中国式现代化进程中的城乡融合发展:生成逻辑、运行阐释与价值追求

新时代城乡融合发展是中国式现代化进程中城乡关系发展的基本趋向和模式创新。在生成逻辑上,城乡融合发展是一项宏大复杂的系统工程,应将其置于理论溯源、历史演进、中外比较与现实驱动等多维视角之中,全面辩证地阐释这一课题生成的必然性和合理性;在运行阐释上,采用马克思主义系统观的分析视角,对城乡融合发展运行机理进行解析,深化对于城乡融合发展运行优势的科学认识,其中系统的运行优势包括整合优化机制、集成涌现机制和成效保障机制;在价值追求上,新时代城乡融合发展在目标定位、方法运用、动态过程和成效导向四个方面,坚持整体性与渐进性、统筹性与创新性、层次性与开放性、人民性与协调性的辩证统一,推动新时代新征程城乡融合发展的系统优化和成效提升。

建设中华民族现代文明的系统探析——基于结构、动力与方向三个维度的考察

建设中华民族现代文明,是新时代党和人民的重要文化使命。“结构—动力—方向”三维框架是考察建设中华民族现代文明的基本维度。在结构维度,中华民族现代文明主要包含民族、文明和现代化等三个要素,为塑造中华民族现代文明提供立体的多维面向;在动力维度,建设中华民族现代文明的动力系统包括主导性动力(党的领导)、内生性动力(思想资源)、主体性动力(人民群众)和支撑性动力(制度资源)等四个动力要件,为建设中华民族现代文明提供源源不竭的动力支持;在方向维度,中华民族现代文明的延展方向主要集中在目标、结构、动力和话语等四个方面,进而促进中华民族现代文明建设的系统优化与集成联动。

乡村文化振兴的动力、运行与优化:一个系统性的分析

乡村文化振兴是乡村振兴的重要内容和有力支撑。基于系统动力学的分析,乡村文化振兴动力系统包含基础动力、内生动力、外生动力和支撑动力等动力要件,是由物质、历史、理论、文化、人才、社会、领导和规制等要素有机构成。乡村文化振兴动力系统的运行逻辑呈现“党和政府—社会组织—人民群众”协同合作模式,强调乡村文化振兴的多元主体参与,以增加整体力量来促进乡村文化振兴;在模型上搭建“输入—输出—反馈”为主体架构的运行回路,完成对乡村文化振兴动力的要素解构与运行建构,为乡村文化振兴提供深化拓展的方向。

“化石资本主义”的概念源起、理论框架和理论评述

“化石资本主义”的基本意涵为资本主义经济的生命线、资产阶级维护统治存续的权力阀门和地球系统进入人类世的肇因。其主要特征为资本逻辑的反生态“天性”、“化石帝国主义”式扩张、全球代谢出现裂痕和战争输出。为应对化石资本主义,伊恩·安格斯提出:吸纳“绿色左翼”的主张,提高生态保护方案的适用性,做坚定的国际主义者和反帝国主义者,鼓励大众积极参与生态建设。这为我们认识当代资本主义新特征提供了新视角,但也存在明显的局限:话语与实践的脱节、观察视角的单一以及忽视公民的具体责任等,其相应对策悬浮于实际。

精神生活共同富裕的生成逻辑与特质阐析

精神生活共同富裕是共同富裕的应有之义,是共同富裕在精神向度的终极旨归。从理论、历史、实践三个维度阐明精神生活共同富裕的出场逻辑,可以更好地诠释精神生活共同富裕的时代意义。推进精神生活共同富裕是一个庞大的复合体系,从微观、中观、宏观考察来看,精神生活共同富裕在个人、社会、国家三个层面呈现出各具特色而又紧密相关的特征。把握这些特征,对推演精神生活共同富裕在不同层面的效能、描绘精神生活共同富裕的未来图景、思考推进精神生活共同富裕的可能进路,具有重要意义。

中国共产党调查研究方法的守正与创新

调查研究是中国共产党的“谋事之基、成事之道”。中国共产党调查研究方法的守正与创新体现出中国共产党调查研究的实践特征与演进态势,也反映了中国共产党对调查研究方法运用的不断深化。百余年来,中国共产党在不同历史时期的调查研究主题虽各不相同,但却一脉相承、相互贯通,对党在各个历史时期特定政治任务与中心工作的完成发挥了积极引领作用。在守正层面上,中国共产党从坚守马克思主义观、群众路线宗旨、实事求是原则和解决问题立场来把握调查研究方法;在创新层面上,中国共产党调查研究从理论指导、科技领航、模式更始和制度赋能等向度与时俱进不断创新。中国共产党调查研究方法的守正与创新展现出中国共产党对调查研究方法的深度把握与高效运用,为新时代中国共产党的调查研究提供了实践经验与方法支撑。

