑史、建筑创作、建筑评论;这也就是学科结构的共性吧。我国建筑前两部分在教学和研究中早已形成体系,大师辈出,毋庸多虑。而后者,与国际建筑界的情况相比,则大为滞后和缺失,反映出我国这门学科的发展还没有达到完整和健全的阶段。这就是在文革结束,拨乱反正初期我国建筑界的状态。

溯源求真 归本致远——初论吴良镛《中国人居史》的时代经典意义

我国人居环境科学奠基人吴良镛院士的巨著《中国人居史》“既是中国人居的变迁史,也是中国文明历程的发展史”.该书“应用人居科学的理论,审视中国人居发展过程中的历史事实和当代中国人居的发展特点与主要矛盾,挖掘人居主要特征及其演进规律,为当代人居建设提供历史智慧,为未来中国人居乃至全球人居的发展模式提供中国经验”.本文对全书内容精神和作为人居环境科学经典著作的学术价值做了初步的评述.