耶鲁大学藏心耕堂本《引痘略》研究

《引痘略》是广东南海邱熺于1817年编写的一部论述接种牛痘的医籍。至19世纪末,该书几乎遍传全国,现存版本不下76个。出版于同治元年(1862)的心耕堂本,由邱熺之子邱昶重镌,存世数量极少,现已知仅有山西本、广图本和耶鲁本。着重介绍耶鲁本的版本特征,以及其与广图本及1862年前出版的多种《引痘略》版本的区别,并从全国暴发疫情、种痘得到官方资助以及抵制假冒三个方面探讨了心耕堂本的出版背景,以及从版面和内容设计显示邱氏种痘的正统地位、他者叙事展示邱氏的仁术神功和奉献精神、五世作者群体彰显弥久善心等方面探讨了该书的编纂特点。

四库进呈本《秘阁元龟政要》考略

四库进呈本《秘阁元龟政要》为四库存目之书,现存两种,一种为藏书家孙仰曾呈献之明抄本,现藏于国家图书馆;一种为近年新发现的两淮盐政李质颖采进之清抄本,现藏于河北大学图书馆。文章对四库进呈本《秘阁元龟政要》的版本、源流以及《四库全书总目提要·秘阁元龟政要》中关于该书的撰者、撰写时间、阙佚等进行了考证。经考证,四库进呈本《秘阁元龟政要》不但具有重要的文物价值,而且内容丰富,可以补《明太祖实录》《东潜文稿》等历史文献之不足,还具有重要历史文献价值。

中小学语文教材选用古诗文篇目的版本问题——从《孟子》“斯人”与“是人”之争说起

通过对《孟子》版本源流的梳理,发现诸版本仅有“故天将降大任于是人也”的记载,且“是人”的用法更接近战国时期的文法习惯,而“斯人”之说源自其他文献对《孟子》文本的征引。为了发挥正面导向作用,避免近年频发的古诗文选篇的异文之争,中小学语文教材的编辑出版工作亟待进一步优化。不仅要充分利用影印本、整理本等优质文献资源进行版本源流的梳理和异同的比较,从中甄选出最可靠的文本,而且应当标明所选版本与典型异文情况,向中小学生普及文献学常识,传递正确和理性的版本观念。

毛晋汲古阁刊《史记索隐》志疑

明末毛晋刊汲古阁本《史记索隐》单行本刊行以来,在引起学界重视的同时,也受到了一些质疑。本文将《史记》存世的二家注本、三家注本与汲古阁本《史记索隐》进行了全面的校勘,结果使得汲古阁本《史记索隐》暴露出了许多疑点。此本当不是毛晋所说的覆北宋大字刊本,不排除其为毛晋以不全之本加以缝合而形成的一个新本子的可能性。

书商的狡黠:《徐文长佚草》医学文献之谜发覆

自1926年慈溪沈德寿排印本《徐文长佚草》行世后,徐渭有医学著作的信息已然成为事实。然而,在徐渭的诗文中无为人治病及自行处方服药之记录,与其相关人员也未言及其能医。而比沈德寿排印本《徐文长佚草》更早的同名同卷本——清初息耕堂抄本《徐文长佚草》根本没有医学内容。沈德寿排印本《徐文长佚草》中的医学部分其实是明代医官方谷《医林绳墨》卷七、卷八中的内容。

《西湖志》四十八卷

《西湖志》号称“西湖第一书”,雍正年间由浙江总督李卫主持修纂,吴焯、厉鹗、杭世骏、沈德潜等47位名家参与撰修,凡四十八卷,仿通志体例,分门记载,列目二十,并附有大量精美插图。此书是记载古代西湖和西湖文化历史的珍贵孤本,也是关于古西湖最具权威的一部“百科全书”,成为“西湖文化学”的起点。

清刻《甘肃新通志》版本考证

《甘肃新通志》成书至今已有110多年历史,不过对其清刻本的版本认定历来不止一种,长期盛行的“宣统元年刻本”之说其实是以讹传讹的错误认定,虽然也曾出现过疑似正确的表述,但因缺乏相应考证而未获广泛认同。通过回顾以往版本认定历程,分析相关致误之由,重点考察王新桢《〈重修甘肃通志〉板刻告成暂停刷印赘言》,结合相关史料,可推测本通志实系宣统三年刻本,其他有确切年份的版本认定均不成立。

