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《老子》经典化过程中的哲学转向——以王弼《老子注》为例
1
作者
何波宏
《宜宾学院学报》
2024年第2期100-109,共10页
在中国哲学史上,哲学经典的形成多非圣人立言、一蹴而就,而是有赖后代思想家对同一文本不断加以解释,拓展其意涵、深化其论述,令该文本在解释史中延续生命并不断崭露新的思考维度,最终成为经典。《老子》作为中国哲学里一部思想深邃、...
在中国哲学史上,哲学经典的形成多非圣人立言、一蹴而就,而是有赖后代思想家对同一文本不断加以解释,拓展其意涵、深化其论述,令该文本在解释史中延续生命并不断崭露新的思考维度,最终成为经典。《老子》作为中国哲学里一部思想深邃、版本宏富、被大量思想家注解阐发的哲学经典,是思想史上经典化的代表。众多老子注本中,王弼注展现出超然的思想深度与理性精神,一扫前代老学的虚无主义与超验倾向,崭露出《老子》文本广阔的思想视野与强大的解释力,为其经典化奠定了坚实基础。与前代老学文本相对照,王弼的《老子注》更加清晰地呈现了《老子》文本在解释史中的义理化、哲学化转向,并折射出哲学文本经典化的群体过程。
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关键词
《老子》
王弼
哲学化
经典化
《老子注》
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职称材料
论王弼易学对两汉象数易学的继承
被引量:
6
2
作者
田永胜
《周易研究》
1998年第3期11-22,共12页
论王弼易学对两汉象数易学的继承田永胜学术界认为王弼易学扫象阐理,一改两汉象数学派气象。本文对照两汉象数易学的残存著作,重新对王弼易学思想做了一番研究后,发现王弼用了不少象数易学的注释,有的甚至与象数易学家们的注几乎完...
论王弼易学对两汉象数易学的继承田永胜学术界认为王弼易学扫象阐理,一改两汉象数学派气象。本文对照两汉象数易学的残存著作,重新对王弼易学思想做了一番研究后,发现王弼用了不少象数易学的注释,有的甚至与象数易学家们的注几乎完全一样,也用了一些象数易学的解经方...
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关键词
王弼
易学
象数
卦爻辞
卦气说
阳爻
《周易注》
卦象
《周易》
阴爻
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职称材料
王弼本体思想的理论特质
3
作者
洪千里
《南通大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2013年第1期13-19,共7页
王弼的本体思想是在对《老子》的注释当中发展起来的,王弼指出老子思想的理论特质正在于"崇本息末",超越有形事物的限制,探寻世界存在的终极根据。因此,许多学者认为王弼本体思想的理论特质也在于"崇本息末"。王弼...
王弼的本体思想是在对《老子》的注释当中发展起来的,王弼指出老子思想的理论特质正在于"崇本息末",超越有形事物的限制,探寻世界存在的终极根据。因此,许多学者认为王弼本体思想的理论特质也在于"崇本息末"。王弼的本体思想表现出了对世界的普遍性一面的追寻,但不同于老子,王弼对具体存在的地位和作用也予以了肯定。王弼本体思想的理论特质更在于"崇本举末",其思想中所包含的"崇本息末"的内容是其理论尚不成熟的表现。
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关键词
王弼
本体思想
崇本息末
崇本举末
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职称材料
题名
《老子》经典化过程中的哲学转向——以王弼《老子注》为例
1
作者
何波宏
机构
北京大学哲学系
出处
《宜宾学院学报》
2024年第2期100-109,共10页
基金
四川大学中央高校基本科研业务费项目“竹林玄学思想研究”(skbsh2019-03)。
文摘
在中国哲学史上,哲学经典的形成多非圣人立言、一蹴而就,而是有赖后代思想家对同一文本不断加以解释,拓展其意涵、深化其论述,令该文本在解释史中延续生命并不断崭露新的思考维度,最终成为经典。《老子》作为中国哲学里一部思想深邃、版本宏富、被大量思想家注解阐发的哲学经典,是思想史上经典化的代表。众多老子注本中,王弼注展现出超然的思想深度与理性精神,一扫前代老学的虚无主义与超验倾向,崭露出《老子》文本广阔的思想视野与强大的解释力,为其经典化奠定了坚实基础。与前代老学文本相对照,王弼的《老子注》更加清晰地呈现了《老子》文本在解释史中的义理化、哲学化转向,并折射出哲学文本经典化的群体过程。
关键词
《老子》
王弼
哲学化
经典化
《老子注》
Keywords
Lao Zi
Wang Bi
philosophization
classicization
Lao Zi Zhu
分类号
B235.25 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
论王弼易学对两汉象数易学的继承
被引量:
6
2
作者
田永胜
机构
北京大学哲学系
出处
《周易研究》
1998年第3期11-22,共12页
文摘
论王弼易学对两汉象数易学的继承田永胜学术界认为王弼易学扫象阐理,一改两汉象数学派气象。本文对照两汉象数易学的残存著作,重新对王弼易学思想做了一番研究后,发现王弼用了不少象数易学的注释,有的甚至与象数易学家们的注几乎完全一样,也用了一些象数易学的解经方...
关键词
王弼
易学
象数
卦爻辞
卦气说
阳爻
《周易注》
卦象
《周易》
阴爻
分类号
B235.25 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
王弼本体思想的理论特质
3
作者
洪千里
机构
浙江农林大学马克思主义学院
华东师范大学哲学系
出处
《南通大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2013年第1期13-19,共7页
基金
教育部"博士研究生学术新人奖"资助项目(MXRZZ2011001)
文摘
王弼的本体思想是在对《老子》的注释当中发展起来的,王弼指出老子思想的理论特质正在于"崇本息末",超越有形事物的限制,探寻世界存在的终极根据。因此,许多学者认为王弼本体思想的理论特质也在于"崇本息末"。王弼的本体思想表现出了对世界的普遍性一面的追寻,但不同于老子,王弼对具体存在的地位和作用也予以了肯定。王弼本体思想的理论特质更在于"崇本举末",其思想中所包含的"崇本息末"的内容是其理论尚不成熟的表现。
关键词
王弼
本体思想
崇本息末
崇本举末
Keywords
Wang Bi
ontology
emphasis on elements and ignorance of minor details
emphasis on both elements and minor details
分类号
B235.25 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《老子》经典化过程中的哲学转向——以王弼《老子注》为例
何波宏
《宜宾学院学报》
2024
0
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职称材料
2
论王弼易学对两汉象数易学的继承
田永胜
《周易研究》
1998
6
下载PDF
职称材料
3
王弼本体思想的理论特质
洪千里
《南通大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2013
0
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职称材料
已选择
0
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