传统文化融入幼儿园诚信教育的实践探究

在构建社会主义和谐社会中,诚信教育作为德育工作的重要内容,在幼儿园教育中占有重要位置。近年来,融入传统文化的诚信教育在幼儿园中得到了广泛的应用和实践。本研究以传统文化融入幼儿园诚信教育的实践为主题,通过对幼儿园教育实践的观察和分析,以及对相关理论的深入研究,探讨了如何以传统文化为载体,深化和拓展幼儿园的诚信教育。研究发现,通过将传统文化有机融入到幼儿园的诚信教育中,可以研发出一种富有传统特色、符合幼儿园环境和幼儿特点的诚信教育模式,从而达到良好的教育效果。此外,融入传统文化的诚信教育可以激发幼儿的兴趣,培养他们的诚信意识和品行,对于幼儿的全面发展具有深远的影响。因此,深入开展传统文化融入幼儿园诚信教育的研究和实践,对于提升幼儿的道德品质,构建和谐幼儿园,都具有重要的意义。

生活力视域下的幼儿园主题式劳动教育构建路径探究

幼儿期作为人生启蒙的关键阶段,其劳动教育关乎幼儿身心健康发展,更对塑造其健全人格和良好思想品质具有深远影响。幼儿园主题式劳动教育旨在通过一系列与幼儿生活紧密相关的劳动活动,将劳动意识、劳动习惯的培养贯穿其中,使幼儿在劳动中学会尊重劳动、热爱劳动,进而树立正确的劳动观和价值观。本文主要论述了劳动教育的政策背景,分析幼儿园劳动教育实施的现实困境,并提出生活力视域下的幼儿园主题式劳动教育构建路径。

事·时·势:高校思政课讲好“中国乡村故事”的三重维度

高校思政课讲好“中国乡村故事”,要把握事、时、势三重维度。要因“事”而化,整合中国乡村故事的主要内容,讲好脱贫攻坚故事、乡土文化故事、乡村红色故事、乡村科技创新故事;要因“时”而进,把握中国乡村故事的价值意蕴,既要讲好中国乡村故事的时代价值,也要讲好其思政价值;要因“势”而新,坚持思政教学的守正创新,善用“学术话语”讲乡村故事、善用“数智潮流”讲乡村故事、善用“大思政课”讲乡村故事。

课程思政融入学前教育专业课程的价值空间与行动路径——以“学前儿童科学教育”课程为例

课程思政融入学前教育专业课程的价值空间取决于可能空间、期望空间及现实空间。课程思政打通了思想政治教育与专业课之间的原有壁垒,为课程思政建设提供了可能空间,学前教育专业的育人重任及学前教育专业课程所蕴含的思政意味提供了期望空间,学前教育专业课程思政理论研究的薄弱及其实践样态的弊端则提供了现实空间。课程思政融入学前教育专业课程的行动路径可从以下3方面展开:在行动目的上,从政治逻辑、专业逻辑、课程逻辑敲定课程思政融入学前教育专业课程的靶向;在行动内容上,侧重体现家国情怀、职业素养、科学素养的思政元素;在行动实施中,构建“一个根本、两条主线、三种学习模式、四大平台”的“1234”课程思政教学体系,润物无声地实现学前教育专业课程立德树人的根本任务。

幼儿园生活活动中劳动教育研究

众所周知,在幼儿的生活当中劳动教育是重要的组成部分。幼儿园开展高质量的劳动教育活动,对于幼儿劳动意识是有一定的培养作用,并且也能够有效地丰富幼儿的劳动经验和劳动技能,使幼儿的劳动能力得到加强,帮助幼儿树立正确的价值观念,促进幼儿的健康茁壮成长。对现阶段的幼儿劳动教育情况进行分析,可以了解到是存在一定的问题,采取相关的教育策略,去开展劳动教育,使其发挥更大的作用。

幼儿参与家务劳动的影响因素及其提升策略

幼儿参与家务劳动有利于促进其全面发展。为构建幼儿家长高质量开展家务劳动教育的策略,本研究以2336名3~6岁幼儿及其家长为调查对象,以期全面揭示幼儿参与家务劳动的现状,并考察劳动教育在家长家务劳动价值观对幼儿家务劳动参与影响之间的中介效应。结果发现,幼儿参与家务劳动情况处于中等偏下水平;家长家务劳动价值观显著正向预测幼儿参与家务劳动,家务劳动教育完全中介家长家务劳动价值观对幼儿参与家务劳动的影响。为提升家务劳动的质量和提高幼儿的家务劳动参与水平,家长应以任务为驱动,通过明晰家务劳动任务来实施言传身教式的家务劳动教育;通过言传引领,坚持科学的家务劳动价值观,激发幼儿对家务劳动的参与兴趣;通过身教示范,践行家务劳动实践育人,培养幼儿积极参与家务劳动的良好习惯。

