基于社会责任的企业道德主体论

承担社会责任扩大了企业的边界,这不仅重申了企业与社会的深度关联,也确立了企业的道德责任主体地位。企业的道德责任通过企业共享意图加以落实。企业具备共享意图并且实际地呈现于企业决策过程、促发具有内在价值的团体行动,这种企业共享意图融摄在企业内部结构和权力关系之中,传达了企业全体人员共享的价值共识,引导企业以共同体方式展开价值求同化行为,推动企业成为道德主体。然而,道德责任主体并非企业内在的属性,一般意义的社会责任外在于企业的原初目标,这表明:企业只是有限的道德主体。

浅谈创意产品伦理性消费中的“符号化”消费——以厦门市新格文创-AKB·晓学堂“晓籽”系列产品为例

创意产品产业是旅游产业的重要分支,"伦理性消费"影响着消费者对产品的印象。创意产品伦理性消费中的"符号化"对消费者的消费决策产生较大的"隐性"影响。本文将会以厦门市新格文创-AKB·晓学堂"晓籽"系列产品为例分析创意产品中的"符号化",从而为创意产品的改善与发展提供一定的借鉴。

经济伦理与美好生活--基于经济运行基本过程的探讨

在建设现代化经济体系以便满足人民美好生活诉求的过程中,经济伦理对美好生活的支持价值不应忽略。就两者关系而言,美好生活是经济伦理的价值理性,经济伦理是美好生活的工具理性。美好生活是物质富裕、自由公正、平等和谐、人与自然和谐共生等美好价值的整全性、立体化呈现的生活。从经济运行基本过程角度看,经济伦理通过为经济生产确立创造财富的伦理目标、为经济交换确立自由公正的伦理要求、为经济分配确立平等和谐的伦理规范、为经济消费确立人与自然和谐共生的伦理理念来协调、保证经济有序运行,推动资源优化配置,从而为人类生存和发展并走向美好生活提供优质服务。

信用道德体系现状分析--江苏省银行信用道德体系个案调查研究报告

在社会信用道德体系中,银行的信用道德是联系社会、国家和个人信用的基石,在整个信用道德体系中占据主导地位。目前全社会融资总量和全年净融资量中,通过银行信贷融资的比例分别高达80%以上。良好的银行信用道德体系是维护我国金融业健康发展的保证,也是社会信用道德体系完善的标志。本文以江苏省银行为个案,通过对当前信用道德体系现状的实证分析,发掘根源,提出加强与完善我国信用道德体系建设的对策与建议。

2005-2006广告主广告诚信攻略全报告

企业对外宣传的诚信其实是企业诚信的一部分。像一个不讲信用的人一样,一个缺乏诚信的企业在对外宣传的时候难免会撒谎、欺骗。这些谎言在广告中的表现总结起来主要有数字造假型、夸大效果型和偷梁换柱型三种,数字造假型如金龙鱼调和油成分明明是0.27:1:1,却非要说自己是1:1:1,并非仅仅为了好记、好看,其中有巨大的商业利益在里面;夸大效果型如新兴医院,大肆夸大自己治疗不孕不育的效果,欺骗前来就医的患者;偷梁换柱型如白沙,“鹤舞白沙、我心飞翔”原来是白沙烟的广告语,却嫁接在了白沙物流、文化、传播上。要治理广告宣传中不讲诚信的现象,还是要从源头上做起,建立起全社会的信用体系,从而建立起企业的信用。当不少企业还在信奉“高尚是高尚者的墓志铭、卑鄙是卑鄙者的通行证”,抓住机会就说谎,总想拿谎言来换取高额利润回报的时候,也有一些企业,如华北制药、居然之家,已经开始了自身的诚信建设,并且逐步建立起了避免虚假对外宣传的机制,本期专题在介绍一些虚假广告案例的同时,也介绍了几家优秀企业的经验,希望能够供其他企业借鉴。

从经济到道德的中介机制--论市场经济条件下的道德建设

“经济人”是一种关于人的普遍行为准则和目标追求的人性假设，它在经济活动具有道德属性，这是市场经济条件下进行道德建设的前提条件，而同时它也且定道德限度，制度伦理建设具有相当的重要性，道德的“经济人”的最终实现还必须经过从他律到自律的转化。