新时代中国共产党绿色话语体系的守正创新

中国共产党绿色话语体系是中国生态文明建设实践的话语载体,其独特的话语叙事力、阐释力、说服力、引导力是生态文明建设实践的话语引领。深刻把握新时代中国共产党绿色话语体系的守正创新,就要先明确新时代中国共产党绿色话语体系的构建场景、演进过程以及原创性贡献,探讨实现中国共产党绿色话语永葆生命活力的实践途径和长效机制,从而正确认识和深入理解新时代中国共产党绿色话语体系的战略意义与创新要旨。中国共产党作为代表人民整体利益和长远利益的使命型政党,中国共产党绿色话语体系蕴含着深刻的生态使命与创新自觉,不断推进新时代中国共产党绿色话语的创新性发展,为实现人与自然和谐共生的现代化贡献话语力量。

马克思主义语言观的哲学意蕴

马克思主义语言观蕴含丰富的哲学智慧。文章从三个向度阐释马克思主义语言观的意涵,在哲学层面探讨马克思主义语言观的哲学内涵,在语言力量层面阐明马克思主义语言观的实质力量,在语言哲学层面阐释马克思主义语言观的哲学复归。基于此,旨在更好地解蔽语言的力量,从而使语言完成本真的复归。

全过程人民民主的价值意蕴、结构形态与实践要旨

党的二十大报告深刻阐明新时代新征程发展全过程人民民主的工作总纲,为发展新时代中国特色社会主义民主政治指明了方向。全过程人民民主是中国共产党领导人民百余年奋斗创造的重大民主政治成果,也是中国特色社会主义民主政治发展的必然结果,塑造了更具科学性、真实性、全面性的民主制度。全过程人民民主秉持党的领导、人民主体、依法治国、中国道路等重要原则,构建了层次衔接、立体贯通、整体联动的结构形态。在民主实践过程中,要准确把握全过程人民民主的科学内涵,从全过程人民民主的运行闭环、有效统合、全面贯通、系统检验等方面全方位进行构建和塑成,从而更好地以全过程人民民主推动中华民族伟大复兴的实现。

新时代“两山”理论的哲学意蕴

“两山”理论是习近平生态文明思想的重要组成部分。“两山”理论缘起于浙江,践行于全国,为实现人与自然和谐共生、推进生态文明建设提供了思想指引和实践遵循。因此,从生态价值的复归、历史与现实的辩证统一、人与生态的终极指向三层维度展开对“两山”理论的深入剖析,从哲学境域探析“两山”理论的理论价值,对于推进我国生态文明建设具有重大的现实意义。

人类文明新形态语境下的生态阐释

人类文明新形态是中国共产党奋斗百年的结晶,具有丰富的理论与现实价值。因而,在人类文明新形态的总体范式下,展开对生态文明体系构建的方向探寻,阐发中国特色社会主义生态文明的新内涵,有助于架构我国生态文明建设的实践路径。从人类文明新形态的生态视角看,中国特色社会主义生态建设实践以生态文明制度的设计、生态文明理念的阐扬、人与生态共同体的构建、绿色发展新范式的推进为四条主线,拓展生态建设的实践范畴,更好地实现人与自然的相融。显然,我国生态文明实践是立足于大国使命的立场,聚焦于全球生态治理的视角,致力于人类命运共同体的构建,探讨新时代生态文明建设的当代价值,为全球生态治理体系贡献中国智慧、中国方案、中国经验。

习近平关于疫情防控论述的内生逻辑

新冠肺炎疫情爆发以来,以习近平同志为核心的党中央迅速采取有效措施,控制了疫情蔓延,有力保护了人民群众的生命安全与身体健康。疫情防控阻击战伟大胜利离不开正确的理论指导与现实实践相结合,探究习近平总书记关于疫情防控的论述具有十分重要的现实意义,文章在人民至上、责任担当、科学统筹三重视域下探究其内在逻辑机理。

《健全的社会》与弗洛姆的道德哲学

弗洛姆从人本主义出发来构建马克思主义道德观的哲学体系。他深入揭示道德发生异化的本质,并阐明了人本主义道德是马克思主义道德观拓展的新方向。在《健全的社会》一书中,弗洛姆通过对现代工业化社会所产生的问题进行剖析与反思,追溯了主体异化的本质。道德的复归是对主体异化所导致道德异化的修正,也是道德从必然王国向自由王国的飞跃。

祛魅消费异化的反噬——当代消费复归的哲学意蕴

消费异化是异化现象在消费向度的延伸。现实世界之中,消费异化转向与消费理性式微加深了消费异化现象。面对日趋激烈的消费异化现象,亟需从解构消费异化的本质,重建个体的理性消费意识,引导适度、健康、理性的消费,建构良性的社会消费模式等方面着手,从而完成消费理性的复归,并在人的理性精神超越欲望的限度与自我价值的终极关怀中诠释其意蕴。

论本·阿格尔“生态社会主义”的内生逻辑及启示

随着人与生态关系的失衡,生态问题已经演变成世界性的问题。二十世纪以来,生态学马克思主义以其独特的视角来探析人与生态的关系,引起了学术界高度关注。以本·阿格尔所构建的“生态社会主义”理论为切入点,来探析人与生态的关系何以复归于和谐。党十八大以来,我国社会主义生态文明建设进入了新时代,社会主义生态理论与生态文明建设的联系更为紧密。在此背景下,以本·阿格尔的独特生态理论为视角,结合我国生态文明建设的时代战略,为我国构建新时代下人与生态的关系开辟了新方向。