“新民主主义”系列社会科学著作出版的历史透视:中国自主知识体系初步建构的发展历程、现实逻辑与基本特征

新民主主义革命时期,中国共产党领导建构自主知识体系经历了一个从“摹写”到“创造”的过程,以“自主性”和“系统性”实现了对哲学社会科学“公式主义”的转变与超越。国家主体性的学术自觉和马克思主义中国化时代化的理论自觉是中国自主知识体系初步建构的关键性因素。“新民主主义”系列社会科学著作的系统集中出版,是中国共产党领导哲学社会科学事业取得的重要成果,也是中国自主知识体系初步建构的重要表现。科学性、本土性、系统性是中国自主知识体系的基本特征。加强“新民主主义”系列社会科学著作的研究,对于总结中国共产党领导建构自主知识体系的早期探索和历史经验都有着重要意义。

汉画黄帝图像与汉代的黄帝崇拜

汉画中的黄帝图像,从画像内容来看,主要分为黄帝画像、黄帝升仙图、黄帝出行图和黄帝四神像。从刻画人物形象来说,可分为两种:一种是表现了黄帝帝王之尊的人物形象;另一种是神化的黄帝形象,主要刻画为熊首人身的人兽混合的形象。早在春秋战国时期,黄帝崇拜的热潮已经在社会上兴起,但先秦时期对黄帝的尊崇仅限于传说故事。西汉时期,黄老之学盛行,黄帝被作为远古圣明的君主进行效法和祠祀;东汉时期,随着谶纬的兴起和原始道教的形成,黄帝被神化和仙化,成为道教的主要神祇而广受膜拜。汉画中把黄帝刻画为熊首人身的形象,既与黄帝部落熊的图腾信仰有关,也与熊的特殊习性和对熊的力量和生殖崇拜与辟邪习俗有关,更是与汉代把黄帝神仙化的艺术表现密切相关,彰显了汉代对黄帝的崇拜和审美意识。

清末民国时期的畲族研究及其特点

畲族研究起步于清末民国时期。当时的学界对畲族族属、迁徙路线、人口、文化、生计方式、社会问题等方面作了大量研究,这些研究呈现出研究视角以“他者”为主、规范的民族学研究和传统的史学研究并存、研究材料主要来自地方史志、学界的研究立场和出发点有所差异等特点。对该时期学术史的梳理,有利于把握畲族研究的历史,也有助于理解清末民国时期的学术研究及其时代背景,亦能为我国当前的民族研究提供借鉴。

新时代学习社会主义发展史的多维逻辑

作为“四史”内容之一的社会主义发展史记录了世界社会主义500年波澜壮阔的发展历程,具有弥足珍贵的价值意蕴和现实启示。从社会主义500年历史进程中汲取历史经验是新时代条件下开展史学教育的重要课题,学习社会主义发展史,有助于我们探寻历史真相、总结历史规律、把握历史趋势,更好地坚持和发展中国特色社会主义。

上巳节与“三月三”节庆下的民族交融——基于《诗经》等文献看中华民族共同体的形成

上巳节是中华民族的传统节日,千百年来随着社会的发展变迁,在中原地区逐渐消逝,而在南方多个民族的“三月三”节日中仍可见其遗风。《诗经》等大量古代文献显示,上巳节与“三月三”之间关系密切,上巳节本身即为各民族文化交融的结果,“三月三”与上巳节之关系一脉相承,成为中华民族共同体形成历史的佐证。

“将科学置于地方”:近代都市空间视野下的大众科学传播--读张邦彦《近代中国的催眠术与大众科学》

从新文化运动启蒙知识分子高举“赛先生”旗帜到“科学救国”思潮的兴起,“科学”是中国现代化转型的关键词之一。本文从都市空间结构的视野重新梳理《近代中国的催眠术与大众科学》一著相关内容,探讨近代中国都市空间、知识分子与大众科学的相互关系,并借以剖析近代中国科学传播主体的多元性与话语差异性,从而为当下科学传播媒介建设提供历史认识工具。

