女性意识的觉醒——揭示《白鹿原》中的女性形象

《白鹿原》是一部气势磅礴、意义深厚的长篇小说,它成功地通过一个家族史的变迁向我们展示了一个民族文化环境中的人的生活,男性虽然贯穿了整部小说,但是女性作为小说不可或缺的一部分,在其中也起着重要的作用。她们的生活境遇、命运在这关中平原礼教吃人的环境中染上了一层悲剧色彩,在小说《白鹿原》中作者为我们塑造了一系列个性鲜明的女性形象。

近二十年《水浒传》与侠义文化研究述略

自鲁迅开始,学界已经注意到《水浒传》与侠义小说的联系,上世纪80年代以来,一些学者运用文化研究的方法对《水浒传》进行了全方位的审视和剖析。文章在详尽梳理相关文献的基础上,从侠义文化与儒墨文化之关系、"侠义"精神之表现、"侠义"精神产生之原因、侠义文化之变异等方面对近20年《水浒传》与侠义文化的研究成果做了简要的回顾和总结,并对今后的研究方向提出了自己的建议。

论《三国演义》的战争描写特色

《三国演义》是一部战争文学,在全书中描写了大小40多次战役、战斗。对这些战争进行归纳、抽象,战争是政治的继续、战略思想与战争战术的完美结合、体现了“两点论”与“重点论”的统一和在战争中塑造人物形象等四大特色。

试论贾宝玉叛逆性格的心理成因

在《红楼梦》中,贾宝玉身上的叛逆性格历来受人关注,它的形成与发展可以有各种解释。如果从个体心理学角度考察,则是缘于主人公的自卑情结,而且是一种典型的性别自卑,它在宝玉身上主要表现为对女性有着异乎寻常的仰慕。在宝玉看来,无论是情感的丰富性,还是智商的高下以及办事能力和文学造诣等诸多方面,女性均有着独特的优势,而带有女性化色彩的男性也基于同样的原因成为宝玉仰慕和亲近的对象。贾宝玉那些惊世骇俗的叛逆性的思维方式与日常言行,其实往往只是这种心理特征的异化形式。这种心理特征的形成,既受到父亲贾政压制性教育的影响,又是身边女性包围式指导的结果。此外,宝玉的这种性别自卑也有一个发展变化的过程,并在总体上呈弱化的趋势。

试论周瑜的勇气

明末清初小说家罗贯中在《三国演义》中塑造的周瑜这一人物形象,是一个带有矛盾性的艺术形象,即在其身上既充满着目光短浅、心胸狭隘的小气,又存在着足以令三军将士敬服的才气和勇气。就其勇气而言,着重体现在联刘抗曹的忠勇之气和左右君主的无私勇气两个方面。

周瑜性格的再评价:“小气”还是“大器”

周瑜是罗贯中在《三国演义》中塑造的一个成功的艺术形象,又是三国时期实有其人的吴国重要辅臣。罗贯中出于拥刘的写作宗旨,在其笔下的周瑜身上,虽显露出许多才气、勇气,但更多的是"小气"。因此,在谈周瑜才气、勇气的同时,必须透过小说中周瑜"小气"的现象去考证其源由,以还周瑜的本来面目———大器。

永远的旅者——张承志——读《金牧场》有感

文章试图通过对《金牧场》的分析,揭示出宗教(在此特指伊斯兰教)文化是怎样深刻地影响了张承志的文学创作,使他的作品由内而外地展现了一个在中国当代文坛上极其独特的文化现象。

诗意的存在——以《美丽奴羊》为例谈红柯独特的反思姿态

当代文坛中,对存在的反思已成为作家追逐的主题,在众多的作家中,红柯以独特的姿态反思存在,独树一帜。红柯小说不注重结构的经营,散文式随意的构置,不仅没有削弱小说的故事性,反而增加了小说自身的张力,彰显了红柯反思存在的独到。《美丽奴羊》恰恰代表了他这种独特,它以有意味的结构组合,独特的消解意识和诗意化叙述,充分展现了红柯对生命永恒的执著和对存在的深深思索。

赵树理文化模式的当代思考

在 2 0世纪中国文坛上 ,赵树理是一个真正的农民作家。从民间文艺中寻找艺术的支撑点 ,以通俗化、大众化去再造中国新文学 ,走出一条新路。消解精英文化 ,把生活平面化、把思想橱窗化、平民化 ,从其实质上说 ,赵树理的这种艺术追求 ,正符合当时在西方崛起的法兰克福派的大众化文艺理论 ,也和今天盛行的后现代主义文化理论的基本内核同调。赵树理的平民化、通俗化和大众化的艺术实践 ,却与其政治权威参拜的思想内容构成悖论。本文从人类文化学、三晋区域文化积淀和民族文化历史背景 ,以及时代思潮呼唤等多个角度 。

才子佳人小说中的矛盾及其成因探究

才子佳人小说塑造的才子形象,往往以寻求有才有貌的佳人作为人生的首要目标,在他们心目中功名利禄似乎并不重要;但他们又总是金榜题名,得到帝王、权贵的赏识;而当金榜题名并与所追求的佳人终成眷属后,却又大多选择了退居山林的归隐结局。这实质上是作者构建的理想世界,把心目中一切美好的东西集于一身。这种心态的形成,源于儒家学说以及程朱理学的熏染。

董斯张:《西游补》的作者

《西游补》的作者,不知自何日始,由静啸斋主人变成了董说。本文以大量翔实的材料证明:《西游补》的作者不是董说,而是静啸斋主人———董斯张,即董说的父亲。

谭正璧《中国小说发达史》的小说观念与言说体例——以《中国小说史略》为参照

谭正璧《中国小说发达史》写于1935年,主要以鲁迅《中国小说史略》为参考,并在其基础上更新了部分史料。此作因被《中国小说史略》的影响力所遮盖,以及解放后没有再版等原因,历来所受关注较少。以《中国小说史略》为参照,发掘和分析《中国小说发达史》的小说观念与言说体例,期待展示其中别有洞天的学术风景和谭正璧自家的研究旨趣。

父爱的背后——《高老头》中高里奥偏执的“父爱”剖析

本文就《高老头》中高里奥异乎寻常的父爱其原因、结局以及这种并不抽象的资产阶级的父爱实质展开剖析，从而使人们透过作者过于人性化的描写，看清作为资产者的父亲的最终目的和这种父爱的误区。

浅谈《我的叔叔于勒》的艺术特点

《我的叔叔于勒》是从日常平凡的事件上选材来深刻开掘主题，平凡的生活事件，经过作者精心的结构和巧妙安排，情节跌宕起伏，引人入胜。对人物刻画用白描手法，把人物很有峙征的语言、动作、神情、外貌记叙下来，达到传神地步，

《子虚赋》的艺术特色

司马相如的《子虚赋》铺陈夸张、词藻富丽、句式多变、结构宏大严谨，不愧为名家名赋。

略谈《荷花淀》的审美教育

《荷花淀》这篇小说着重写了一群青年妇女在抗日斗争中成长的故事。作者将其美好的心灵感情渗透于美的形象、美的意境、美的语言之中，使得作品具有一种独特的审美价值，探讨、发掘这些美，着力培养学生美的欣赏力、美的感受力、美的表达力，乃是当今我们语文教学中审美教育的需要。

浅析《传家宝》的语言艺术

赵树理以最普通的口语,叙述复杂的情节,描摩细致的心理和难以名状的物事。语言既鲜明、含蓄,能引起联想,又平易朴素、细腻入微,达到炉火钝清的境地。