爱与儿童道德养成:基于卢梭《爱弥儿》的解读

爱是人类最重要的情感之一,亦是与道德有着重要关联的情感。在探讨爱与儿童道德养成之关系的论述中,卢梭《爱弥儿》的阐说独特而深刻。《爱弥儿》论述了家庭之爱、自我之爱、同情之爱与儿童道德养成之关系。家庭之爱是儿童道德养成的外在力量,母亲之爱则是家庭之爱的基础和本源。自我之爱是儿童道德养成的内生动力,儿童道德养成遵循了从自爱到爱他人、从爱对自己有利的人到爱普遍的人的演进路径;当个体的爱达到“爱人类”的层次了,则意味着他已经获得了“正义”的美德。同情之爱是儿童道德养成的关键因素,同情既能够对自爱进行利他式修正,也能够通过想象的力量促进儿童道德的养成。卢梭基于爱的儿童道德养成观,对当前儿童道德养成教育有较大的启发意义:儿童道德养成既要充分发挥爱的力量,也要直面个体的“自爱”本能,还要重视个体的经验。

社会场域视角下“三好儿童”的内涵诠释与教育重塑

“三好儿童”指具有“好思想、好品行、好习惯”的青少年儿童,是继“三好学生”之后国家对人才培养提出的新要求。话语表述方式的差异,既反映出“三好儿童”内涵与外延的变化,也蕴含着时代的变迁。首先,“三好儿童”的提出是社会资本的象征,包含社会声望、社会符号和社会文化,即权威人士和学者的话语、政策文件以及传统教育思想。其次,“三好儿童”的内涵可以从社会场域视角进行阐释。在政治与文化场域中,品行代表着社会文明。在养成教育场域中,思想推动品行形成习惯。再次,“三好儿童”的养成是一个文化再生产的过程,在追求教育公平的前提下,从三个向度拓展“三好儿童”的养成路径:弱化资本差距,实现教育的伦理价值;悉力形塑惯习,革新弱势阶层的认知;提振场域润染,匡助教育目标的达成,最终实现再造“三好儿童”的目标。

过有德性的生活:南开大学幼儿园公能根基德育实践

南开大学幼儿园公能根基德育秉持大德育观,聚焦爱国品德教育、传统节日教育、儿童戏剧教育和家园社协同教育,坚持引导幼儿过一种有德性的生活,大力支持其开展“知行合一”的躬身实践,并在长期潜移默化之中,塑造幼儿公能品德,淬炼幼儿至善良知,觉解南开精神,陶冶幼儿完满心灵,最终实现幼儿德性教育的价值旨归。

幼儿园文化的基本要素及其建设路径

一、幼儿园文化的基本要素从广义上说,文化是人类一切物质和精神的积淀.有学者指出“文化是与人相关的一切行为与结果,是与自然相对应的概念,指称人的一切活动及相关结果.因此,文化的内容非常广泛,凡是与未被人所影响的自然相对立的东西,实际上都是文化的内容”[1].文化的含义是丰富的,文化的形态是多样的.不同的研究者从不同的视角所给出的幼儿园文化的概念与类型也是不同的.笔者认同的幼儿园文化,指的是幼儿园经过长期的发展积淀,在教育实践中逐渐形成的一种特有的价值观念,以及承载这些价值观念的活动形式和物质形态,包括幼儿园全体成员所遵循的共同目标、价值信念、行为规范等[2].

澳大利亚职业教育数字技能人才培养的制度供给与实践路径

随着数字经济不断成为全球经济增长与发展的新引擎和新动能,澳大利亚职业教育加大数字技能人才培养力度,这不仅是满足数字经济战略对数字技能人才刚需的内在要求,也是源于产业数字化转型背景下对技能人才数字技能水平提出的基本要求。澳大利亚通过颁布政策以加强顶层规划、建立数字技能的评价标准、建立微证书的资格认证制度,不断完善职业教育数字技能人才培养的制度供给。在具体培养路径上,澳大利亚从增强职业学校实训场域的智能化、开发凸显行业需求的数字技能课程、构建协同的数字技能人才培养共同体、多种方式提高职业教育教师的数字能力等方面,多措并举提高职业教育数字技能人才培养质量。

蒙以养正——幼儿德育的历史流变、时代新解与实践路径

幼儿道德的发展具有系统性、连续性以及鲜明的社会性和时代性,对它的追求即是特定历史时期人们对人的社会角色和行为模式的价值预期。当今社会科技的飞速发展以及社会生活与交往方式的变革对幼儿道德的发展提出了新的诉求,成人当以更宽广的视角来审视幼儿道德与其整全发展之间的内在关联,赋予幼儿德育更丰富的内涵。《周易》提出的“蒙以养正”的儿童发展理念为新时期幼儿德育工作的优化提供了思想启迪,应将对“德”的理解从伦理道德拓展到人类个体为更好地适应和改造社会而所应具备的各项基础能力和关键品质。成人应从幼儿的全面发展及其与外部环境的协同出发,把握幼儿德育时代内涵,优化幼儿德育思维,强化幼儿德育研究,改进幼儿德育方法,建构大中小幼一体、家园社协同的幼儿德育体系,不断提升幼儿德育实效和幼儿发展水平。