政治的市场与道德的市场--基于中国市场体制建设的政治面向和道德维度的分析

由美国引发的世界性金融危机,打开了人们重新认识现代经济制度、重新思考市场化和国家干预的新空间。在国家与市场的关系上,存在着政治的市场和道德的市场。政治的市场本质上是国家从其内在职能出发,以国家为表现形式的公共权力抑制与克服市场自身的内在缺陷,从而实现政治与市场良性互动并促进社会稳定、协调与和谐发展。政治的市场包括两种国家干预的类型:功能性国家干预与接纳性国家干预。道德的市场则指规制的市场能够生发和促成良善的道德规范,良善道德规范本身又能够反向地促进市场完善,使其有效地发挥内在功效。

马克思主义物质利益原则与新时代公民道德建设

马克思主义“物质利益原则”,是指人的物质利益实现及其过程对整个社会发展进步所具有的杠杆作用,这一原则落实到道德领域则是指物质利益对人的道德发展和社会道德进步的撬动作用。因为对“现实的人”而言,物质利益是“第一性”的、道德是“第二性”的,物质利益具有根本性。道德就是在调节与化解社会利益矛盾的过程中产生并发挥作用的。然而,并非任何性质的物质利益都能够成为撬动道德进步的根本力量,唯有“正确理解的利益”,才能真正催生道德,撬动道德的发展和进步。就当下的我国而言,正当物质利益对公民道德和公民道德建设的杠杆作用主要表现在以下方面:催生公民的道德理性,增强公民的责任意识,培育公民的诚信观念,启发公民的正义精神,提升公民的共情能力。而要进一步发挥与凸显正当物质利益的基础作用,则需要在推进高质量发展、健全社会主义法治、努力实现利益整合、建设“勤劳致富文化”等方面深入着力。

伦理-经济冲动力的合理体系(上)

“冲动”形成“冲动力的合理体系”。“力”的形上本质是诸质料的“共同媒介”,是同一和规律。伦理—经济冲动“力”的“合理体系”,是使伦理冲动、经济冲动由差别走向统一,达到冲动的整体或实体的辩证运动。“冲动力的合理体系”的品质,与冲动“力”大小、方向、作用点三个要素相关。伦理冲动力、经济冲动力的“大小”,由构成伦理冲动力的五个要素即“伦”、“理”、“道”、“德”、“得”,以及构成经济冲动力的三个要素即“需要的体系”、“集体行动”、“幸福财富”的品质及其相互过渡转化的能力决定,它们的整合运作、辩证互动,就是“要素”意义上“冲动力的合理体系”。

试谈经济分析的伦理归属问题

经济行为的经济分析需要伦理道德的约束,经济理论的研究离不开伦理道德的思维分析。市场失灵现象、市场与政府的关系、经济学的科学性等问题的分析,说明只有借助伦理道德思维分析,经济理论才能有效揭示经济现象和经济行为的本质与规律,让经济学更好地为人类生存和幸福服务。

“范”与“失范”:情境性旅游伦理感知中的社会主张与个人建构

文章从旅游活动中的旅游行为失范现象切入,研究具体情境中旅游伦理感知的作用机制,从概念辨析、逻辑思辨和科学实证等不同进路对情景化旅游伦理感知及其对旅游者行为的影响机制进行了考察。研究结果表明:旅游伦理感知的作用机制是一种体验动机导向的主观建构。社会层面的旅游伦理是一种共识性的伦理理型,其作用机制有赖于旅游者在伦理的情境性感知基础上所形成的个人建构结果。个体对于情景化旅游伦理的感知建构是一个体验导向的主观选择过程,此过程不仅受到客观层面建构障碍的阻遏,还与旅游者主观层面的建构过程相关,二者的交互作用共同发生于旅游情境当中,从而使旅游者的伦理建构往往呈现某种遮蔽现象,进而导致旅游者行为呈现失范倾向,甚至出现旅游交往的社会情境因不伦扰动而失序的情况。为此,文章根据建构障碍和建构过程在主客观层面的不同影响,将旅游行为失范进一步划分为伦理失察与伦理僭越两大类型,并据以辨析不同旅游行为失范背后的成因差异,为纾解或消除旅游行为失范提供理论参考,以期进一步丰富旅游伦理领域的相关研究。