朝鲜时代写本《传奇语录》汉语字词考探

《传奇语录》是朝鲜时代的汉文写本词典,全书共收录、训释汉语词677例,所收词条口语性鲜明。经调查,全书有俗写、异构、记音三种异文,在归类、分词、书写、训释等方面存在讹误,对这些问题进行梳理考订,可以发现全书异文与讹误的形成与汉语俗字传承、本民族语言文字影响、抄写随意以求便捷有关。本书的汉语字词,在推动域外汉字研究、相关古籍整理等方面均有价值。

卢文弨校本的物质样态与内容形式

校本鉴定在古籍鉴定中处于较为边缘的位置,相关论著较诸刻本为少,特别是在广泛调查基础上对于某家校本的深入研究。在目验百余种卢文弨手校本的基础上,总结、辨析了卢校本的物质样态、抄校形式、校藏印章等,以期对卢校本的鉴定、使用、整理等有所帮助。

越南医籍《海上懒翁医宗心领》版本考

《海上懒翁医宗心领》是越南第一部内容完备的医学全书,在越南医学史上有里程碑的意义。该书由越南医家黎有卓所著,早期以手稿本或传抄本形式流传于其弟子之间,名为《懒翁心领》,经后人搜集、刊印,于咸宜元年(1885)刊刻出版,名为《新镌海上懒翁医宗心领全帙》。通过考据该书版本的发生发展过程以及发展过程中形成的相互关系,梳理该书不同版本之间的源流演变,为今人研究越南医家黎有卓医学思想在越南的发展脉络提供参考。

辽宁省图书馆《径山藏》整理研究与保护工作述略

概述辽宁省图书馆馆藏《径山藏》整理、研究、保存工作情况,总结以整理助力古籍研究,以研究带动古籍保护,以保护促进古籍整理的闭环式古籍保护工作经验。

黄本骥《古誌石华》的成书与版本流传

《古誌石华》为清代湖湘学者黄本骥收录与考证墓志之专著,共30卷,所收墓志自汉至元共282方。黄本骥道光二年初次科举失利后入陕游历,接触墓志石刻并开始着力收集拓片。道光九年,他整理所收集的墓志并附考证按语,编纂成集进行刊刻,形成《古誌石华》初刻本。又经十多年搜集寻访,黄氏在道光二十七年对初刻本增删内容,重新排编,后由湘阴蒋环刻版,形成通行本,后续道光间知敬学斋刻本、光绪四年古香阁刻本等版本多系此版翻刻。

论五四时期《共产党宣言》经典化的翻译赞助

以五四精英的翻译赞助为中心,考量《共产党宣言》的经典化。通过文献梳理与剖析表明:五四精英通过译前的作品和译者选择,翻译出版阶段的译本生成与出版努力,翻译出版之外对作品多元互补的大力推广,有力助推《共产党宣言》的经典化。这对当下建构中国化马克思主义著作的国际传播力颇具现实启示意义。

明万历二十四年刻本《王文成公全书》初探

明万历二十四年(1596年)刻本《王文成公全书》,长期以来被业界视为明隆庆六年(1572年)刻本《王文成公全书》的翻刻本而未引起重视,本文通过对此书刊刻缘起、刊刻者进行分析,明确此本为广西官刻本。经与《王文成公全书》“杭州本”“南京本”进行比对,确定“广西本”重刻底本为“南京本”,并参据他本进行了认真细致的纠讹、补脱等校勘工作。此次对其初步探索,为研究明代广西刻书史以及阳明学在广西的传播提供线索,对今后阳明学文献的整理、研究具有重要的学术意义。

向达《蛮书校注》成书考

《蛮书》是研究我国西南历史的重要著作,向达集《蛮书》多个版本、前人校勘记、金石文献等之大成,结合地理、民族、语言等资料为此书作校勘和详细注释,历时二十三年著成《蛮书校注》。以北京大学图书馆藏向达《蛮书校注》初稿誊清稿、清样和终稿所记载的信息入手,梳理了向达校注《蛮书》的起因、撰写和出版过程,将其划分为四个阶段。文末比较了誊清稿和终稿在内容、参校本、参考注文等方面的差别。