小学道德与法治课大单元主题教学的问题及其应对

小学道德与法治课的教学目标是落实立德树人根本任务,培育和践行社会主义核心价值观。从课程性质来看,道德与法治课具有思想性、教育性、综合性等特点。在小学阶段,学生正处于从幼年期向少年期过渡的关键时期,其道德认知、道德情感、道德行为习惯养成以及价值观形成等方面的特点决定了其具有一定的复杂性,这也对小学道法课教学提出了更高要求。通过对小学道法课大单元主题教学存在的问题进行分析,探索小学道法课大单元主题教学的实践策略,为提升小学道德与法治课的教学效果提供参考。

德育活动中儿童的主体性及其作用

在儿童道德教育的过程中需要充分关注儿童主体性的发挥,克服灌输式道德教育所带来的空心病,为儿童道德发展提供切实可行的路径。在教育活动中,教师应提供更多对话的机会,在多方关系的互动中成就德育中儿童的主体性,并通过开展关系性的活动,让儿童在与教师和同伴的亲密互动中发挥主体性作用,提升道德判断力、执行力,深化道德教育的主题,进而提升儿童道德教育的效果。

幼儿生命教育的多重向度与实践路径

学前期是个体生命观念形成的重要阶段,在此阶段开展生命教育,可以帮助幼儿树立正确的生命观和人生观。幼儿生命教育包含自然生命教育、社会生命教育和精神生命教育等多重向度。幼儿园应为幼儿创造完善的生命教育环境,构筑健全的生命教育体系,广泛吸纳各种生命教育资源,通过强化幼儿的生命体验来唤醒他们的生命意识、培养他们的生存能力以及激发他们的生命内驱力。

二十四节气与幼儿园劳动教育融合途径及策略

二十四节气中蕴藏着丰富的劳动教育资源,将其融入幼儿园劳动教育,有利于促进幼儿全面发展、提升幼儿园教育质量和推动社会文明发展。幼儿园可依托二十四节气,创设劳动教育园所环境,构建劳动教育课程体系,开展劳动教育实践活动。为有效落实二十四节气与幼儿园劳动教育的融合,可从以下四个方面入手:树立科学理念,追随幼儿发展;践行游戏精神,优化教育活动;完善培训体系,提高专业素质;形成三级联动,整合教育力量。家园社协同推进,提升劳动教育的质量。

幼儿“红色文化”课程的德育责任:内在意蕴、现实困境与建构路径

“红色文化”课程是在幼儿教育领域广泛播撒“红色文化”的种子,弘扬中华优秀传统文化的现实需要,也是涵养幼儿德性德行的应有之义。但在实际的课程开发过程中,尚存在整体规划不完善、过程控制不科学、沟通渠道不畅通等现实困境。幼儿园应坚持构建完整的“红色文化”课程体系、加强“红色文化”课程教学的过程控制、寻求家校社多元联动,提升幼儿的学习自主性,进而增强幼儿的德育素养。

具身认知视角下的幼儿德育工作探究

目前,幼儿德育存在内容与实践脱节、实施方式脱离幼儿主体及评价体系单一固化等问题。在阐述具身认知理论在幼儿德育中的重要性,分析幼儿德育实施中存在的问题的基础上,探讨了具身认知视角下幼儿德育的实施策略,包括加强教师队伍建设、搭建德育实施桥梁、丰富评价方式,旨在提高幼儿德育质量,促进幼儿的全面发展。

家园共育视野下幼儿园德育渗透策略研究

幼儿时期是一个人基本道德品质与性格养成的关键时期,对于人一生的品德发展有着重要影响。因此,从幼儿教育阶段开始,教师就应加大德育的渗透力度,通过家园共育创设良好的教育氛围,以促进幼儿养成良好的品德,实现健康成长。文章基于家园共育的视角,立足于陶行知先生关于德育的思想启示,积极搭建教师与家长间的沟通平台,在不同的教学活动中渗透德育,发挥家庭的教育功能,使家庭与幼儿园形成教育合力,促进幼儿身心健康成长。

幼儿园开展劳动教育的路径研究

幼儿园劳动教育对幼儿身心、道德、认知、社会性以及审美等方面的发展都有很大的促进作用,有助于引导幼儿学会基本的劳动知识、逐步养成正确的劳动观念、形成良好的劳动习惯和积极的劳动态度、培养必要劳动的能力,使幼儿“知”“情”“意”“行”等方面得到全面的发展。基于此,文章通过阐述幼儿园劳动教育的内涵、意义和特点,奠定研究的理论基础,同时,通过以课程开设为蓝图、以基地建设为载体、以丰富教育途径为关键、以多样化活动为特色等路径,合理规划幼儿园劳动教育实施路径,完善幼儿园劳动教育体系构建,强化劳动育人功能,不断提升幼儿园劳动教育整体效果,为健全幼儿人格、促进幼儿身心全面发展奠定基础。