人性化管理方法在医院卫生管理中的应用效果

探讨对于在医院卫生管理中,积极引入人性化管理方法,观察分析其应用。方法 对于2022年1月至2023年12月内在江苏大学附属武进医院的随机进行选取100例医务人员,对在2022年1月至12月内的50例医务人员实施常规医院规范管理并设立为对照组,对在2023年1月至12月内的50例医务人员积极引入人性化管理方法并设立为观察组,比拟组间的不同管理方式所呈现出的效果。结果 经所设计的各项管理方案后,观察组在卫生管理项目评分参阅值均为更高导向(P<0.05)。观察组医务人员的院内感染发生率、医疗纠纷率均为更低呈现(P<0.05)。经统计组间医务人员对管理的满意度,呈现观察组在薪资待遇、工作环境、人际关系上的满意度参阅数据均为更高导向(P<0.05)。结论 对于在医院卫生管理中,积极引入人性化管理方法,相较常规的卫生管理而言更具价值,既可提高卫生管理质量,降低院内感染率、医疗纠纷率,又可得到较高的管理满意度。

关于Y市社会组织孵化创新研究——以B街道Y社区新兴社会组织为例

社会组织是表达社区需求与居民诉求、提供社区公共服务、构建共建共治共享社区治理体系的重要一环。B街道Y社区成立于2021年1月,按照Y市发布关于实施筑堡工程和加快基层治理体系和治理能力现代化建设的意见,Y社区紧跟“筑堡工程”建设要求,培育了“妇幼天使”医疗专家志愿服务团队、社区社会组织137志愿服务队等公益社会组织,并以“宏邻之家共享空间”为基点,为居民提供优质健康医疗服务和志愿服务,将社会组织服务体系嵌入社区。三年来,Y社区社会组织培育已见雏形,但在联动治理中仍然面临目标定位困境、职责发展困境、联动机制困境等三大困境,本文试图分析困境产生原因,内在逻辑,并提供三方面消解路径作为社会组织孵化创新研究作为理论参考。

国内农业碳足迹与经济发展协调性研究

本研究旨在探讨我国农业碳排放与经济增长之间的协同作用,深入研究碳足迹核心理念,分析我国农产品碳排放特征及其演变趋势。在农业排放与生产方式方面,探究了各类生产模式对碳排放的作用,探究了地区差异及农产品产业链对碳排放强度的作用,针对可持续发展目标拟定相应对策。分析我国农业碳排放与经济增长的协同关系,关于农业碳足迹与经济增长之间的关联性研究,已取得显著突破,农业生产效率与碳排放间的平衡关系至关重要。气候策略作用下,农业碳排放与经济效益呈现显著变动,携手共进,铸就稳固根基,助力持续发展。

近代日本学者对浙江文化古迹的实地考察

20世纪初,日本学者对中国文化古迹开展大量实地考察。为探究近代日本学者对浙江文化古迹的实地考察历史,该文聚焦伊东忠太、关野贞、常盘大定三位学者,在梳理各自实地考察活动与记录的基础上,分析近代日本学者对浙江文化古迹的观察与认识。研究表明,近代日本学者对浙江文化古迹的实地考察在广度和深度上前所未有,考察范围广泛,考察方法科学,记录成果多样,文字与图像相结合,较为真实地记录了近代浙江文化古迹的各方面信息。近代日本学者通过实地考察初步建立了浙江文化古迹的整体图景,更新了浙江文化古迹的独特价值,完善了浙江文化古迹的历史面貌,为浙江地方文化研究与文化古迹保护提供了珍贵史料。

中国式现代化的实践逻辑:现代化理论史的视角

西方现代化理论依据资本主义现代化经验,以形式演绎逻辑构建起一套将现代化等同于西方化的理论模式,进而否定任何非西方国家探索自己现代化道路的可能性。中国式现代化是在中国实践中生成的现代化,推动中国创造了举世瞩目的经济发展奇迹,是对西方现代化理论和实践的重大超越,打破了“现代化=西方化”的迷思。应深入分析中国式现代化实践与西方现代化理论的悖论关系,重构关于理解中国式现代化的关键概念,从而为构建中国式现代化理论奠定重要基础。