流动的书籍:伯克利加州大学东亚图书馆藏明毛氏汲古阁刻本《历代名画记》版本源流及递藏过程考辨

伯克利加州大学东亚图书馆藏明毛氏汲古阁刻本《历代名画记》实际有A、B两本。经目验得知A、B两本版式、字体、卷端题字完全一致,所用纸张均为黄色竹纸,在装订上存在相同的错版,故二者有着共同的祖本。它们所据祖本应是今所未知的另一明翻宋本。B本为毛氏汲古阁原单刻本,年代最早;《津逮秘书》本据B本重刻改订,年代较晚;A本《历代名画记》部分与B本同出一版,清末又经人改装,从汲古阁单刻本中选出《后画录》《古画品录》《续画品并序》三种,合订为一书。A本自汲古阁散出后,归日本人今关天彭所有,又入藏三井文库,后为伯克利东亚图书馆购藏。B本原为清末名宦李文田旧藏,历经其子李渊硕、其孙李棪收藏。1938年1月9日,李棪因经济困难,祖上又与中国香港富商结缘,故将B本赠予港商冯香泉。冯香泉之子冯钜飞奉母命,又将该书赠予同宗冯秉华。后从冯秉华处散出,归藏伯克利。伯克利加州大学东亚图书馆藏《历代名画记》的流传与递藏,恰是知识全球化进程中的一个典型案例。

新时期文学版本研究的问题、资源与路径

新时期以来的文学生产场域中,作家或编辑出于多种因素影响会对文本作出主动或被动修改,导致作品版本变迁和文本变异,版本问题已经成为显在学术现象。理论资源上,新时期文学版本汇校是一种融汇传统校勘和西方现代校勘所长,兼备“汇异式校勘”与“会意式整理”的版本汇校新方式,能丰富当前文学文本研究的问题和方法论意识,但目前新时期文学版本汇校及文本演变研究并未引起足够的重视。新时期文学版本从目录、校勘到阐释的研究路径,既涵盖版本文献资料的搜集整理,又深入到文本内容的阐释和分析,深度融合“版本”与“内容”、“外部”与“内部”研究,相得益彰,相辅相成。从何以可能、何以可鉴到何以可为,呈现了新时期文学版本研究的必要与可能。

《孔乙己》版本汇校及修改异文分析

《孔乙己》初发表之后,还曾被鲁迅两次修改再版,形成了“最初版”“新潮版”和“北新版”三个版本。从“新潮版”到“北新版”,鲁迅把六处“烫”和“热”字改成了“温”字,从“最初版”到“新潮版”鲁迅对于篇末三处时间节点进行了修改,由这些修改,我们不仅能感受到鲁迅严谨的精神,也能更好体会他深沉的思想和温热的情感。

《欣赏编》系列丛书版本新考

明代沈津所辑《欣赏编》是一部以玩赏、游艺为主题的丛书,有明正德间沈津刊本、明嘉靖三十年汪云程刊本,以及明万历八年茅一相刊本。茅一相本系沈津本之重刻本,茅本刊成后版片屡经剜改,不同时期的印本面貌有所不同。茅一相又有《欣赏续编》十种十卷,所收多为明人作品。明末重编《说郛》的编刻者为了凑足《说郛》“二千余家”之数,曾选择《欣赏编》及《欣赏续编》的部分子目,作为重编《说郛》及《说郛续》子目的底本。明末《重订欣赏编》为书贾使用重编《说郛》系统版片编印的丛书,假托茅一相重订,为书坊射利之产物。

西班牙藏《新刊补订源流总龟对类大全》

《新刊补订源流总龟对类大全》存卷五至七,明福建刻本。今藏西班牙埃斯科里亚尔修道院图书馆(Real Biblioteca de Monasterio de San Lorenzo de El Escorial),馆藏号G-IV-33。此书是将词语分类汇集,供诗文创作使用的类书。现存卷帙包括卷五《宫室门》68类,卷六《器用门》72类,卷七《鸟兽门》105类。从内容上来看,此书是从明正统间司礼监刻本《对类》演变而来,卷帙次序有所调整,内容也有增删。