平台经济数据权益的三重伦理属性

平台经济是数据驱动、平台支撑和网络协同的一种新型经济形态。充分发挥数据要素在平台经济中的作用,需要在尊重数据来源、加工和流动规律基础上,保障数据生产和流通交易过程中各参与方享有的权益,平台经济数据权益集中体现在数据产权、数据流通交易以及数据收益分配等方面。数据归属的正当性体现了数据产权的伦理属性,数据产权既是法律权利又是道德权利,数据归属关系的法律确权是数据产权伦理的体现。数据确权涉及多元数据主体之间基于正义原则的伦理关系;数据交易的平等性体现了数据流通的伦理属性,表现为数据流通交易主体的法律地位和道德地位的平等性、流通交易机会的均等性以及流通交易竞争的公平性;数据收益分配的公平性体现了数据利益的伦理属性,要求遵循按劳分配原则、数据价格合乎市场评价贡献的原则以及数据来源与使用合乎法律规定原则。

合作翻译-生态翻译学伦理原则视域下的典籍外译理想抉择

合作翻译是汉语文化典籍外译的重要译介模式之一。本研究对中外翻译史上典型的汉语文化典籍外译合作模式进行了分析,讨论了各自特点及存在的问题,并运用生态翻译学中的"平等和谐"伦理原则,提出为了保证汉语文化典籍外译本顺利为译语读者所接受,同时促进东西方文化平等交流,应积极鼓励外籍译者与精通外语的中国学者合作翻译汉语文化典籍。

农业转基因技术伦理道德责任与约束

近年来农业转基因技术备受关注,但由于该技术所带来的利弊影响具有不确定性,引起了社会各界的争论,尤其是在伦理道德与法律层面。基于国家政策,将农业转基因技术的伦理道德责任与约束作为研究重点,围绕如何应对农业转基因技术问题,从自律和他律视角给出建议。一方面,相关主体应坚守伦理道德红线,服务国家和人民;另一方面,政府应完善相关法律法规和监管体系,并做好利弊评估。

后发国家经济赶超过程中的市场制度形成分析--一个构建与演化逻辑相结合的分析视角

经济学的制度形成研究表现为建构理性主义与演化理性主义两种理路的对立。笔者试图论证在市场秩序形成过程中,后发国家建构理性参与市场秩序形成的过程、方向和程度:经济发展阶段的提升必须伴随人们交易自由范围和程度的同等扩大。否则可能出现制度发展锁定,导致社会经济更多锁定在物质产品生产领域;或者出现早期民主的乱象无法使一国充分利用后发优势。所以经济起飞初期,政府建构理性推动物质产品自由交易;后政府制度构建又体现在服务业交易自由的扩大。假以时日,因不断扩大的交易自由而累积的非正式规则知识与外在政府构建的正式市场制度框架实现接轨,完成市场制度的形成。

数字经济中的道义内涵与实践

依据道德社会学与经济人类学的相关理论框架认为数字经济的道义可分为生存道义、关系道义和象征道义,对其道义内涵的阐释和理解需贯通西方理论与本土观念。当前数字经济的发展实践既有对传统道义的融合,也有在生存向度、关系向度和象征向度上对传统道义的去除。人类社会的发展最终谋求的是一种道德生活,需要基于伦理精神在实践中发展数字经济。

在合作中成就个体德性--合作学习的伦理审思

伦理学自身的学科性质和本质来看合作学习是一种教育活动。合作学习基本的伦理使命就是使个体在合作中更好地生活。而在合作中寻求知识与德性的统一、成就个体德性,无疑是合作学习的最终伦理使命。

习近平生态文明思想视域下的普洱茶精神及其时代价值探析

普洱茶作为普洱市推向世界的一张靓丽名片,在长期的历史发展过程中,与当地丰富多彩的民族文化、独具魅力的边地口岸文化不断融合,形成了独具特色的普洱茶文化,凝结成了以“奋斗、团结、包容”为本质内涵的普洱茶精神。进入新时代,要在习近平生态文明思想视域下进一步聚焦普洱茶精神的“奋斗”内核以推动地方经济高质量发展、传承“团结”基因以助推铸牢中华民族共同体意识工作高标准实施、凸显“包容”特质以助力民族文化高水平传承,为促进普洱市地方经济社会发展提供坚实的精神文化支撑。

走向消费伦理--致金惠敏(2007年9月21日)

从评价性的角度考察消费文化,其价值有两方面的含义:首先是它与经济价值的创造有关;其二是它与一般价值问题的联系。这两个方面相互关联。消费需要靠生产来维持,而生产若是要维持挥霍性的消费,则可能带来严重的环境灾难,这同时也就是人类的灾难。在消费中提倡一种对自然、对地球家园的负责任的"消费伦理",换言之,唤醒消费者的责任意识,于是便提上了当今消费文化研究的议事日程。