勿以善小而不为:正念与智慧--社会善念与观点采择的链式中介

基于正念的去自我中心机制,提出正念可通过观点采择与社会善念的链式中介对智慧产生正向效应的假设,运用问卷横断自评、正念干预和社会善念的操纵等多种方法从特质与状态层面进行验证(总样本量为909)。研究表明,特质层面的正念与社会善念、智慧两两正相关,可正向预测社会善念与智慧,并验证了社会善念的中介作用(研究1);从状态层面发现正念干预能在短期内有效提升个体的状态社会善念与智慧推理水平,再次验证社会善念的中介效应(研究2);受到操纵的社会善念也能够提升正念对智慧的正向预测效应,不仅验证了社会善念中介作用的稳健性,也验证了社会善念与智慧的因果关联,同时,观点采择与社会善念的链式中介作用也得到了研究结果的支持(研究3),即具备特质正念或进行正念练习时体验状态正念的个体,更易运用观点采择能力,在人际互动中表现出善意关注,由此作出考量他人的智慧决策。

近代中国公民权利意识演变的历史考察

是否有权利意识,是现代公民与传统臣民的重要区别之一。近代国人权利意识的觉醒,与西学的传播息息相关。其演变发展过程可分为五个时期:权利意识觉醒时期、参与意识觉醒时期、伦理人权时期、法治人权时期,以及权利理论的深入探讨期。总体而言,国人对公民权利的认识,无论是具体内容或理论,一步步趋于深入,但也存在着一些明显的不足,其中之一便是对私有财产权没有进行深入探讨。

从地方性知识角度看西方独特价值的普遍性叙事

当下西方“普世话语”因为已经远离其生发的特定历史环境而给人以形式上的抽象的普遍意义,但是只要我们将这些所谓普世话语还原到他产生的具体历史环境,并结合当下欧美以外的国度在推广西方政治经济制度造成的种种严重社会问题就足以证明,西方普世话语终究不过是地方性的、局域性的知识,是一种特定的价值选择。

中国社会文化史理论与实践述论

本文叙述二十余年来中国近现代社会文化史的发展历程,阐述了在理论探索等学术实践方面取得的成绩及其本土化等方面的特征,并就存在的问题和未来的走向提出了建设性意见。

判教与分科:马一浮的六艺论与近代中国的学术分科

马一浮借鉴佛家判教之法,形成其六艺论思想,主张据六艺判教、以六艺统摄一切学术,其目的则在应对近代中国的学术分科大势,以坚守重博通重价值的中国学术传统。

死亡的文化呈现及意义阐释

死亡是人类个体不可避免的归宿,也是文化和社会生活的永恒主题。死亡作为最为强烈的否定力量,由恐惧而引发人们对于生命的反思,激起深层次的艺魂与诗情。围绕死亡主题所积累与沉淀的思想和实践构成了形式多样,内容丰富的死亡文化。死亡为生命设置了限度,却也为生命的展开和意义的追寻提供了可能性前提。研究死亡文化有助于树立正确的价值观念,以积极的态度面对生命和死亡,从而理性地看待生命的流逝和生存的价值。

历史记忆、思想资源与重新诠释——关于思想史写法的思考之一

在过去的哲学史或思想史研究中 ,“影响” (influence)是一个习惯使用的词语 ,但是它可能偏重过去的知识与思想在后世的延续、外来知识和思想对本土的冲击 ,却可能相对忽略了后世对于遗产的“选择”和本土对新知的“接受” ,其实 ,影响和选择应当是哲学史与思想史中的双向过程 ,所以本文指出 ,所谓思想的连续性历史 ,在某种意义上可以理解为 ,固有的思想资源不断地被历史记忆唤起 ,并在新的生活环境中被重新诠释 。

20世纪90年代西方市场社会主义的三种模式

苏东剧变以后 ,在欧美理论界重新兴起了市场社会主义思潮 ,建构了种种市场社会主义新模式。其中 ,影响较大的是以追求利润最大化的经理管理型企业为基础的模式、以工人所有制或工人管理的企业为基础的模式 ,以及强调限制资本权力的“没有资本家的资本主义”模式。这三种模式虽然都存有一定的缺陷 ,但某些理论主张对我国社会主义市场经济的理论创新和制度创新 ,仍能提供一点可供参考的视角和材料。

什么是思想史事件?

本文提出不同于一般历史事件的“思想史事件”概念,并把思想史事件划分为造成思想史影响的事件与有思想价值的事件两个类型,焦点放在有思想价值的事件上。文章揭示,在中国思想传统中,有思想价值的事件的影响,主要通过故事重构与经典评注两种形式呈现出来,同时提出,对这种事件的反思在当代也采取观念的逻辑重构的方式。作者的努力,是为观念史研究,特别是中国哲学创作,勘测可供开掘的矿藏。